論村上春樹作品中的救贖主題

摘要 村上春樹是日本著名的文學作家，他的小說作品一次次地打破了銷售記錄，并被翻譯到各個國家，給青年讀者的精神世界提供了豐富的養料。村上春樹的作品聚焦于20世紀70年代的日本社會，把埋藏在年輕人內心中的孤獨和無奈感表現出來，同時也秉著人文關懷的心去救贖每一顆受傷的靈魂。本文通過對日本作家村上春樹不同時期內的小說作品進行分析，對其所處的社會背景進行簡單的概述，并透過這些作品解讀其中包含的救贖主題。

關鍵詞：村上春樹 救贖 隱居者

中圖分類號：I106.4 文獻標識碼：A

20世紀70年代的日本經濟迎來了一個快速增長的階段，但是在經濟繁榮的背后，許多群眾的生活陷入了空虛、孤獨的樊籠中，甚至導致了人性的異化。追求物質和生產效率在不同程度上促使整個社會陷入了近乎病態的地步，它禁錮了人們的心靈空間，在這樣的生存環境中，當代作家村上春樹以“救贖”作為創作主題，他指出寫小說就是為了拯救更多的群眾，而且他的“救贖”行為已經超脫了個人行為的局限，而是轉變為一種象征性的符號，而他的作品也為進入到后工業時代的日本青年指引了人生的方向和生活的態度，對其的精神世界進行了救贖。

一 村上春樹

村上春樹是20世紀日本文壇的一個開拓者，他創作的小說作品一次次地成為銷售熱點，不僅僅是因為他引發了“村上春樹現象”，更為突出的是，他與杜拉斯等人幾乎成為了一個時期的特定符號，他的小說緊密地融合了東西方的價值觀念，并對廣大讀者的心靈產生了重大的影響。村上春樹同時也是一個多產作家，在二十年的文學生涯中共有三十多部作品，其中以1979年出版的首部作品《且聽風吟》使他備受關注，并獲得了“群像新人獎”，自此以后就開拓了他的文學道路。他的小說作品的銷售量屢創新高，在1987年出版的小說《挪威的森林》就打破了四百萬冊的記錄。另外，村上春樹的小說還紛紛翻譯到美國、英國等，對亞洲各國甚至整個世界的青年讀者都帶來了重大的影響。村上春樹生活在日本經濟快速發展的年代，在經濟繁榮的背后，廣大群眾失去了生活的重心，導致他們的內心極度的空虛和孤獨，因此，村上春樹就開始思考應如何活下去，于是他把創作的視角集中在自我救贖的主題上，他認為寫小說的目的其實就是處于自我療救的目的。而村上春樹的這一行為早已經超脫了個人的行為界限，幾乎影響了整個日本社會群體。在后工業時代下的廣大青年，他們的精神世界早已經病入膏肓，而村上春樹作品中的獨特價值魅力就是為這些陷入精神困境的人們提供了生活的形態和指引了生活態度，對他們進行了精神的救贖。

二 村上春樹作品中的救贖主題

1 早期對青春懷想的詩意救贖

縱觀村上春樹的小說作品，不難發現他的小說中總是閃現著60年代的片段，他的精神領域也傾向于60年代。20世紀60年代可以稱作是世界運動高漲的時期，由于遭受了世界政治浪潮的影響，日本也在這一時期爆發了學生運動，廣大學生積極地參與其中。當校園再一次恢復了往常的平靜之后，那些真正融入到政治浪潮中的大學生的精神世界就只剩下一片荒蕪，他們的內心充斥了揮之不去的躁動和不安的情緒，甚至有些學生難以忍受精神上的痛楚，毅然拋棄了自己的生活目標，向社會屈服了。這種行為在當時的日本社會中是普遍的現象，它意味著理想的終結，標志著一個時代的告終，同時也預示著另一個時代的即將來臨。但是這些青年學生都以一種消極的態度去看待另一個時代，他們幾乎把自己所有的信念和理想都遺棄在那個時代，這就是屈服的代價。因此，當這一代的青年學生逐漸地融入社會后，那些存留下60年代的碎片仍然成為了他們的精神支撐，與之相聯系的是那個時代的音樂以及熟悉的故鄉小鎮，這些都在他們的內心中鑄就了永恒，成為了他們深沉懷戀60年代的唯一的眷戀。這種情感依戀在村上春樹早期的小說中得到了鮮明的印證，例如處女作《且聽風吟》、1980年創作的《一九七三年彈子球》等，這些小說中植入的元素，無論是音樂還是小鎮的風貌，這些熟悉的名稱都為小說故事創建了一個特定的背景，甚至是一種精神上的支柱。

在他筆下刻畫的主人公對這個資本主義社會充滿了敵對的情緒，而把自己人生中的熱情全部傾注在早已經流逝的60年代。因此，村上春樹早期的小說作品中不可避免地帶有強烈的青春傷感以及最年少青春的追憶，同時作者也把這作為反抗世俗社會的圍墻，為自己的心靈余留下青春冥想的空間。在小說《且聽風吟》中，村上春樹并沒有構建一個完整的故事情節，故事內容幾乎都是以一個年輕男子對自己二十歲的青春展開回憶，包括曾經與朋友在酒吧的日子；跟隨著《加利福利亞少女》聯想起高中時期的女同學；回想起在酒吧偶遇無名指女孩；想起海邊響起的汽笛聲和海水的味道；夏日柔和的晚風、傍晚的夕陽等。當真正的意識到自己的青春已經消逝的時候，人們往往在回憶之中增添了些許的傷感，即使現在是斑駁的模樣，仍然會清晰地記住那些存留在60年代的景象，在那個年代的回憶中安放一顆躁動的心靈，實現自我心靈的詩意救贖。

2 中期對都市隱居者的精神救贖

村上春樹的文學思想來源其對現實生活的真實體驗和感悟。隨著歐美文化的強勢侵襲，60年代末期的日本文學遭受了巨大的沖擊，導致村上春樹把視角焦點集中在普通群眾的生活狀態和他們的人生的追求，所以在他的小說作品中著重凸顯了人類對信念的堅守，在廣大讀者心中產生共鳴，以及引發人們對現代社會進行重新審視，正如已經瓦解了的故土和風景成為了作者對人生理想境地的追求。但進入到后工業社會的發展中，傳統倫理道德和價值觀紛紛遭遇了個人欲望的瓦解，人們在現實生活中感受不到幸福，所以在這種情境下，村上春樹開始認識到對人生詩意的追求不符合現實社會的發展，對于青春歲月的回想和追尋只能把自己推入永不復生之地，同時他也清楚地意識到現實是難以掙脫的，但是又不想墮落其中，于是他在創作中勇于探尋全新的自我救贖方式。在村上春樹的創作中期，許多作品都是以80年代作為故事背景，例如《尋羊冒險記》、《國境以南太陽以西》等，但是在他筆下刻畫的主人公的精神家園仍然與60年代連結在一起，不同的是，人物的人生態度已經不再沉溺于對青春歲月的追憶之中，而是選擇了一種主動的態度去遠離繁雜的現實生活，選擇作為都市的隱居者作為求得生存的方式，采用了消極的態度來保證自己的生存，借助自己的能力來實現自我的救贖。

在村上春樹的作品中，主人公自我救贖的方式傾向于選擇做都市的隱居者，所以這一類人對現實生活并沒有過多的欲望和希求，只要基本上維持生活就滿足了。房屋可以是租賃的，也可以是一間小房屋，從來就不希求能住上豪華的別墅。在飲食方面也盡可能自己動手，很少嘗試大餐，他們所得的薪金都是憑借自己努力賺來的。當問及他們在房間內最珍貴的是什么時，他們的腦海中浮現的也只有錄像機、西服等簡單的物品。在小說《國境以南太陽以西》中，即使是經濟狀況較好的酒吧老板也是選擇做都市隱居者，他們盡自己所能去做自己喜歡的事情，他們以平常的心態去面對物質，這主要得益于他們內心中的淡然以及對現實生活的深刻認識。在浮躁的現實社會中，他們選擇隱居來凈化心靈，實現自我救贖，使自己的身心保持在平淡的生活狀態中，這種普通人的生活方式也是村上春樹作品中存在的普遍意識，在這一生活態度下，主人公在生活中追尋的方向就停留下自己的內心，并關注自己的生活。因此，村上春樹作品中的主人公在生活中都比較注意細節，甚至對著煙缸或者是天空都能目不轉睛地看上一個小時。村上春樹也著重于對細節畫面的描寫，并在一定程度上增強了作品的真實性和生活性。透過小說主人公的淡然處事態度和注重細節等方面的描寫，也能真實地看到村上春樹自身的生活態度，在虛華的現實面前，只要個人回歸到自己獨有的生活空間內，注重與自己有關的事情，這樣就能避免外界的干擾，保證一顆純粹的心靈，那么在浮躁的都市生活中就能實現自我的救贖。

3 后期對社會積極介入者的心靈救贖

當村上春樹發現要在現實社會中尋找一片平靜的土地，過上安寧的生活是不可能時，于是在小說《尋羊冒險記》中描寫了主人公“我”的生活中無意間闖入了穿著黑色西服的秘書，在另一部小說《世界盡頭與冷酷仙境》中描寫了有兩個“符號士”闖入“我”的房間內隨意的破壞，并逼著“我”把數據交出來。在面對這一情況下，村上春樹的內心似乎很難再如往常一樣的平淡，他必須要重新振奮精神，讓自己擁有應對外界事務的勇氣，于是他也不可避免地融入到異化的現實社會中，并深刻地認識到自己是難以逃脫的，更不可能再一如既往地過上平靜的生活，在混亂不堪的現實中他必須要采取一定的行動。因此，在村上春樹后期的小說作品《奇鳥行狀錄》中，主人公開始變得積極、主動，并勇于去選擇自己將來前進的方向，所以小說中描寫到貓已經丟失了，妻子沒有歸來，此時的“我”陷入舉足無措之中，如果此時的“我”仍然遵循都市隱居者的生活方式，那么“我”完全可以接受調停的方式，或者是接受他們的提議來恢復自己安靜的生活，但是在親眼目睹惡棍的肆意挑釁，來自于潛意識中的社會責任意識驅動“我”要勇于站起來，給對手以狠狠的打擊。或許在前兩部小說中描寫了“我”的反抗是處于無奈之舉，那么在《奇鳥行狀錄》中，“我”則是主動地與黑暗勢力展開激烈的斗爭，從這里我們可以清晰地看到往常那個選擇隱居者在面對惡勢力的時候開始主動地介入其中。因此，在村上春樹后期創作的作品中，在他筆下涌現出許多心懷社會責任意識的硬漢形象，并且他的作品也開始逐步植入社會性，這一寫作風格的轉變跟隨著作者自身新路歷程的增長而發生了改變。

作為一位作家應該擔負起社會的責任，村上春樹的社會意識也在逐漸的增強，他不再選擇逃避，也不僅僅通過音樂來渲染愛情，他更希望看到的是他的小說作品能為廣大的青年讀者豐富精神世界，所以他2000年完成的短篇小說集《神的孩子全跳舞》就改變了以往孤獨、陰郁的創作風格，而是彌漫了深厚的溫情感。又如，后期創作的小說《泰國之旅》中的主人公早月，她恨了一個男人持續三十年之久，后來卻因為得到了導游的細心照顧，所以把這個埋藏在她心里的秘密告訴了他；而《蜂蜜餅》中的主人公為了保護一個小女孩則毅然選擇和一個離婚的女性結婚。從村上春樹后期的小說作品中，我們可以很鮮明地感受到作品中洋溢的親情和仁愛，救贖了一個個受傷的心靈。對社會強烈的責任感以及救贖的意念使村上春樹成為了一個積極介入社會的作家，或許在現實生活中并不會因為個人的努力而發生相對應的變化，但只有真正地付諸于實際行動，那么積極的介入必然能得到靈魂的救贖。

三 小結

綜上所述，村上春樹通過清新的筆墨把當代日本青年人的精神困境展現出來，對現實生活進行了詩意的描寫，他試圖透過自己的小說作品救贖深陷精神荒蕪的人們，引領他們的心靈對青春歲月的懷戀、選擇隱居的生活方式，使人們的精神在深沉的人文關懷中得到拯救。通過對村上春樹不同時期內的作品解讀，我們可以發現他在創作中寄予了向上的思想意識，以及強烈的社會責任意識，不同于渡邊淳一對男女關系的深入解讀，也不同于村上龍等人運用暴力的方式拷問生命的意義，他只是把創作焦點集中在廣大的普通人身上，通過富有審美意涵的筆觸叩問當代人的精神世界，希望自己的作品能與廣大的讀者產生共鳴，拯救早已經憔悴的心靈。

參考文獻：

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作者簡介：邱博，男，1980—，河北灤縣人，碩士，講師，研究方向：日語語言文學，工作單位：齊齊哈爾大學外國語學院。