哲學大師張岱年的長壽啟示

【核心提示】真正的哲學家心胸比較寬廣，看問題深遠，凡事想得開，有一定的思想高度。他們能夠站在宇宙的、社會的角度看問題，一般不計較個人得失、不為小事所羈。

張岱年，著名哲學家、哲學史家，字季同，一字宇同，1909年5月23日生于河北獻縣，2004年4月24日逝于北京，壽高95歲。著有《中國哲學大綱》、《哲學思維論》、《知實論》、《事理論》、《品德論》和《天人簡論》等。

張岱年與大他14歲的前輩哲學家、哲學史家馮友蘭有很多相似之處。舉其大端，且看兩個方面：論年壽，馮是20世紀逝去的哲學家中，唯一壽至95歲高齡的；張則是21世紀到目前為止逝世的哲學家中，第一個壽至95歲高齡的。論學術成就，馮是第一個既建立起自己的哲學理論體系，又撰述出具有影響力的哲學史著作的現代哲學家；而張緊隨其后，理論體系與哲學史著作亦皆有成就。故此，馮、張被人稱為現代哲學界的“雙璧”，甚為恰當。

在現代哲學家的群體中，張岱年何以能出類拔萃，取得年壽與學術成就的雙豐收呢？筆者認為，從張岱年的治學、為人處世和“齊家”等方面可以找到原因。

長壽“性格”：淡泊明志、寧靜致遠、自強不息

張岱年小時候愛靜，整天躲在屋子里看書和思考問題。由于沉得下心來讀書，不受外面世界的干擾，小小年紀就有遠大的抱負。讀初中時，他尤其是愛好史學、哲學，對宇宙人生等重大問題特別感興趣，一閑下來，就思天地之本原，思人生理想之歸趨。在讀大學期間，他即發表了一些有分量、有影響的論文，在哲學界引起一些著名學者的注意，人未出校門，已小有名氣。因此，張岱年剛一畢業，經著名哲學家金岳霖、馮友蘭的推薦，梅貽琦校長批準，便被清華大學聘為助教，講授中國哲學大綱和哲學概論，他當年只有24歲。他于1934年秋動筆，花了不到兩年的時間，便在1936年夏以“宇同”為筆名寫就了約50萬字的《中國哲學大綱》，是年28歲。就這樣，張岱年心清靜、志高遠、情緒穩、精不散。

這正如宋朝的羅大經在《鶴林玉露》所說：“主靜則悠遠博厚，自強則堅實精明，操存則氣血循規而不亂，收斂則精神內守而不浮，是勤可以致壽考也。”這段話明確告訴人們一個養生的道理：一個人的心能安靜得下來，就能淡泊名利，志存高遠；只要努力向上，永不懈怠，其性格沉穩，腳踏實地而能明辨事理；能保持健康的精神，就會使氣血循規而不亂；不放縱自己的情緒，將良好的精神持守于內而不耗散，就可避免出現浮躁；勤懇地堅持做下去，就可獲得健康長壽。張岱年壽享95歲高齡，正是對這一養生道理實踐而結出的碩果。

長壽“人格”：厚德載物、寬以待人、從容處事

在為人處世方面，張岱年寬容仁慈，很能體察窮苦學子的艱難處境。凡生活有困難的中青年教師，他都主動盡力去幫助。1981年，曾協助他整理出版《中國哲學史史料學》一書的一位中年教師不幸去世，他想到一個家庭頂梁柱的去世必使整個家庭陷入困頓，就決定將這本書的稿酬全部贈送給這位教師的家屬。后來聽取了各方的意見，才將稿酬的大部分贈送給逝者家屬，其余部分用于購書，分發給聽課的學生，張岱年本人則分文不留。在學術研究上，對于有求于他的中青年學子，他都能誠懇給予教誨，盡力提攜。如今許多已成學科中流砥柱的學者，當年都曾得力于張岱年的幫助。

張岱年對人十分寬容，有求必應。70歲的時候，他曾對兒子、兒媳說：“等到80歲以后，我就不給別人看稿子了，自己寫書。”可到了80歲的時候又說，“再過五年我就不給別人看稿子了，自己寫書。”但最終還是做不到，照樣樂呵呵地去幫助別人。晚年時，有一段時間他身體較差，醫生和系里都囑咐家屬，要限制一下他，而他總是說：“好，好，對，對。”待一會兒，轉身又去接電話，應允對方做各種事情，照樣樂于助人。怪不得他的侄女燕妮感慨地說，三叔為人厚道、謙和，誠懇待人，沒有任何架子。不論是朋友造訪，還是學生求教，他都熱情接待，還要堅持送到門外。并且，他還長期堅持每信必復。

張岱年心境淡泊，從不去爭名逐利，以住房為例，可見其品德之一斑。上世紀，他的房子是一個小廳加三間小臥室，使用面積僅50多平方米。到七八十年代，他已是三代同堂，五口之家，住在這樣的房子里，其擁擠程度可想而知。一個研究張岱年之兄張申府的博士生第一次拜訪張岱年，不禁感慨道：“沒想到，房內走道很窄。我本單瘦，僅因背著一個稍大的書包幾乎進不了屋！”張岱年家的客廳是一塊不到6平方米、用來兼做“飯廳“的地方，書本、雜志，舉目皆是，沒有想象中的寬敞、寧靜與雅致。書房的書架上、書桌上、椅子上、地上，到處都被書塞得滿滿的。直到他去世前幾年，張岱年才搬出來，住上了大房子。可是，張岱年對以往的一切，從無怨言，歷來不為這些生活上的小事自尋煩惱。

再如出版自己的學術著作，他向來不同出版社討價還價。當有出版社問他稿費該怎么給時，他總會毫不猶豫地回答“按最低的標準”。有很多時候，他自己提出不必發稿費，有一些書能送人就行。一些人認為這樣不合理，而張岱年便說：“現在出版學術著作很難，能夠出書就已經很不錯了。”不管遇到什么事，他總是先為別人著想：在幫助別人的時候，他心里總是樂滋滋的，這對于人的健康長壽非常有利。正如《荀子·致仕》中所言：“美意延年。”所謂美意延年，就是精神愉快，益壽延年。

長壽“體格”：哲學思維、心胸寬廣、不以己悲

張岱年的家庭常為人稱道，他與夫人馮讓蘭伉儷情深，晚輩孝順，家庭和睦，可盡享天倫。和諧的家庭氛圍是張岱年長壽的良好外在條件。張岱年的夫人馮讓蘭是馮友蘭的堂妹，馮讓蘭畢業于北京師范大學中文系，畢業后在天津一所中學任教。他倆經過一段書信往來，便于1935年正式結婚。本來，婚前一段時間，張岱年身體欠佳，但婚后馮讓蘭全力支持丈夫的哲學研究，全力料理家務，精心照料丈夫的起居飲食，使張岱年免去了后顧之憂，整天沉浸在他所喜愛的哲學思考中。心情舒暢，他的身體漸漸得到康復。1934年秋開始動筆的《中國哲學大綱》，很快就于1936年夏完成了。這一次“分工合作”，不僅成果斐然，而且更加深夫妻間的感情。

從根源上講，張岱年之所以長壽，源自他所熱愛的哲學。他曾在記者問到“長壽是不是與學哲學有關”時回答道：“確實有許多中國、外國的哲學家都很長壽。比如英國的哲學家羅素享年99歲，美國的杜威先生95歲，馮友蘭先生95歲，我的長兄張申府也活了93歲，金岳霖先生89歲。這跟他們的境界有關，真正的哲學家心胸比較寬廣，看問題深遠，凡事想得開，有一定的思想高度。他們能夠站在宇宙的、社會的角度看問題，一般不計較個人得失、不為小事所羈。”這段話雖然沒有提他本人，但卻揭示了寬廣的心胸、開闊的哲學思考對人長壽的益處以及對張岱年本人的影響。因此，可以說是哲學塑造了張岱年的性格、人格，最終影響并使他形成了長壽的“體格”。