對漢語“完成體”的再認識

冀芳 張夏恒

摘要 漢語中存在完成體，但對于什么是完成體、其表現形式是什么，認識上并不一致。本文在對漢語的“完成體”概念及其標記等相關問題進行論述的基礎上，認為“完成體”的研究在借鑒西方理論的同時，要深入挖掘漢語的語言材料，建立全面、完整的理論模式和行之有效的判定方法。

關鍵詞：完成體 了

中圖分類號：H04 文獻標識碼：A

一 對“完成”術語的界定

目前對于究竟什么是完成體還沒有定論，“完成”這個術語涵蓋的內容也較多。外國學者將英語動詞的內部時間特征分類，其中accomplishment一類，不少學者對應漢語動詞分類譯為“完成”。國內學者研究動詞分類時，如馬慶株《漢語動詞和動詞性結構》將一類帶時量賓語動詞的語義特征，稱之為“完成”。戴耀晶（1997）討論動詞類別和句子情狀類型所依據的一組語義特征也是“完成”與“非完成”。動詞本身就具有時間特征，“完成”可以指稱動詞內部語義特征，表示動作的結束；且動詞與“體”密切相關，動詞情狀的差別會改變體標記的意義，不同的動詞也會有選擇性地搭配不同的體標記。因此，“完成”既可以指動詞本身的情狀，也可以指表現動詞的體標記。“完成”這一術語應有明確的界定，使用了“完成體”這個術語，我們認為它可以指稱指視點體。

另外，“完整”與“完成”這兩個概念也有混淆。Comrie在其論著《體》中將“完整”和“非完整”作為了“體”的一級分類，“完整”表示動作本身，是從外部視點體觀察得到的。很多學者認為典型的完成體是一種完整體，但“完成”與“完整”如果不考慮參照時間的范圍，兩者是不好區分的。

我們認為，在研究中應結合漢語的實際面貌，擴大“完成”的研究范圍，包括典型的和非典型的，如楊永龍（2001），這種研究方法很具現實性和可行性。

二 對漢語“完成體”研究分期及特點的認識

對漢語“完成體”的研究分為兩個時期，20世紀初期為第一時期，多數學者認為漢語完成體是存在的。王力（1943）認為現代漢語的“完成貌”表示事情的完成。呂叔湘（1944）將“動相”分成三大類，其中一類使用限制詞表示動作已完成，一類使用專門起“動相”作用的詞，其中“既事相”表示“動作已經完成”。高名凱（1948）認為“完成體”表示動作或歷程的完成。

這一階段“完成體”的研究主要著眼于動詞。“完成”表示動作完成，“完成體”作為語法范疇出現。但各家對“體”的劃分并不一致，分成了諸如“開始、進行、完成、近過去、結果、嘗試、反復”等。

20世紀末期至今為第二個時期，又可分為兩個階段。從80年代起至90年代中期為第一階段，“完成體”在理論方法和表現形式分析上都有所深入。研究理論上認識到體系統的構成是有層次的，從整個體系統不同的角度進行分析，如：張志公在《現代漢語》中認為動態可以分成“尚未完成”和“已經完成”兩大類。“已經完成”表行動或狀態的發展變化已經完成。陳平在《論現代漢語時間系統的三元結構》一文中提出了“時相、時制、時態”三元結構分析漢語的時間結構。研究形式上的分析仍著眼于動詞，屬于語法體。如：石毓智（1992）認為“了、著、過”表示了一個完整的動作從開始到結束的過程。這一時期學者也開始注意到體不僅與動詞有關，而且與謂語部分和除去時體標記的句子有關，如陳平。

這一階段對體貌研究來說是承上啟下的：一方面，延續上時期的研究思路，把“完成體”作為高度虛化的語法體，屬語法范疇。繼續著眼于動詞研究“完成體”。一方面，開拓了研究視角，注意到“體”是層級系統，“完成體”不是一種簡單的類別。同時，“體”的研究擴展到謂語成分和句子上，這對“完成體”的深入研究起到了至關重要的作用。

90年代中末期至今為第二階段，集中表現在對完成體理論和表現手段兩方面的研究。理論方面表現在：“時”（指事件發生時間在時間軸上的體現）、“體”結合研究“完成體”。李鐵根《現代漢語時制研究》區分出絕對和相對時制，認為時制不同對“完成體”的語法化程度和表現時間的功能上也有一定的影響。龔千炎《漢語的時相時制時態》在認識到漢語“時”、“體”關系的基礎上，認為現代漢語時間系統屬于詞匯和語法范疇。理論方面也表現在重構漢語體貌系統，如尚新在其博士論文《語法體的內部對立與中立化》中，運用突顯理論和體義相交理論，簡化語法體系框架，使漢語時間問題在語法體范疇中得到解決。

完成體表現手段的研究，表現在對完成體標記的句法環境、格式、語法功能進行描述，描寫不同標記間的差異。楊永龍（2001）結合《朱子語類》詳細討論了“了、過”等完成體，分析其體意義方面的差異；陳前瑞在其博士論文《現代漢語四級體貌系統》中，運用語言類型學比較體標記間的差異；金立鑫在《動詞后“了”的時體意義及其句法條件》采用經典實驗的方法，從最簡形式到增添了變量后的形式等進行分析。這些類型學和實驗的方法都有助于完成體的深入研究。

此階段的特點是：第一，“體”是分層級的系統，戴耀晶（1997）將體分成了完整體和非完整體兩大類，完成體是完整體的一種。陳前瑞《現代漢語四級體貌系統》根據普通語言學、語言類型學、漢語語言學，進一步將“完整體”和“完成體”區分，認為完整體是語法化程度高的核心視點體，完成體是語法化程度低的邊緣視點體，兩者同屬外部視點體。“完成體”在體系統的位置更加明確，不再僅僅作為“體”的一種簡單的類別。由此提供了新的角度觀察漢語體范疇，有力解釋了漢語體標記的復疊現象。

第二，戴耀晶（1997）提出“體意義的承載單位是句子”，“完成體”的研究也擴展到事件，不同事件類型選擇不同的“完成體”標記，有的事件類型甚至決定體形式的虛化，同一“完成體”標記用于不同的事件類型，表示的虛化程度和語法意義不同。

第三，“體”的屬性由語法范疇逐漸轉向語義范疇。更多的學者認為“體”依賴在句法層面的多種表現手段，這種認識也影響到對“完成體”表現形式的認識。“完成體”標記形式，可以由虛化程度高的“了”、虛化程度不高的時間副詞“既、已經、才、剛”等、一些“動賓、動補、動趨、動結、動詞重疊”等結構、復句環境中的一些表現形式等充當。我們認為漢語缺乏形態變化，體標記具有詞匯、語法、語義的性質，因此，在語義范疇下研究“完成體”更符合漢語的實際，符合漢語時間形式的特點。

三 對完成體標記的認識

1 典型完成體“了”的幾種認識論

漢語中人們對完成體的認識是與“了”密切相連的，完成體的爭議也集中表現在對“了”的認識上，“了”被認為是漢語語法研究中哥德巴赫猜想式的論題。

“完成體”論：認為“了”用在動詞后，表示動作的完成。持這種觀點的有：王力（1943）、呂叔湘（1984）、高名凱（1948）等。

“實現體”論：劉月華在《動態助詞“過過了”用法比較》提出，把“了”的意義概括為“實現”，因為動詞后用上“了”不一定表示動作已經完成。但“實現體”的說法也受到了質疑。楊永龍（2001）認為：完畢、完成、實現實際上構成了一個漸變序列，其中“完成”是典型成員，“完畢”和“實現”均為非典型成員。”

“完成、實現體”論：龔千炎在《漢語的時相時制時態》認為，“完成”與“實現”本來就密切相關，一種動作完成之后也往往是一種狀態的實現。戴耀晶（1997），認為“了”是具有動態性、完整性、現實性特征的體標記。

“界變”論，張黎在《漢語語法范疇論集》中提出“了”是一種“界變”，動作或事件的狀態的變化，包括了動作狀態的開始、結果，既有已經實現的動作或事件的變化，也有狀態結果的變化。

如果從歷時的角度，將“了”放在具體的語言環境中研究，不難發現“了”的語法化程度和語法意義是具有不同層次的，由實詞向虛詞發展的過程中，必然經歷了不同層次的中間態，或表“完成”，或表“實現”，或是僅表語氣，形成一個漸變的“線性序列”。由此看來，將“了”的整體語法意義看作“界變”，能夠概括不同階段的語法化程度，還是有一定意義的。

可以看出，“了”是漢語完成體的典型標記，長期以來，“完成體”和“了”的研究糾纏在一起，“了”的復雜意義和爭論影響了對完成體的認識。在過往的研究中往往根據“了”的語法意義不斷修正完成體的意義，從而使完成體變得面目全非。怎樣認識“了”與完成體的關系，這一問題有待于深入研究。

2 對完成體標記的認識

漢語缺乏形態使體標記變得復雜，這是造成對漢語“體”認識不一的根源。起初認為完成體標記是由虛化的助詞、時間副詞承擔，側重語法手段。助詞上觀點比較一致，副詞存在分歧。高名凱（1948）完成體可為“過”、“好”、“完”，并指出古漢語中用句終詞“矣”表現。但認為“已經、業已、既”等，既不表體，也不表時。龔千炎《漢語的時相時制時態》認為漢語的完成態主要由“了”及時態副詞“已經”表示，并把曾經（曾）、已經（已）、正在（正、在）、將要（將、要）等看作準時態副詞。

后來，體意義的承載者是“事件”（句子）逐漸被大家認可，完成體標記不再局限為虛詞。張志公《現代漢語》認為由動詞或形容詞后邊的趨向動詞或加“了、過”表示。楊永龍（2001）結合近代漢語，考慮到不同體成分的語法化程度和語法化過程，將體標記分為狹義和廣義兩個，狹義是完全虛化的表體的形態，廣義的標記是涵蓋了表達體意義的所有形式，包括虛化的語法形式，也包括詞匯形式、句子結構等等，認為完成體標記包括副詞、助詞、語氣詞、完畢義動詞、趨向動詞等。

對于“完成體”的表現形式，有的學者嚴格限定為“了”等虛化的語法形式，更多的學者認為“完成體”標記依靠多種形式綜合表達，漢語缺乏形態變化導致了“完成體”的表現形式既有純粹的語法形式，也有依靠多種成分的綜合形式。我們認為必須將兩種結合起來，才能將漢語的體貌系統表達完整。

四 漢語完成體的研究走勢

漢語“完成體”作為舶來品，受到了西方理論的影響，作為表示“完成”的時間概念是存在的，在缺乏形態的漢語中，探討“完成體”及表現形式具有重要意義。

第一，明確術語。“完成”與“完整”界定不一，“時體”有時也指“時態”、“時制”等，關于“體”的名稱就更加多樣，導致“完成體”也可稱為“完成貌”、“完成態”、“完成情貌”等等。因此，“完成體”概念迫切需要進行嚴格界定，為深入研究奠定基礎。

第二，建立“完成體”研究的體系。漢語“完成體”的多樣性使這一問題存在爭議。漢語中的“完成體”是什么，以何種手段來表達，與英語中的“完成體”有何不同等，這些問題都需要深入細致地考察。關于研究方法，利用語法語義學、認知語言學，結合“事件”、“情狀”等，已取得了一定的成績，但對“完成體”的判定缺乏一套行之有效的方法，沒有形成完整的理論模式和體系。“完成體”的研究要借鑒西方理論，但更需深入挖掘漢語的事實，找出切合漢語實際的理論和方法，在建構漢語體貌系統的同時，把“完成體”置于整個體系統中去考察研究，在不同的層級關系中才能更好地還原“完成體”的本來面目。

注：本文系中央高校基本科研業務費專項資金（項目編號：CHDW2011JC028）資助；長安大學基礎研究支持計劃專項基金資助。

參考文獻：

[1] 戴耀晶：《現代漢語時體系統研究》，浙江教育出版社，1997年版。

[2] 楊永龍：《〈朱子語類〉完成體研究》，河南大學出版社，2001年版。

[3] 王力：《中國現代語法》，商務印書館，1985年版。

[4] 呂叔湘：《中國文法要略》，商務印書館，1982年版。

[5] 高名凱：《漢語語法論》，商務印書館，1986年版。

[6] 石毓智：《論現代漢語的“體”范疇》，《中國社會科學》，1992年第6期。

作者簡介：

冀芳，女，1982—，山東濟寧人，博士，講師，研究方向：語言學，工作單位：長安大學文學藝術與傳播學院。

張夏恒，男，1982—，山東人，長安大學經濟與管理學院2013級在讀博士生，研究方向：物流工程與管理。