站在正統(tǒng)人性的高度認識學校道德教育

張雪梅

摘 要：人心不古萬象亂，尤其是"文革"期間對“儒釋道”的批判與破壞，導致而今道德淪喪與社會亂象。一味的追求發(fā)展，強調經濟，一切向錢看，破壞易，建設難。爺爺一輩所犯的錯誤，孫子一代品嘗歷史的苦果。本文以當今社會弊端現(xiàn)象為例證，對學校道德教育進行探討反思，同時指出目前學校管理中存在的主要問題，并且倡議在學校弘揚中華正統(tǒng)人性的教育。

關鍵詞：人性；道德；倡議

一、站在正統(tǒng)人性的高度認識學校道德教育

近代以來西方文化價值對中國文化價值，進行了致命的沖擊。先是"自由、平等、博愛"，接著是"科學、民主、人權"，后來是"競爭、革命、戰(zhàn)爭"，以"迅雷不及掩耳"之勢，掩蓋或淹沒了"仁、義、禮、智、信"等等，所謂"封建禮教"。而歷史現(xiàn)實是，"舊禮已廢，新禮未立"，導致兩三代人文化價值的迷失，徘徊在精神和內心世界的十字路口，不知何去何從。尤其是"文革"對“儒釋道”的批判與破壞，導致而今道德淪喪與社會亂象。一味的追求發(fā)展，強調經濟，一切向錢看，破壞易，建設難。爺爺一輩所犯的錯誤，孫子一代品嘗歷史的苦果。

二、 正統(tǒng)人性的含義

眾所周知，《三字經》開篇：“人之初，性本善，性相近，習相遠，茍不教，性乃遷，教之道，貴以專”，強調了人的天性，即人性，可見善性就是人的根本。人剛生下來的時候，本性都是善良的。這時候善良的本性，大致都很相近，沒有多大的差別。等到長大以后，因各人的環(huán)境不同，所學習的也不同；在好的環(huán)境人就會變好，在不好的環(huán)境人就容易學壞，于是性情開始有了差別。……