在歷史教學中培養(yǎng)學生的學習素養(yǎng)

陳金定

《全日制義務教育歷史課程標準》提出教師應轉變教學方式，樹立以學生為主體的教學觀念，創(chuàng)造性的探索新的教學途徑，改進教學方法和教學手段。筆者認為這實際上是一種倡導“師本教育向生本教育轉變”的新理念。在新課程理念的指導下，只要愿意做有心人，歷史教學處處可以培養(yǎng)學生良好的學習素養(yǎng)。

韓愈：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，這句話是許多教育工作者的至理名言。在我國傳統(tǒng)教育教學中，很多時候都是師本教育。以教師、教材、課堂為中心，教師左右著學習者的思維和教學活動的始終，學習者課堂跟著教師轉，課后圍著教材跑，完全處于被動地位。學生只相當于知識信息的“接受器”，“學問”在老師那里，學生只能在被動和閉塞的環(huán)境里應付式地跟學。

隨著社會的發(fā)展，時代的進步，新課程改革的深入推進，師本教育逐漸向生本教育轉變。所謂生本教育，實質上是一種尊重生命，尊重自然，順應兒童的天性，提升生命質量且具有科學意義與價值的嶄新的教育體系。教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素構成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在“學生”這一要素上。

一、在教學中培養(yǎng)學生自主學習的能力

瑞士兒童心理學、發(fā)生認識論的開創(chuàng)者，被譽為心理學史上除了弗洛伊德以外的一位“巨人”——皮亞杰說：“所有智力方面的工作都依賴于樂趣”。因此要提高教學的效果，必須在學習時引發(fā)學生的學習興趣和熱情，以激發(fā)學生思維，調動其學習熱情和責任感，從而進入學習的最佳狀態(tài)。”

片斷教學一：

老師在組織學習七年級上冊第17課《先進的科學技術》時，由于教材內容較簡單，而且課標要求掌握幾個代表人物及其成就（屬于識記層次）就可以了，所以老師放棄了自己主講的設想，把課堂大膽放手給學生，要求學生進行自主學習，然后上講臺講述自己學習的知識與體會。沒想到學生自主學習的成效非常好，絕大部分學生都能夠積極投入到課堂學習中，而且登臺講述時可以用爭先恐后來形容。有的學生課前預習做得較好，收集了不少資料，講述了教材相關人物的一些典型歷史故事，不但使學生掌握了課本知識，而且拓寬了其他同學的知識面，激起了他們學習歷史的興趣。原來歷史并不單調、枯燥，它充滿著無窮的魅力與趣味。

老師教學方式的變革，把課堂還給學生，把學習的主體還給學生，既解放了學生，也解放了自己，有利于培養(yǎng)學生自主學習的能力，有利于學生在自主學習中思想情感得到熏陶和升華。

二、在教學中培養(yǎng)學生合作學習的能力

在歷史教學必須滲透學生合作能力的培養(yǎng)，在學習中合作，在合作中學習，通過與他人交流合作，加強與他人的聯(lián)系與合作，從而提高團隊協(xié)作的能力。『英國著名的伊頓公學的學生不希望老師引導，而是與老師討論、爭論，這樣才能最大限度地學到東西。伊頓公學不是在培養(yǎng)孩子們的領導能力，而是培養(yǎng)善于合作的能力。他們認為，對于學生的未來，合作能力是最重要的。

片斷教學二：

某老師在講授《第一次燃遍全球的戰(zhàn)火》一課，當學習到“一戰(zhàn)”的導火索——薩拉熱窩事件時，有個學生突然說：“普林西普為什么要這樣做？真是太傻了”。這實際上就涉及到《初中歷史課程標準》中本課的一個重點知識：講述薩拉熱窩事件的主要過程，認識突發(fā)事件對人類和平的威脅。由于學生對這個問題普遍產生極大的興趣，老師趁機提出問題：“請同學們思考討論如何評價普林西普的刺殺行為？”。這時，同學們根據(jù)以前分組情況進行熱烈地討論。有的同學說：“普林西普的刺殺行為，不僅使自己被捕入獄，而且引發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，給世界人民帶來了巨大災難，真是太愚蠢了。”有的同學激動地說：“普林西普是愛國的，愛國不分年齡大小，像王二小、劉胡蘭他們的愛國行為難道錯了嗎？”有的同學又說：“愛國的方式有多種多樣，不一定非得采用極端的方式，像基地組織的恐怖行為、伊拉克的人體炸彈，不但無濟于事，而且還使許多無辜者的生命財產遭到損失。”最后，老師引導同學結合評價歷史事件的標準，對這個問題進行客觀公正的評價，使問題得到較為圓滿的解決。

意大利歷史學家貝內德托·克羅齊說過：“一切真歷史都是當代史，一切歷史都自由的歷史。”老師對這一問題的處理，使學生通過合作學習掌握了歷史知識，把歷史與現(xiàn)實有機結合起來，發(fā)揮了以史為鑒的功能，而且鍛煉了學生思維能力和語言組織能力。

三、在教學中培養(yǎng)學生探究學習的能力

《全日制義務教育歷史課程標準》倡導注重探究式學習，勇于從不同角度提出問題，學習解決歷史問題的一些基本方法。宋代理學家程頤曰：“學者要先會疑”；北宋哲學家張載曰：“在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑”，兩位理學大師都強調做學問要善于提出問題。因此，在歷史學習中，老師應注意培養(yǎng)學生敢于質疑的精神，培養(yǎng)學生的的探究精神。

片斷教學三：

某老師在講授《維新變法運動》一課，當學習到“百日維新”失敗，康有為、梁啟超逃往上海，譚嗣同卻拒絕逃跑，最后被捕犧牲時，原本有些沉悶的教室頓時像沸騰的水一樣，同學們開始嘰嘰喳喳爭吵不停。老師一看這是學生感興趣的話題，順勢對學生說，“請同學們圍繞老師課前布置的問題（譚嗣同為什么說自己死得其所？），結合自己的探究進行回答。”

甲同學：譚嗣同真是傻瓜，等著白白送死，如果是我，我會先跑，留著青山在，不怕沒柴燒。（老師肯定學生能夠換位思考問題，鼓勵學生在平時的學習、生活中也能換個位置或角度思考問題。）

乙同學：我認為譚嗣同精神可嘉！他在緊急關頭將自己的生死置之度外，一心想著國家的改革與復興，用自己的鮮血喚起了無數(shù)的民眾投入到未來的革命斗爭中。

老師對本教學環(huán)節(jié)的處理，充分調動了學生的學習熱情，培養(yǎng)了學生的自主探究能力，使學生掌握了正確評價歷史人物的方法。

華南師范大學郭思樂教授曾引用了奧修一句偉大禱文：“當鞋合腳時，腳就被忘記了。”腳就被忘記了，可以說腳處于忘我的狀態(tài)。忘我地工作，工作就會有效率，就是愉快的。如同給腳提供適合的鞋，我們需要給學生提供適合的教育。當教育適合學生時，我們就可以看到，學生忘記了自己在學習，忘記自己在課堂上，學習熱情和學習效率就會提高。其實，培養(yǎng)學生的學習素養(yǎng)不是一句空話、一句套話，而是可以在課堂教學中如“隨風潛入夜，潤物細無聲”般進行培養(yǎng)。

參考文獻：

[1]《靜悄悄的革命》佐藤學著，長春出版社2005年11月第4次印刷P14.

[2]摘自《中國教育報》2010年11月4日.

[3]《歷史學的理論和歷史》克羅齊著，中國社會科學出版社，2005年8月.

[4]初中語文第四冊第十九課《懷疑與學問》顧頡剛著，人民教育出版社2000年4月.

[5]《教育走向生本》郭思樂著，人民教育出版社，2010年2月第13次印刷.