語文教學離不開生活這片土壤

陳小青

摘 要：語文教學的教材來自于生活，語文教學又對生活起到教育作用。只有種植在生活這片土壤上的語文教學才能開出富有生命力、燦爛的花朵！

關鍵詞：語文教學 生活 教材 生命力

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）03（c）-0155-01

“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四海，有本者如是。”“茍為無本，七八月之間雨集，溝澮皆盈，其涸也，可立而待也。”上述引用于孟子，它的意思是從源頭流出的水滾滾向前，一直流到大海，而如果沒有本原，它們的干涸是立等可待的。語文教學其實也一樣，以前要求我們教師自己首先要有一桶水，但我覺得我們教師只有一桶水是不夠的，要當活水，而這活水的源頭是什么呢？我覺得就是生活這片土壤。我們的語文教學離不開生活這片土壤，只有根植在這片土壤上的語文教學，才富有生命力。

一方面，生活是語文教學的教材，而且是活生生的，是學生能夠感知到的教材。羅曼羅蘭說過一句話“生活，這是一切書籍中第一本重要的書。”可見生活對于我們語文教學的重大意義。

“生活即教育”脫離開生活的教育肯定是沒有生命力的。我們在進行語文教學的時候，要聯系我們的實際生活。找生活當中的一些實例，不拘泥于學校分發給教師上課用的教材。教學時，有些內容離我們年代比較久遠，又或者比較深奧，這個時候，我們語文老師最好要利用生活這本書，這樣可以達到事半功倍的效果。這里我就以《望海潮》為例。《望海潮》是一篇介紹杭州的詞，分別從地理位置、歷史傳統、自然景觀、市井面貌、百姓生活五個方面來介紹。我首先讓學生介紹自己的家鄉，他們大概也是從歷史、地理、文化、名人、特產等方面來介紹。這樣學生一下就了解了《望海潮》的結構和大概的內容了，理解起文章相對就容易多了。還有《望海潮》的最后一句詞是“異日圖將好景，歸去鳳池夸。”這是詞人柳永奉承孫何的話，表面意思是當達官貴人們召還之日，合將好景畫成圖本，獻與朝廷，夸示于同僚，說明西湖之美。其實還有言外之意，奉承孫何。這時很多學生都不理解了，說他回朝廷怎么能說是奉承了，我就跟學生們舉了兩個例子。第一個例子，現在很多人以考北大、清華為榮，為什么了，因為它們的位置，在哪里呢？我們的首都，所以每位同學都很向往去那里深造。第二個例子，原來我們福建省的省長習近平，他現在還在福建嗎？去了哪兒了？去北京了，那么大家說他是去北京好，還是留在地方好呢？《望海潮》的最后一句話其實暗含說希望孫何能升官，前途無量。這么一聯系生活實際，學生接受起來就容易了。

另一方面，我們的語文教學可以教育學生們的現實生活。以前老說書是死的，人是活的。現在我們可以說書是活的，因為我們人是活的。學生覺得學習是跟他們的生活緊密聯系的，這樣也會比較喜歡學習，反過來也會進一步促進我們的語文教學。我們也可以利用生活這本書，教書育人，不單教給他們知識，還有教會他們做人。

講授《拿來主義》的時候，為了讓學生們區別“拿來主義”和“送來主義”的區別，我特定創設了一個情境。假如明天大家要去“天生林藝”游玩，有兩個假設，一個是自己回家去拿東西，收拾行李；一種是父母收拾行禮，送到學校來。大家想想，東西會有什么不同呢？學生自己去拿，往往會拿自己最喜歡的，比如MP3、照相機等，而父母往往送萬金油、傘、厚的衣服等。在區別不同概念的同時，也讓學生明白了父母的辛苦與偉大。相信在以后的生活中會對父母多一份理解和感恩。

所以說語文教學離不開實際的生活，我們在教學中運用生活這本書為我們服務，而學生也會因為這個而受益匪淺。那我們師生要如何和生活做朋友，讓它更好地為我們服務呢？我覺得要從以下三個方面入手：

第一，我們師生要熱愛生活。孔子說過“己所不欲，勿施于人。”只有我們愛生活，生活才會愛我們，不會拋棄我們。對生活對社會充滿希望，樂觀去面對生活中遇到的困難。馬爾科姆·福布斯在睡眠中死于心臟衰竭，在去世前，他為自己寫下了一個簡潔而完美的墓志銘：馬爾科姆·福布斯，當他活著，他熱愛生活。大家大概都知道張海迪大姐姐吧！自幼患脊髓血管瘤，高位截癱，胸部以下失去知覺。她以堅強毅力，長期與疾病和困難斗爭，發憤學習，自修完小學、中學基礎課程，并學習英語、日語、德語、世界語和無線電技術。學習醫學知識和針灸技術，為群眾治病萬余人次。她愛好音樂、繪畫。對人生充滿信心，并幫助周圍青年奮發向上。但在這種情況之下，她仍然以堅強的意志戰勝了病魔，取得了健全人都很難取得的博士學位。

第二，我們師生要體驗生活。對我們老師來說，如果課程當中出現的事物是我們見過的，甚至是熟悉的，我們講起來信手拈來，學生也比較容易接受。而如果我們講授的東西正好是學生見過的，經歷過的，相信效果會更好。所以我們教師要多實踐，多積累生活的經驗。也要多渠道讓學生參與實踐，不要怕失敗。熟語都說，失敗是成功的墊腳石。曾經有人問鄭綮“你近來做新詩了嗎？”鄭綮的回答是“詩思在灞橋風雪中驢子背上。”孟浩然也經常騎著驢子構思詩文。所以從中也可以發現，大詩人之所以成為大詩人，都不是閉門死讀，而是不斷到外面走走看看，深入到社會中去，深入到普通的生活當中去。同理，我們現在學習、研究也應該是這樣，要出去走走看看，體驗生活，而不是閉門造車。

第三，我們要感受生活，挖掘生活中的真善美，并進行有效的積累。牛根生“裸捐”，感受到他的偉大。黃福榮的身上，感受他的無私和博愛。生活是豐富多彩的，人、事、物，一種精神，一個場景，一個動作，一個眼神，一句平常的話語，一件小禮物，這些細節相信都有感人的地方，讓你回味的東西。還有世界上的東西都有兩面性，看我們關注哪一面，多看它們真善美的一面，相信常此以往，你會得到更多。在這里跟大家講個故事。有兩個技藝高超的雕刻家進行一場比賽，其中一個人準備雕刻一個世界上最美的人，另一個雕刻最丑的人。在約定的時間里，都雕好了自己的作品，那個最美的人雕塑看上去讓人頓時感到心生美好，那個最丑的讓人頓時心生厭惡。作品很難分出勝負。不過這時人們卻驚奇地發現，雕刻最美的人的雕刻家面龐慈善，雕刻最丑的人的雕刻家面龐丑陋。原來每天看到的不同景象也刻到了他們各自的臉上。旬子說過“積善成德而神明自得”所以我們要多看多積累生活當中的美好的一面。

歌德說過一句話“相信生活，它給人的教益比任何一本書籍都好。”雨果也說“生活，就是知道自己的價值，自己所能做到的與自己所應該做到的。”生活是我們語文教學的最肥沃的土壤，我們的語文教學根植在這片土地上，我們教師還要當好我們生活的好榜樣，學高為師，但是不要忘記了德高為范，為祖國培養德才兼備的人才！