試論當代中國馬克思主義大眾化的基本特點

苑野　薛忠義　于水鵬

【摘要】本文將當代中國馬克思主義大眾化的基本特點概括為人民性與大眾性、時代性與動態性、整體性與層次性的同一。

【關鍵詞】當代中國馬克思主義 大眾化 基本特點

【基金項目】遼寧省社科基金重點項目“馬克思主義大眾化新途徑探索”（項目編號：L11AKS005），中央高?；究蒲袠I務費資助項目“馬克思主義中國化時代化大眾化研究：（項目編號：3132013323），大連市社科重點項目“大連懲治和防御腐敗創新體系建設研究”（項目編號：dlskzd201232）。

Absrtact：This paper summarizes the popular contemporary Chinese Marxism people and popularization of the characteristics of the times and dynamic characteristics， integrity， and level the basic characteristics of the same.

Key words：Contemporary Chinese Marxist Popularization Basic Characteristics

【中圖分類號】A81 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）05-0009-02

2007年，中國共產黨提出了推進馬克思主義大眾化這一具有深遠意義的時代課題。在新世紀只有實現當代中國馬克思主義大眾化，才能在實踐中不斷推進中國特色社會主義事業的發展。為此需要對當代中國馬克思主義大眾化進行深入系統的研究。首先必須對當代中國馬克思主義大眾化的內涵與特點進行闡釋，這不僅是進一步做好當代中國馬克思主義大眾化理論研究的客觀必然，也是助推當代中國馬克思主義大眾化在全面建設小康社會的大背景下取得更大成就的基本要求。

當代中國馬克思主義大眾化就是把當代中國馬克思主義的基本原理、基本觀點通俗化、具體化、生活化，使之更好地為人民大眾所理解、所接受、所運用。當代中國馬克思主義大眾化具有極為鮮明的自身特點，具體表現為：人民性與大眾性、時代性與動態性、整體性與層次性的同一，關注大眾需求，回應大眾關切，解答大眾困惑，不斷彰顯當代中國馬克思主義的生命力、親和力、感召力。

1.人民性與大眾性

人民性與大眾性是當代中國馬克思主義大眾化最為基本也是最為鮮明的特點，這一特點首先是由當代中國馬克思主義大眾化的主體所決定的。大眾性即群眾性，是指大眾化過程中運用大眾話語、豐富多彩的形式表述傳播當代中國馬克思主義的內容。從政治社會化的角度看，大眾性是大眾化的前提，是大眾化的必要條件；從大眾化本身看，大眾性是大眾化的內在要求，是保證理論先進性的重要依托。人民大眾不僅是當代馬克思主義的接受者、具體實踐者，同時也是實現當代馬克思主義理論進一步豐富和發展的承擔者。如果脫離了人民群眾來談當代中國馬克思主義，那么就根本無法實現當代馬克思主義大眾化，就會變成一句空話。其次，是由當代中國馬克思主義的理論本性決定的。馬克思主義認為，人民群眾是歷史的創造者，是推動歷史前進的根本動力。中國特色社會主義理論體系是在當代中國的現實語境下有關中國特色社會主義建設與發展的最為根本的行動指南。實現中國特色社會主義現代化，不僅是黨執政興國的最為現實和直接的奮斗目標，同時這一目標也是以人民群眾根本利益為出發點的和歸宿點的。再次，當代中國馬克思主義大眾化的過程決定了其必須具有大眾性的特點。實現當代中國馬克思主義大眾的整個過程，既是人民群眾學習、應用、發展當代中國馬克思主義的過程，也是堅持保障和改善民生的過程。只有最為廣大的人民群眾真正理解和掌握了當代中國馬克思主義理論，才能促使其將這些理論切實轉化為自身的自覺自愿的實踐活動，也才能為自然和社會的改造提供必要的物質前提；如果不能實現馬克思主義與人民群眾具體實踐活動的有機結合，那么馬克思主義就會成為空洞的理論，其對現實社會的改造作用也就無法體現出來。而當代馬克思主義主義要想為人民群眾所掌握，就必須積極為人民群眾排憂解難，重點圍繞人民群眾普遍關心的熱點、難點、焦點、疑點問題進行具有針對性和說服力的解答，使馬克思主義大眾化的過程切實轉化為不斷實現人民群眾根本利益的過程，讓人民群眾在自身需要不斷得到滿足中真切感受到馬克思主義所具有的強大理論力量以及在客觀物質世界改造中的巨大指導意義。最后，當代中國馬克思主義大眾化的大眾性是由其內容和形式所決定的。當代中國馬克思主義大眾化的內容和形式都是貼近實際、貼近生活、貼近群眾的，是用人民群眾熟悉的語言、喜愛的方式闡釋和宣傳馬克思主義的，其根本目的在于讓人民群眾喜歡聽、聽得懂、記得牢、用得上。

2.時代性與動態性

馬克思、恩格斯指出：“一切劃時代的體系的真正的內容，都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成的。” 當代中國馬克思主義是馬克思主義在中國與時俱進的產物，抓住了時代主題，反映了時代要求，體現了時代特征，是時代精神的再現，具有鮮活的時代氣息。因而，當代中國馬克思主義大眾化也具有鮮明的時代性。在當代中國馬克思主義大眾化過程中，要始終堅持用發展著的當代中國馬克思主義武裝全黨、教育人民，努力把當代中國馬克思主義最新成果的時代內涵和要求貫注到廣大人民群眾實踐中，引導人民群眾不斷提高運用最新成果認識新情況、分析新矛盾、揭示新規律、解決新問題、總結新經驗的能力，使之成為推動時代前進的動力。同時，還要采取富有時代氣息的鮮活的傳播手段和表現形式，使當代中國馬克思主義大眾化從內容到形式都具有鮮明的時代感。離開時代性，當代中國馬克思主義大眾化便無法滿足時代發展的需要，就會失去生命力。

當代中國馬克思主義大眾化的動態性，首先表現在其理論內容的動態性。馬克思主義無論是在內部內容上，還是在自身的外在表現上均與外在的現實世界緊密相連并發揮作用。也正是由于馬克思主義具有這一特性，決定了其必然會隨著現實世界情況的變化而發生變化，會在實踐發展的推動下不斷的發展與完善，并且發展與完善之后的馬克思主義還必然會經過實踐的檢驗再次獲得新的發展與完善。從鄧小平理論到“三個代表”重要思想，再到科學發展觀的確立，當代中國馬克思主義大眾化所具有的動態性特點得到了淋漓盡致的展現，整個中國特色社會主義理論體系都是對時代理論呼喚的回應，正是在這種回應中馬克思主義實現了新的豐富與發展。正因為這些科學思想豐富和發展了馬克思主義理論的時代內容，才使得馬克思主義中國化的理論成果在人民群眾中間得以廣泛普及。鄧小平指出：“一個新的科學理論的提出，都是總結、概括實踐經驗的結果，沒有前人或今人、中國人或外國人的實踐經驗，怎么能概括提出新的理論?！碑敶R克思主義的大眾化并不是呈現出靜止的狀態，而是一個動態的發展過程。從時間上說，它代表了一個時間漸進的過程，這一過程也就是通過將馬克思主義與人民群眾的具體實踐活動相聯系而使之能夠被最廣大的人民群眾所理解和掌握的過程，這一過程也就是當代馬克思主義實現大眾化的過程。因此，當代中國馬克思主義大眾化過程的展開和運行具有動態性。再次，表現在當代中國馬克思主義大眾化的主體具有動態性。此外，當代中國馬克思主義大眾化的環境是動態發展。社會環境對當代馬克思主義大眾化的實踐有積極影響，也有消極影響，積極的影響能推得動大眾化的進程，消極影響則會阻礙大眾化的進程。環境的動態性，決定當代中國馬克思主義大眾化的動態性。

3.整體性與層次性

當代中國馬克思主義大眾化的整體性在于當代中國馬克思主義——中國特色社會主義理論體系是統一的整體。當代中國馬克思主義大眾化的層次性，是由其對象的層次性決定的。當代中國馬克思主義大眾化的對象是由工人階級、農民階級，又有知識分子和新的社會階層等有多層的群體構成。一方面，不同群體的政治地位和影響力不同。不同的階級在社會發展中所居于的地位和發揮的作用是各不相同。就我國而言，工人階級是我國的領導階級，在我國改革開放和中國特色社會主義現代化建設事業中發揮著根本性的推動力量的作用；農民階級是我國現代化建設事業中的主力軍，對改革開放和中國特色社會主義現代化建設事業的順利推進發揮著極為重要的作用；知識分子作為工人階級的組成部分，是改革開放和中國特色社會主義現代化建設事業順利推進的可以依靠的最為重要的力量；新的社會階層在改革開放和中國特色社會主義現代化建設事業中也扮演著極為重要的“角色”。另一方面，不同群體的實際理解力、文化習俗、思維方式和生活習慣，以及地域需要解決的實際問題也不同。比如說大量的進城務工人員具有流動性、分散性、人員多、不穩定等特點；大學生群體具有思維活躍、接受力強、易受影響等特點；少數民族地區穩定與發展及宗教信仰問題，每一群體每一區域所要重點解決的問題和理論需求是不同的。大眾群體的層次性，對當代中國馬克思主義大眾化層次性的特點起著決定性的作用。換言之，如果大眾群體不具有層次性，那么當代中國馬克思主義大眾化也就根本不會具有層次性。正是由于不同層次不同群體不同地域的人民大眾所具有的層次性，才使其在對理論需求上呈現出一定的層次性。這也就要求在進行馬克思主義理論的宣傳教育中必須對這一特點予以高度的重視，采用切實可行的宣傳教育方式方法，使馬克思主義真正傳播到群眾中去，使其能夠為最廣大的人民群眾所理解和掌握。當代中國馬克思主義的大眾化需要通過多種形式，把理論通俗化、具體化、形象化，用深入淺出的內容、靈活多樣的形式、生動活潑的語言、清新精致的畫面解讀理論，把抽象的理論形象化，把深邃的思想具體化。

綜上所述，當代中國馬克思主義大眾化，就是將中國化的馬克思主義基本原理由抽象到具體，由被少數人理解掌握轉變為通俗易懂并被廣大人民群眾理解、掌握及運用的過程。其實質就是通過政治社會化使當代中國的馬克思主義內化為人們的政治心理傾向和政治價值取向，并用它來自覺地約束和指導自身的行為，從而使當代中國馬克思主義在引領意識形態的同時實現其實踐價值。

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