媽祖文化社團管理探析

朱少文

(莆田學院管理學院，福建莆田351100)

所謂媽祖文化社團，是指信仰媽祖或弘揚和發(fā)展媽祖文化的自然人或法人，自愿組合而形成的非營利性社會團體或社會組織［1］。早在近代，媽祖文化從莆田湄洲島傳播到世界各地，是海內(nèi)外中華兒女互相交流的紐帶。在世界各地的各類媽祖文化社團的參與和推動下，媽祖已被聯(lián)合國有關(guān)機構(gòu)授予“和平女神”稱號，2009年“媽祖信俗”又成功申請了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這是媽祖文化發(fā)展史上的重要里程碑。但是有些媽祖文化社團在管理上存在一些問題，制約了媽祖文化的發(fā)展，對此，本文試著進行剖析探討。

一、媽祖文化社團的主特點

1.非營利文化團體

根據(jù)《社會團體登記管理條例》第2條規(guī)定，社會團體是指中國公民自愿組成，為實現(xiàn)會員共同意愿，按照其章程開展活動的非營利性社會組織。這些組織包括各種學會、研究會、協(xié)會、聯(lián)誼會、聯(lián)合會、促進會、商會等［2］。媽祖文化社團以開展媽祖文化研究等為主要內(nèi)容，是一種公民自愿組織的、具有公益性的非營利文化團體。

媽祖文化社團是旨在保護文化多樣性的文化社團，文化社團的文化實踐直接承載著意識形態(tài)的功能。

2.分布廣泛、社團數(shù)量較多

媽祖從福建莆田的湄洲島走向世界，媽祖廟宇分布在從韓國、日本到南非、冰島等26個國家和地區(qū)［3］;僅臺灣、新加坡、香港和澳門和馬來西亞的媽祖信徒就分別占當?shù)厝丝诘?0% 、70% 、50% 、80% 以上。

3.有相同的辦團宗旨

根據(jù)世界媽祖同一人，天下信眾共一家的結(jié)社理念，并且在國家文化部的指導下，海內(nèi)外媽祖文化機構(gòu)通過媽祖文化聯(lián)誼交流、學術(shù)研討和加大宣傳等，圍繞“用媽祖文化弘揚媽祖精神，以媽祖精神傳播媽祖文化”的宗旨開展系列文化活動;各社團通過開展媽祖文化節(jié)、文化產(chǎn)業(yè)和精心選擇研究課題以及開展各類慈善救助等樹立品牌，進一步挖掘和研究媽祖文化，踐行了立德、行善和大愛的媽祖精神，讓媽祖文化走向世界。

二、我國媽祖文化社團的管理功能

1.擁護黨的領(lǐng)導，維護大局

意識形態(tài)具有鮮明的階級性和政治性，維護和鞏固政權(quán)的合法性是意識形態(tài)在現(xiàn)代社會的政治功能。媽祖社團作為連結(jié)政府與社會民眾的橋梁紐帶，具有一定的群眾基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。我國媽祖文化社團在開展文化活動的過程中，能夠把分散的社會力量凝聚起來，促進社會序化，維護大局，擁護黨的領(lǐng)導，實現(xiàn)社會穩(wěn)定。

2.奉獻社會，積極參與國家建設

我國媽祖文化社團在開展文化研究實踐活動中，遵循的是現(xiàn)代文明邏輯，承擔的是教育群眾職能，激勵、動員和激發(fā)群眾的愛國意識和志愿奉獻精神，積極投身到國家的社會主義建設中。以旅游業(yè)為例，媽祖文化社團及其成員在世界各地積極宣傳我國媽祖文化發(fā)源地湄洲島的風土人情和城市建設，吸引了海內(nèi)外八方游客，助推了莆田旅游業(yè)的發(fā)展。僅2008年上半年約有66.58萬人次海內(nèi)外游客來莆田湄洲島觀光旅游，當?shù)芈糜问杖胧状卧诎肽陜?nèi)突破2億元［4］。

3.凝聚共識，促進社會和諧

媽祖文化社團是各類民眾的聚集點、媽祖思想的交流中心;也是反映社情民意、引導社會輿論和傳承中華美德的重要場所，媽祖文化社團為民眾奉獻社會、凝聚共識和促進社會和諧搭建了非常重要的平臺。我國媽祖文化社團通過組織豐富多彩的文化活動，提高了廣大民眾的精神文化生活，從而促進了社會和諧。各社團通過其文化實踐活動在政府與民眾之間可以起到上情下達、下情上傳的作用，也就是把國家政府的主張傳達下去，又把群眾的意愿、要求反映在文化活動和成果中，起到了凝聚民眾共識以及促進社會和諧的作用。

三、當前媽祖文化社團中在管理中存在的主要問題

1.目標性不強

目前，有些媽祖文化社團不太正規(guī)，只是一些有媽祖信仰人的臨時性組合，有的媽祖文化社團沒有制定長遠規(guī)劃，目標性不強;有的媽祖文化社團甚至沒有目標，處于一種散亂活動的狀態(tài)，比較松散;有的媽祖文化社團對成員的約束性不強，管理上自由散漫，缺乏有效的管理方法;有的媽祖文化社團負責人責任心不強，社團內(nèi)部不團結(jié)，缺少和諧氣氛，阻礙了媽祖文化的發(fā)展。

2.在開展品牌建設時發(fā)生宗旨偏離問題

社團開展工作的總原則是社團宗旨。《湄洲媽祖祖廟董事會章程》就把大力弘揚媽祖文化和中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德，以及推動湄洲島開發(fā)建設等作為辦團宗旨，但是有些媽祖社團在開展品牌建設時，就發(fā)生了社團活動與其宗旨偏離的情況，如有的社團在媽祖文化節(jié)上竟進行服裝展銷，這樣的活動形式上明顯已經(jīng)偏離了社團的辦團宗旨，價值取向明顯產(chǎn)生偏移，不是在注重內(nèi)涵的建設，只是一味追求經(jīng)濟效益，偏離了辦團宗旨。

3.媽祖文化社團活動缺乏專業(yè)人士指導

由于社團是自發(fā)性自組織，成員們?yōu)榱斯餐膵屪嫘叛鲎叩搅艘黄稹Ｈ欢鐖F成員素質(zhì)偏低，專業(yè)知識和技能欠缺。無論是內(nèi)部管理還是對外開展交流，也缺少專業(yè)人士指導，所以活動質(zhì)量較低，很難形成良好的社團文化氛圍，從而在某種程度上制約了社團發(fā)展。

4.媽祖文化社團在發(fā)展訴求上帶有功利性

據(jù)史料記載，早在從宋代開始媽祖就被授予50多次的賜封(其中南宋14次、元代5次、明代2次、清朝15次、御祭14次)，海神媽祖作為航海者的精神支柱、親善友愛公平正義是媽祖文化精神所在，對百姓有著極強的向心力和凝聚力;媽祖文化在海外華人心中，也是文化認同和尋根懷祖的象征，我們應把它作為中國傳統(tǒng)文化的一部分去傳承它，但少數(shù)媽祖文化社團在發(fā)展訴求上卻謀取私利，帶有功利性，有的為了社團生存或一己私利在推動媽祖文化發(fā)展中，偶爾打著傳承媽祖文化的旗幟，卻做著營私利、飽私囊的事情，嚴重偏離了媽祖文化社團的這一公益性特性。

四、針對當前媽祖文化社團管理中存在問題的解決辦法

1.要時刻牢記辦團宗旨

媽祖文化社團是在群眾中自愿組織的、具有公益性的非營利的文化團體，它有著全體成員所認同與并為之實踐的社團精神和辦團宗旨，宗旨是用媽祖文化弘揚媽祖精神，以媽祖精神傳播媽祖文化。這要求社團應圍繞宗旨開展公益性的活動，為社會和會員服務，所以，媽祖文化社團開展任何的活動都要時刻牢記其宗旨，必須堅持以人為本。比如:中華媽祖文化交流協(xié)會作為全國性的媽祖文化社團自2004年成立以來，緊緊圍繞弘揚媽祖精神這一宗旨，積極開展各項公益性活動。

2.要克服困難、勇往直前

媽祖文化社團是公益性的文化組織，在專業(yè)性、活動經(jīng)費等方面同其他社會組織相比存在不少困難。這就要求社團的負責人和成員要用草根理念來發(fā)展媽祖社團，要克服工作中的重重困難和險阻，扎根群眾，有自信心。

3.要有志愿奉獻精神

志愿精神的基本理念是“奉獻、無償、自愿、互助”，作為媽祖文化社團的成員們都要有志愿者的理念，像媽祖一樣幫助需要幫助的人。每一名媽祖文化社團成員要有志愿奉獻他人、伸張正義、不畏艱險的想法，去做每一件事情，用實際行動繼承媽祖?zhèn)鹘y(tǒng)美德。例如，北京科技大學10名大學生為了普及媽祖文化，利用假期開展了為期4天的社會實踐活動，主要圍繞媽祖信俗申遺調(diào)研和媽祖文化宣傳等。

4.要服務社會和民眾

服務理念可以說是媽祖社團成立的宗旨使命和志愿精神的直接體現(xiàn)，媽祖文化社團成員要服務社會，讓需要幫助的人感受到媽祖文化社團的溫暖，社團成員要關(guān)心社會公益事業(yè)的發(fā)展，要為社會經(jīng)濟全面可持續(xù)發(fā)展、為弘揚媽祖文化貢獻力量。

5.要民主辦社團

媽祖文化社團所有的事情都要經(jīng)過民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，拓寬會員參與社團管理渠道，建立健全聯(lián)系、溝通和監(jiān)督等機制，努力形成良好的民主氛圍，將媽祖文化社團發(fā)展納入民主自治的軌道上來。

6.要講誠信

公信度對于社團而言很主要，是否講誠信也是社團成功與否的關(guān)鍵因素。媽祖文化社團的重要資源就是社會捐贈和志愿者，如果社團工作不透明、不公開，就一定會失掉社會資源。沒有誠信的社團也決不會走很遠，更不會把媽祖文化發(fā)揚光大，也不會做大做強。

7.要促合作

筆者認為，媽祖文化社團必須有合作意識。成立媽祖文化社團的目的是傳承媽祖文化的優(yōu)秀品質(zhì)，追求媽祖真善美的人文價值和審美價值，從而真正增進團結(jié)和弘揚民族精神。

［1］黃瑞國.媽祖學概論［M］.北京:人民出版社，2013:175.

［2］陳媛，劉鑫淼.民間文化社團的意識形態(tài)功能探析［J］.學術(shù)論壇，2012，(12):63.

［3］林貴尊.媽祖文化的起源與在海南的現(xiàn)實意義［J］.椰城，2009，(5):37.

［4］方海峰.上半年湄洲島引客60多萬人次，旅游收入首破2億［EB/OL］.國家旅游局，2008－07－22.