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巧妙激趣在構建高效語文課堂中的作用

2013-04-29 05:26:41王承武
考試周刊 2013年9期
關鍵詞:語文課堂課文思維

王承武

很多學生都認為語文課堂過于沉悶,學習沒有興趣,于是在課堂上出現了學生無精打采、昏昏欲睡、普遍厭學的局面。怎樣才能扭轉這一頹廢消極的心理定勢?怎樣才能克服學生昏昏欲睡、無精打采、不利于教學的局面?面對這些情況,如何才能上好語文課呢?筆者認為最好的做法莫過于課堂激趣。“興趣是最好的老師”,人們對自己感興趣的東西會主動愉快地學習探究它。同樣,在課堂教學中,學生有了興趣就會形成一種獲得知識的欲望,有了這種欲望,學生在學習中就會加倍努力,想盡一切辦法克服困難,愉快地主動學習,甚至會把比較枯燥的學習看成快樂的享受。其實,在新課程標準中就有明確的要求,要求語文課堂教學激發學生的興趣,使學生愉快地學習。那么,在語文課堂中如何激發學生的學習興趣呢?在此,筆者做了探究。

一、巧妙引入,激發學習興趣

如果把一堂課比作一部戲劇,課前的引入就好比戲劇的序幕,好的序幕可以一下子就抓住觀眾的心,達到扣人心弦的藝術效果,語文課堂是一樣。一個有趣的導入會激發學生的學習興趣,激起他們對課文內容的求知欲望。課文導入的形式有很多,總的要求是切合課文內容,富有啟發性,能激發學生的學習興趣,調動學生的學習欲望,啟發學生的思維,一定要讓學生以最好的狀態進入到新課學習中。

我在《燭之武退秦師》一課是這樣導入的:同學們,當我們在電視上看到奧運賽場上冉冉升起的五星紅旗時,心中就會油然升起一種崇高感、自豪感、敬慕感。我們就會自然而然地仰慕那些為國爭光的英雄。英雄在人們心中是偉大的,他們為民排憂,為國解難,殫精竭慮,置個人安危于不顧,今有之,古亦有之,我國古代春秋時期鄭國的燭之武就是其中之一。今天,我們就一起學習選自《左傳》的歷史散文《燭之武退秦師》。通過這樣的課文引入,就激發起學生對英雄人物的崇拜和敬仰之情,促使學生積極主動地閱讀。

在教學《勸學》時,我是這樣導入的:培根說過“知識就是力量”。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,那就是學習。可以說,人的一生都處在不停地學習中,也就是我們現在提倡的終身學習,而且學習是人的本能。那么,我們要研究的是如何把學習這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度提高學習效率呢?這一點,早在幾千年的荀子的《勸學》中就做了精辟的論述,它也是一篇膾炙人口的佳作。通過這樣的導入,雖然這兩課是比較枯燥的文言文,但學生學習起來顯得積極性很高,課堂教學效果極佳。

二、巧妙設問,引發學生的思考

古人云:“學起于思,思源于疑”。上課時,師生之間頻繁互動,活躍課堂氣氛,一定會有課堂提問,而縱觀現在一些課堂上,老師的提問要么太深了,要么就是太過簡單化。問題太難學生回答不出來,課堂就會顯得很沉悶,問題太簡單就調動不了學生的思維。這兩種情況都達不到良好的提問效果,不能引導學生的思維,開啟學生的智慧,也調動不了學生的思考積極性。

語文課堂教學過程是一個特殊的認知過程,也是一個復雜的思維過程,思維活動由問題的產生開始,問題是學習的起點,更是點燃學生創造性思維的火花,那么,怎樣才算巧提問呢?課堂提問一定要結合具體的問題,抓住文眼,教師在課堂上一定要根據文本和學情,因勢利導地找準切入點,提出富有啟發性的問題,激發學生的求知欲,喚起他們的學習興趣,調動學生的思維,讓課堂更加充滿生機。

在《寡人之于國也》一文中,針對該文情況和本班學生的實際,在師生共同研習文本的基礎上,我這樣提問:這篇文章記錄了孟子和梁惠王的一次對話,這次對話是圍繞什么問題展開討論的?在學生回答“民不加多”后,繼而提出第二問:課文中談及民不加多的語句有哪些?要求學生在書上找到。這樣的提問,一個接一個,環環相扣,很能調動學生的思考積極性。又如該文的第一段,讓學生在結合課下注釋的基礎上理清文章的思路,為此我有針對性地設計了以下幾個問題:梁惠王說:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。”梁惠王覺得自己對國家政務盡心盡力了,他的具體做法有哪些?在學生明確答案后又接著提出:通過與鄰國相比,梁惠王自我感覺如何?待學生明確“鄰國之民不加少,寡人之民不加多”后,又提出:梁惠王面臨怎樣的困惑?通過這樣的提問,提高了學生的學習積極性和思維能力,同時又理清了這一段的行文思路,對學生背誦該段起到了很好的幫助作用。

在課文拓展探究方面的課堂設問非常關鍵,它的設計要注意趣味性和科學性相統一。如在《勸學》一文的課堂教學設計中,我作了以下問題設置。問題:荀子主張“學不可以已”,這個學當然是指學習,但他到底勸人們學習什么呢?這個問題有一定的難度,學生可能會回答學習文化知識。老師在否定后要點撥引申:課文中,荀子說:“君子博學而日參醒乎己,則知明而行無過矣。”從上文的“故”字來看,這是荀子通過一組比喻得出的結論,由此我們可以看出,荀子的勸學首先是勸人們要學會做人。另外,“積善成德,而神明自得,圣心備焉”這一句同樣是著眼于人的品德的修養,由此可得出結論,荀子勸學的對象是非常明確的,學就是品德的學習。

總之,無論是新課的巧妙導入,引發學生的學習求知欲望,還是在課堂教學中精心設計問題,引發學生的積極思考,其宗旨就是要激發學生的學習興趣,充分調動學生學習的主動性和積極性,才能構建和諧而高效的語文課堂。

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