大學生網絡行為去抑制化的類型與成因分析

王艷艷

摘要：網絡這把“雙刃劍”在滿足大學生的發展需求的同時，也導致大學生去抑制化的網絡行為。文章分析歸納了大學生網絡行為去抑制化的類型及成因，提出了對策建議，旨在為規范大學生網絡行為提供參考。

關鍵詞：大學生；網絡行為；去抑制化；類型；成因

當前，網絡成為大學生生活中不可或缺的部分。作為信息時代的傳播載體，網絡以其即時性和快捷性、廣泛性和交互性、隨意性和獨立性不僅改變著大學生的生活方式，而且深刻地影響著他們的思想觀念和思考方式，使得他們的視野得到開闊，見識得到增長，尤其是個性化發展得到彰顯，價值多元化得到滿足。但是，也有一些大學生在網絡世界里違背一定的法律法規、社會規范或行為要求，去抑制化的網絡行為時有發生。

一、大學生網絡行為的去抑制化

本論域中的“抑制”指的是個體在面對一定的社會情景時，由于受到長期形成的自我意識的約束，會維持一定的焦慮水平并且在意他人的評價，從而做出理性行為的現象。而“去抑制”則相反，由于個體更少受到甚至不受自我意識的約束，更不在乎他者的存在，從而做出失范行為的現象。事實上，人們在互聯網發展的早期就認識到，在網絡交流中容易發生爭論，發送進攻性的、令人難堪的和粗魯不堪的信息會導致情緒失控。網絡爭論導致情緒失控（Flaming）有一個技術上的正式名稱——“網上解除抑制效果”，也就是說人們在網絡世界中更難克制自己，更容易做出非理性行為，這就是網絡行為的去抑制化。大學生在網絡世界里和現實生活中表達思想、言語、行為的方式存在巨大差別。他們在現實生活的交往中，一般對社會規范和內心準則會表現出遵從，從而保持良好的自我克制狀態。但是在網絡這個虛擬的世界里，大學生可以進行超越時空的即時互動，其主觀能動性得到充分發揮，現實生活中的道德準則和社會規范的約束變得虛無蒼白，在現實生活中形成的自我克制大大削弱或不復存在，其網絡行為就表現出一種解除抑制的狀態。

二、大學生網絡行為去抑制化的類型

第一，主要表現形式為謾罵與攻擊。如：大學生在網絡交流的過程當中，因為對某個問題或是某個事件出現意見分歧既而惡語相向，甚至會采用最下流、惡毒的語言侮辱對方（語言攻擊、人身攻擊）。調查發現：有些在現實生活中表現出比較忠厚老實且有修養的人，在網絡生活中，有時也變得富有攻擊性。

第二，表現為在虛擬的網絡空間或是網絡交往的過程中對自己進行虛假包裝，如：虛構個人基本信息、成長閱歷、生活經歷，甚至編造出一些虛假的故事等來博得網友的追捧。

第三，表現為在網絡空間或是博客當中使用粗俗的語言及惡劣行為把對某人某事或是某些社會現象的不滿、怒氣、仇恨等宣泄出來。

第四，表現為面對網絡上散布或公布的與自己毫不相干的信息或事件，不作辨識與鑒別，就義憤填膺或是幸災樂禍地跟著別人起哄并參與到整個事件發展過程，推波助瀾，其態度也會隨事件的發展而變化。

第五，過度的自我暴露。表現為在虛擬的網絡空間或是網絡交流的過程中毫無忌諱、毫無保留地將自己內心情感、個人隱私等袒露無遺。

以上各種表現，都是源于網絡行為的去抑制化對于個體身份的消解，以至于行為人在網絡世界僅僅把自己抽象為一個無法識別的概念符號，不必承擔現實世界中身份的約束和限制，這些行為的出現往往導致大學生網絡道德失范甚至網絡犯罪。

三、大學生網絡行為去抑制化的成因

（一）個體因素

大學生作為接受高等教育的特殊群體，具備一定的文化基礎，對事物的認識有自己獨立的見解，在長期的學習生活過程中，其心理素質逐漸走向成熟。但由于各種原因，現實生活與其期望的生活往往存在著一定的差距，因而，他們對自己所處的生活環境會產生困惑或感到不適應，在現實的生活中常會出現情緒低落、孤獨、苦悶、焦慮、郁悶等情況，但在虛擬的網絡世界里，他們可以重塑自我，可以盡情地展示自己的魅力、發揮自己的想象，可以肆無忌憚、肆意宣泄某些被壓抑的情感來滿足現實需求，長此以往，他們忽視了現實社會中自己所應該承擔的一些社會責任，從而漠視現實社會的道德規范，混淆網絡社會與現實社會的界限，導致網絡行為去抑制化。

（二）環境因素

1.不良的網絡文化。網絡文化是指網絡上的具有網絡社會特征的文化活動及文化產品，是以網絡物質的創造發展為基礎的網絡精神創造，它是網絡時代人們的價值理念和行為模式的體現。網絡文化有健康的網絡文化和不良的網絡文化之分。其中，不良的網絡文化是指拜金主義、享樂主義、色情文化、黑客文化、暴力文化等文化形態。“90后”大學生是在網絡影響下成長起來的一代，對未知事物接受能力強、充滿好奇、喜歡尋求刺激、追求新鮮，并且善于從網絡上學習新的東西，接收新的信息。但由于其身心發育尚不健全，辨析和判斷能力存在欠缺，容易受到誘惑，加之網上的色情、暴力、恐怖等信息既刺激又新鮮，因此，在嘗試心理的作用下他們會將虛擬空間的行為模式轉化為現實的行為模式，從而導致網絡行為去抑制化。

2.不規范的網絡環境。在信息社會中，網絡的虛擬性主要表現在三個方面：網絡空間的虛擬性、網絡行為的虛擬性和網絡行為主體身份的虛擬性。這種虛擬的網絡環境會促使大學生將虛擬世界與現實世界完全分開。在虛擬世界里，大學生可以在不同的角色中進行轉換，比如在游戲和聊天的過程中，大學生可以把自己假定成為不同的角色，體會不同角色的需求和情感，并按照自己理解的角色規范進行角色實踐，而在現實社會中，大學生必須按照社會主導價值觀的要求去扮演自己的社會角色，承擔社會責任。長此以往，這種不規范的網絡環境，導致大學生對價值觀、道德標準以及社會責任感等的弱化，甚至產生錯覺，出現行為偏差、人格異化。

3.滯后、不完善的網絡立法。對于網絡，我國從一開始就確立了依法治理的基本原則。1994年以來，我國針對網絡信息內容和網絡行為等方面制定和頒布了一系列相關的法律法規和部門規章，總計60余部。這些法律法規對于網絡的管理和網絡的健康發展起到了一定的積極作用，但由于網絡的發展速度一日千里，我國網絡立法從結構、內容、可操作性等方面都存在著一定的缺陷，如：立法主體多（信息部、公安部、文化部、國務院等）、內容不統一（各部門從自身角度出發，缺乏統籌、協調）、立法的內容存在空白點（注重于網絡管理和信息安全，但其他問題如網絡不良信息傳播、網絡游戲等級等方面的內容涉及不多甚至存在空白）、可操作性不強（監督體制不完善，侵權行為時有發生）等。這些法律、法規、管理條例等的滯后或不完善都會使大學生在網絡空間的網絡行為陷入到無法則可依，無規范可循的“絕對自由”狀態，從而導致網絡行為去抑制化。

4.網絡道德教育缺位。道德的發展變化往往落后于社會物質生活條件的發展變化，當一種新的經濟形式和交往方式出現以后，與之相適應的道德內容和教育體系要過一段時間才能出現，并且需要在實踐的過程中逐步發展完善。

網絡作為一種新興的事物，其方便、快捷給人類的生活帶來了積極深遠的影響，但我們大家卻忽略了網絡生活同樣也需要相應的道德規范來維系。一直以來，各高校對于大學生的思想道德教育都很重視，采用了形式多樣的教學手段和教學方法來提高政治理論課的教學實效性，培養、提高學生作為公民的道德素質，但對于網絡時代的網絡道德教育缺位，各高校并沒有開設專門的課程。當然，有的高校已經意識到網絡道德教育應該是學校德育的焦點，在組織《思想道德修養與法律基礎》課程教學時已經將網絡道德教育作為一個重點的教學內容納入到教學計劃中，但對其教學課時的安排并不充足。

四、消除大學生網絡行為去抑制化的幾點建議

（一）教育引導

學校、家庭應重視加強對大學生的網絡道德教育、法律法規教育，引導大學生正確地看待、分析網絡社會中的人和事，科學地使用網絡，增強自身的社會責任感，提升網絡自律意識。

（二）心理疏導

各高校應建立由學生工作管理隊伍、專業心理教師和醫護人員等為主體的心理輔導教育機構，以平等的身份走進學生的內心世界，理解學生，加強對大學生的心理疏導，引導大學生開闊視野，培養大學生正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養大學生團結、合作、互助的精神，提高大學生的自尊心、自信心和社會責任感。

（三）加強監管

政府相關部門應加大力度，制定詳盡的、操作性強的網絡管理條例和法律法規，加強網絡監管，構建文明的網絡文化與和諧的網絡環境。

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