加強(qiáng)高職院校學(xué)生傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育的必要性探析

周琦　王柳丁

基金項(xiàng)目：本文為河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題，課題編號(hào)：1250262。

摘 要：在高職院校中加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)教育，對(duì)于傳承發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有著積極的意義。通過(guò)了解博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，更好地開展學(xué)生的德育工作，為培養(yǎng)德智體美高素質(zhì)技能人才提供了保證。

關(guān)鍵詞：高職院校；中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化；教育

[中圖分類號(hào)]： G640[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-9-0-02

當(dāng)今社會(huì)，高職院校對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)不能僅限于知識(shí)的傳授，而應(yīng)該是全方位的素質(zhì)培養(yǎng)，使大學(xué)生德、智、體、美各方面都得到充分發(fā)展，培養(yǎng)成高素質(zhì)、復(fù)合型的一專多能型社會(huì)主義事業(yè)合格的建設(shè)者和接班人。隨著西方文化的不斷深入，傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展環(huán)境受到強(qiáng)烈的制約，很多學(xué)生對(duì)西方藍(lán)調(diào)音樂(lè)、hip—pop等音樂(lè)比較感興趣，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化了解的少之又少，社會(huì)上很多人給中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)冠名“土掉渣”、“難聽(tīng)”等名字，使得中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化不能得到很好的繼承和發(fā)展。

十八大報(bào)告指出：“讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容”，“要建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我國(guó)音樂(lè)文化的“母語(yǔ)”，是民族整體素質(zhì)、文化傳統(tǒng)和審美觀念在音樂(lè)上的反映。

中華民族音樂(lè)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)的文字已有5000多年的歷史，而音樂(lè)文化的歷史可以追溯到更加遠(yuǎn)古，河南省舞陽(yáng)縣出土的骨笛是目前我國(guó)所掌握的最早音樂(lè)文化文物，距今已有7000到8000年的歷史。中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化包括民間歌曲、曲藝音樂(lè)、戲曲音樂(lè)、舞蹈音樂(lè)、民間民族器樂(lè)等。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)：民間歌曲歌種有千種，民間舞蹈音樂(lè)有1500個(gè)品種，曲藝音樂(lè)有300多個(gè)曲種，戲曲音樂(lè)有200多個(gè)劇種，正是這五彩斑斕的傳統(tǒng)音樂(lè)構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一筆寶貴財(cái)富，也正因?yàn)橹袊?guó)傳統(tǒng)民間音樂(lè)種類及形式的多樣性，使其成為任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的傳統(tǒng)音樂(lè)文化財(cái)富。如何傳承和發(fā)揚(yáng)這筆財(cái)富必須依靠國(guó)家的棟梁之才——學(xué)生，因此要通過(guò)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育和傳播，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增加學(xué)生的民族自豪感、審美觀等。

高職院校是國(guó)家培養(yǎng)職業(yè)型、技能型人才的主陣地，在高職院校中加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育對(duì)于提高學(xué)生素質(zhì)、開展德育工作、傳承民族音樂(lè)文化等都具有重要意義。

1、高職院校加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育是提高學(xué)生人文素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)職業(yè)人才的需要

高職院校人才培養(yǎng)具有強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，注重操作性等特征，但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展高職教育不僅是知識(shí)的傳授，更重要的全方位的教育，包括培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力、審美能力，觀察力等。在日常的教學(xué)過(guò)程中，高職院校往往重視對(duì)學(xué)生職業(yè)教育的培養(yǎng)，而對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)、綜合能力的培養(yǎng)不夠重視，這就導(dǎo)致高職院校的學(xué)生缺乏人文知識(shí)，知識(shí)結(jié)構(gòu)不完整。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，這對(duì)其職業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展將產(chǎn)生不利影響，對(duì)高職院校而言，如果不進(jìn)行人文素質(zhì)培養(yǎng)，也就談不上培養(yǎng)高素質(zhì)的職業(yè)技術(shù)人才。

傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育是一門集審美教育、知識(shí)教育、人文教育等特征的綜合性教育。我國(guó)是一個(gè)由56個(gè)民族組成的大家庭，每個(gè)民族有著不同的民族音樂(lè)文化，通過(guò)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育，可以讓學(xué)生了解不同民族的音樂(lè)文化，不同民族的風(fēng)土人情，豐富自己的民族傳統(tǒng)文化知識(shí)。

2、高職院校加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育是營(yíng)造良好育人環(huán)境，開展德育工作的重要手段

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)，很多學(xué)生可能只看到了傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的“土”、“難聽(tīng)”，忽視了其德育功能。德育教育可以說(shuō)是音樂(lè)教育的靈魂，春秋時(shí)期，人們就提出了“無(wú)禮不樂(lè)”，意思可以理解為樂(lè)才是禮的基本內(nèi)容。《左傳》中提出“樂(lè)以安德”，音樂(lè)可以提高人們的道德。

高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美全方面都發(fā)展的高素質(zhì)技能人才。那么何為德？所謂德就是德育，按照教育部的規(guī)定，包括思想政治素質(zhì)、品德素質(zhì)、良好的行為習(xí)慣和健康的心理素質(zhì)。在高校的思想政治教育工作中，培養(yǎng)大學(xué)生的“德”是排在第一位的最重要的工作。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展綱要》（ 2010 -2020） 明確指出： “堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，其核心是解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題，重點(diǎn)是面向全體學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。”“堅(jiān)持德育優(yōu)先，加強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育。”由此可見(jiàn)，加強(qiáng)高職院校中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育和革命傳統(tǒng)教育是非常有必要的。大學(xué)生正處世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成時(shí)期，通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的學(xué)習(xí)，可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀，提高他們對(duì)音樂(lè)文化藝術(shù)的品位，促進(jìn)大學(xué)生人格的完善、心理健康的發(fā)展，為培養(yǎng)成德、智、體、美高素質(zhì)人才提供了保障。

3、高職院校加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育是增強(qiáng)學(xué)生凝聚力、開展愛(ài)國(guó)工作的主陣地

一部音樂(lè)作品都有創(chuàng)作背景、表達(dá)主題思想等方面的要素，高職院校加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育，不僅是聽(tīng)或唱一些民間曲調(diào)，更重要的是通過(guò)歌詞、曲調(diào)等了解歌曲的內(nèi)涵和意義，用深厚的民族情感影響學(xué)生的思想，激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，加強(qiáng)民族凝聚力，真正達(dá)到藝術(shù)育人的目的。根據(jù)音樂(lè)的外部特征，漢族民歌分為號(hào)子、山歌、小調(diào)三類。號(hào)子是廣泛應(yīng)用于勞動(dòng)中，具有統(tǒng)一呼吸、調(diào)節(jié)呼吸、釋放壓力的作用，它的歌唱方式是一領(lǐng)眾和。由此可以把號(hào)子這種音樂(lè)形式運(yùn)用到我們高職院校班級(jí)的管理中，一個(gè)班級(jí)必須有一個(gè)班長(zhǎng)，他相當(dāng)于號(hào)子里面的領(lǐng)唱者，其他同學(xué)要迎合班長(zhǎng)的演唱而不能讓他一個(gè)人唱“獨(dú)角戲”，最初“唱號(hào)子”的時(shí)候，可能會(huì)有歌唱不整齊、步伐不一致的情況發(fā)生，一定要齊心協(xié)議調(diào)整好前進(jìn)的統(tǒng)一步伐、呼吸，振奮精神，堅(jiān)定任務(wù)肯定能夠勝利完成的信念。由此通過(guò)號(hào)子的引入，可以加強(qiáng)學(xué)生的凝聚力教育。例如，人民音樂(lè)家——聶耳，他短暫的一生卻創(chuàng)作了39首音樂(lè)作品，其中愛(ài)國(guó)歌曲占了很大的比重，如《畢業(yè)歌》、《前進(jìn)歌》、《義勇軍進(jìn)行曲》等，這些歌曲運(yùn)用斬釘截鐵的節(jié)奏和號(hào)召性的旋律音調(diào)，表現(xiàn)了中國(guó)人民在困難面前不怕困難、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，激發(fā)了人民抗日的熱情，鼓舞了人民英勇頑強(qiáng)的斗志。通過(guò)這些愛(ài)國(guó)歌曲的學(xué)唱，學(xué)生們更加深刻地認(rèn)識(shí)到今天幸福生活的來(lái)之不易，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。

4、高職院校加強(qiáng)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化教育是傳承民族音樂(lè)文化的重要途徑

民族音樂(lè)代表著一個(gè)國(guó)家音樂(lè)文化的 “母語(yǔ)”，它是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化、審美觀念等在音樂(lè)方面的反映和體現(xiàn)，我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化凝結(jié)了華夏祖先幾千年來(lái)的歷史和智慧，體現(xiàn)了我國(guó)強(qiáng)大的民族氣節(jié)。距今3000多年的殷商時(shí)期，甲骨文已經(jīng)出現(xiàn)了“樂(lè)”字；字形酷像一件絲弦樂(lè)器擺放在木架上；距今2500多前，周代孔子編輯的《詩(shī)經(jīng)》，共計(jì)305首古代歌辭傳承至今；先秦時(shí)期發(fā)現(xiàn)了鐘屬樂(lè)器；漢代產(chǎn)生了相和歌；隋唐時(shí)期出現(xiàn)了燕樂(lè)、法樂(lè)、鼓吹樂(lè)、古琴音樂(lè)等音樂(lè)品種，琵琶音樂(lè)在此時(shí)興起；宋代，詞樂(lè)與古琴音樂(lè)發(fā)展起來(lái)；金元時(shí)期，戲曲音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)興起；明清時(shí)期，戲曲音樂(lè)、說(shuō)唱音樂(lè)、民間器樂(lè)得到了更好的發(fā)展。由此可見(jiàn)，中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化產(chǎn)生和發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程，集聚了各個(gè)時(shí)期文人墨客的共同智慧發(fā)展壯大而來(lái)的。這些色彩獨(dú)特的民歌，品種繁多的民族器樂(lè)、曲藝及戲曲，它們具有鮮明的音樂(lè)風(fēng)格，是取之不盡、用之不竭的藝術(shù)寶庫(kù)。但在社會(huì)急劇發(fā)展的現(xiàn)在，我們不得不看到有些傳統(tǒng)民族音樂(lè)形式或是歌曲正在處于消亡的邊緣，因此保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化迫在眉睫，需要社會(huì)各界人事的繼承和發(fā)揚(yáng)。大學(xué)生是一個(gè)接受事物能力比較強(qiáng)的群體，是繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的主力軍。高校作為大學(xué)生人才培養(yǎng)的重要基地，更要承擔(dān)起傳播中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重任。

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