創造教育在高校思想政治課教學中的運用

簡紅江

一、創造教育貫穿高校思想政治課教學的必要性

我國教育家陶行知從創造的普遍性出發，于1943年發表了《創造宣言》一文，提出：“處處是創造之地，天天是創造之時，人人是創造之人。”從空間、時間與人三維層面高度概括了創造主體與客體的統一性，其中所蘊藏的創造教育思想對探討當前我國大學生思想政治課教學改革仍具有深刻的啟發意義。創造教育最顯著的價值就是開發、提升人的創造力，而人的創造力開發、提升是全方位、多層次、多領域的活動，是一個人全面、綜合能力的達至過程。因此，從對人的創造力培育整個過程看，創造教育是一個系統工程，而不是點點滴滴的修補行當。我國當代著名教育家劉道玉先生從“知識、智力與創造力”三者之間的關系探索了創造教育的本質意義，認為：“創造教育的本質，就是實行優化教育，發展人的最優秀的本質。”其中“發展人的最優秀的本質”與馬克思主義關于人的本質觀有著同樣的邏輯理路。馬克思主義作為我國高等教育思想陣地主線，作為思想政治課教學的主要內容，對創造教育有著重要的指導作用。依此而論，創造教育作為我國高等教育一部分，創造作為教育最為本質的體現，貫穿于大學生思想政治課教學之中，亦是馬克思主義高等教育宗旨反映之一。

從我國高等教育事業發展看，創造教育是一種優化教育，是一種創造力培育與開發的教育，是一種人生價值觀正向體現的教育，是我國經濟社會發展與需要的教育。面對世界日新月異的發展，面對我國世紀宏偉目標的實現，創新型國家建設戰略任務提上日程。這一戰略任務的提出是馬克思主義理論重大發展，不僅增添了馬克思主義理論發展的新素材，而且為我國高等教育提出了新命題，為大學生確立了新的人生奮斗目標。在此背景下，創造教育作為我國教育的一個重要環節，顯得十分必要。因為創造教育視野的廣泛性、思維的自由性，能有力地激發青年學生創造智慧的升華，這一點與馬克思主義博大開放的理論體系有著天然的一致性，與馬克思主義充分發展人的創造個性有著同等的旨趣。創新型國家建設作為馬克思主義理論新的組成部分，作為創造教育的目標追求，無疑成為我國高校創造教育與大學生思想政治教育的接榫點。對于大學生而言，思想政治教育是他們成長成才的首要環節，它關系著大學生是否具備共產主義的充分信念，是否具備建設中國特色社會主義的堅定信心，是否具備實現中華民族偉大復興的頑強毅力。事實上，這對確保大學生正確人生觀、培養大學生創造能力與創新精神有著雙重的現實意義。可見，我國高校創造教育與思想政治教育的融合，有著內在的和諧機理。兩者的融合正體現出建設中國特色社會主義偉大強國需要高素質勞動者的深重凝練。因此，將創造教育貫穿于大學生思想政治課教學之中，是大學生思想政治教育與時俱進的體現，是培養創造型人才的必然要求。

二、創造教育貫穿高校思想政治課教學的路徑選擇

1.認識創造本質，把握創造教育地位，促成我國高校大學生高尚正確的人生價值觀。日本學者稻毛金七從本質層面探索了教育、人生與創造三者問的內在關系，其在《創造教育論》中說：“教育為人生之一部分，且為人生之基礎動力，故其本質，非與人生之本質一致不可。人生本質為創造，故教育須以此創造為原理，始為真有價值者，始能完全貫徹其使命，故以創造主義之人生觀為背景，即此教育之特色。”盡管此論沒有鮮明指出創造、創造教育與大學生思想政治教育及其教學之間的關系，但創造作為人生之本質、作為教育之原理，亦顯明了創造教育在人生觀教育中的根本性地位。而我國高校思想政治教育作為高校教育之靈魂，思想政治課教學作為思想政治教育的重要環節，其根本點就是要培養大學生高尚正確的人生觀與價值觀。因此，在我國高校思想政治課教學中，注重創造對大學生人生價值觀的啟發，注重創造教育在思想政治教育中的應有地位，在認識論與方法論上，體現出對全面增進大學生綜合素質的深入理解。

2.立足社會實踐創造觀，厘清我國高校思想政治課教學從陳述性知識到程序性知識轉化思路。我國高等教育應該與社會實踐創造觀統為一體，成于一爐。“目前我國高校的教育現狀是，教師講得太多，留給學生思考和練習的時間太少，使有的學生‘習得了知識，沒有習得技能，學生對程序性知識學習僅停留在陳述性知識階段，只能背誦一些概念、公式、定理，卻不會使用。”因此，大學生在校所學知識與社會實踐脫節甚大，大多數學生走出校門后，感到學無所用。從根本上說，就是大學生所習得的陳述性知識與程序性知識的脫節，是創造教育失范所致。在此教育背景的慣性下，我國高校思想政治課教學同樣經受著堅強而痛苦的抉擇。高校思想政治課教學不是局限于書齋內理論的闡述，而是在社會實踐創造觀基礎上，對思想政治理論的精當解讀。唯此，思想政治教育及其教學方可產生有效的教育、教學效果。從陳述性知識方面而言，思想政治課教學呈現給大學生的是思想觀念與政治理論：從程序性知識方面而言，只有當大學生將這些觀念與理論運用于社會實踐中，并產生顯著成效時，才能更深入地理解與掌握。將二者結合起來看，即是陳述性知識到程序性知識的轉化。只有在兩種知識轉化過程中，才能獲得更多的創造機遇，此正是創造教育的元認知反映。可見，立足于社會實踐創造觀，厘清陳述性知識到程序性知識創造性轉化的思路，為思想政治課教學提供了重要的方法論啟示。

3.擴大創造教育視野，建構我國高校大學生思想政治課教學新模式。事實上，我國高校思想政治教育主要體現在思想政治課教學方面，雖然對大學生思想政治教育也采用其他形式，但相對思想政治課教學而言，只處于從屬地位。從創造教育作為教育的核心層面來說，創造教育不僅有利于科技創新，同樣也有利于思想政治理論創新。因此，為更有效地實現大學生思想政治教育的良好效應，更有效地推進我國思想政治理論建設，努力建構我國高校大學生思想政治課教學新模式顯得十分迫切。然而，我國高校大學生思想政治課教學的原有模式根深蒂固，其顯著特征是校園內固定化教學。從教學資源利用上看，這種固化的教學模式，能有效地利用現代化手段達到教學資源共享。但其弊端是不利于受教育主體思想自由發展，相反，受教育者思想受到嚴重束縛。在此長期固化教育模式下，“高校傳統思想政治教育過程中以教師為中心、過于單一的教學方法以及對學生主體性重視不夠等因素使其在創新型人才培養方面的功能不能充分發揮”。可見，長期的固化教學模式，挫傷了大學生自由創造的積極性，錯失了大學生創造性思維的良好培育期。由此，擴大創造教育視野，將創造教育有機融入大學生思想政治課教學中很有必要，因為“創造性教育能強化學生的創新思維和提高學生的綜合素養”，其顯明了我國高校思想政治教育具有極強的生命力。依此思路，一方面大學生思想政治課教學要敢于突破原有固化模式，形成“校園+基地”思想政治課教學雙向互動的平衡性模式。此模式不是簡單的疊加，不是短期的功利所趨，而是兩者相互滲透與互動的長期平衡狀態。另一方面大學生思想政治課教學要走向生活，走向大眾，走向社會。大學生思想政治課教學要滲透到社區、企業、街道等基層單位。通過在基層單位的實踐教學，將書本上的理論與生活、與大眾、與社會真正地結合在一起，使大學生親證思想政治理論的現實意義。

三、結束語

整體而論，我國高校大學生思想政治課教學，具有整齊劃一的特征，能集中馬克思主義理論的核心觀點來培育、塑造中國特色社會主義“四有新人”。然而，在思想政治課教學過程中，“灌輸”仍是主要形式，其他教學輔助形式仍處次要地位。為此，探索創造教育與大學生思想政治課教學相關性深層次意蘊，是不斷推進我國高校思想政治課教學改革的課題之一，也是我國經濟社會發展、創造教育、大學生思想政治教育三者之間內在關系的必然要求。因為，一是社會主義核心價值體系根本點就是體現創新性，創造教育理念貫穿于大學生思想政治課教學中，是時代精神的反映；二是應用刨造教育相關原理分析大學生思想政治課教學成效，有利于形成課堂教學與課外教學合理比例；三是與時俱進的教育變革，正體現了創造教育的社會化方向，其能積極促進大學生思想政治課教學的社會化功能。可見，創造教育貫穿我國高校思想政治課教學有著顯著的價值取向。

參考文獻

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（作者單位：遵義醫學院）