王洪杰
初識張玉新老師,是在中語會課題“語文學習策略研究”的討論會上,為他率真、直爽、豁達、幽默風趣的性格所打動。再識張玉新老師,是拜讀了他的著作《在形下之作與形上之思間徜徉》后,為他的深厚學養,善思重辨所深深地吸引;為他繼武師道,提攜后輩,敬業樂業,重情重義的精神所感動;更為他出世、入世的灑脫、自在和愜意而心生羨慕。
《在形下之作與形上之思間徜徉》,是張玉新老師繼《高中語文教育評價》《張玉新講語文》之后的又一部力作。初讀,便被題目中的“形上”和“形下”所吸引,《周易·系辭上》中有“形而上者謂之道,形而下者謂之器”的說法,不免猜想書中的“形下之作”為何,“形上之思”又為何。帶著困惑、疑慮,更多的則是好奇,有些迫不及待地翻開去找尋,在玉新老師的“一路帶領”下,我找到了這樣的答案。
由想法到做法,勤奮思考展現率性之語文
玉新老師四平師范學院大學畢業后,被東北師大附中選中成為了一名語文教師,在讀書和教學中逐漸形成了自己系統而獨特的風格。
玉新老師認為精讀作品才能感受讀書之真諦所在,“不管喜歡哪個門類、專業,總得認真讀過一本書,總得從一本精讀的書中琢磨出一點道道兒,要不怎么算讀書人,又怎么教書?要是能把這一點傳授給學生,不就教會學生學習了嗎?”他把這樣的想法付諸教學實踐之中,逐漸形成了“抓住核心,以點帶面,擴大外圍”的做法:“以教材為核心,先研究教材,再圍繞教材積累資料。并搜集與課文相關的學術論文、鑒賞文章。”
玉新老師有著異于同行的教學追求,反對盲從,不人云亦云。故而在平時的課堂上,不僅注重引導學生用自己的思維去判斷,而且以自己的獨立思維進行教學,逐漸形成了獨具特色的個性化教學。這樣的教學想法和做法在教學比賽的課堂上得到了充分的驗證,利用知識點總結激發學生的積極思維,在靈活應對學生的提問和質疑之中,利用課堂教學的反作用力激發教師的教學機智,玉新老師稱之為“靈感現象”。靈感現象的產生源自教師日常學養的積累和快速的反應能力,厚積薄發,從而使知識在教學實踐的碰撞下產生質的飛躍。
張翼健先生鼓勵他到初中去搞教學改革,去研究教法,去感受教育的魅力。在先生的鼓勵和指點下,他對教師、學生有了重新定位,對語文教學有了更進一步的感受,于是開始注重培養學生的語文學習習慣,注重傳統語文教育中經典做法的研究和應用,在完成從初中到高中一個完整語文周期的教學任務后,他培養出一批“小作家”,有多名學生出版了個人作品集,這正是玉新老師教學研究和應用在實踐中結出的豐碩成果。
由做法到說法,繼武師道探索語文民族化之路
20世紀末,針對語文教育得失等問題的批評、反思和大討論,促使玉新老師對語文教育中的諸多根本問題,如學生各個學習階段知識的銜接問題、語文教育民族化等問題,進行了梳理、總結,并形成了觀點。
在對小學、初中、高中語文學習全過程的思考中,玉新老師從語文文化觀的角度定性語文,具體提出了語文教育三個階段六個階梯的觀點。從文化的本體出發進行語文教育,合乎語文教育的傳統,是構建民族特色語文教育體系必須關注的問題;在回顧語文教育百年的歷史中,玉新老師發現了語文教育就內容而言存在著一條異化的軌跡,有以下幾個方面的事實:語法的異化,文字的異化,閱讀教學的異化,作文教學的異化。而梳理異化的目的是為了語文教育的健康發展,研究的重點則是在張翼健先生研究的基礎上提出了關于語文教育民族化的論述。
在東北師大附中期間,玉新老師帶領師大附中語文組的教師們,開展了“語文教育民族化方向的理論思考與實踐探索”課題研究,在學校開展了韻語識字、背誦古詩等一系列活動,并發表了大量闡釋語文教育走民族化道路的原因、方法和意義的文章,該課題成為吉林省語文教育界的一面旗幟。調入吉林省教育學院高中部成為一名語文教研員之后,又把語文教育民族化的研究推行至全省,并使該課題成為吉林省教科院“十一五”規劃課題之一。在課題的研究中,逐步得出了“語文民族化之路是語文教育的根本出路,民族化之路也是建構中國特色的語文教育體系的路徑”的結論,并深入細致地闡釋了語文教育民族化的內涵:“凡外來的經過借鑒、吸收、溶化,成為本民族語文教育的一部分,豐富、促進了本民族語文教育的發展,便是語文教育的民族化;本來是本民族的,可是由于種種原因已經異化為非本民族的了,必須使它回歸,回歸便是語文教育的民族化。但是,回歸不是復古,而是在否定之否定之后的一次揚棄?!?/p>
由說法到實踐,提攜后輩浸潤哲學之人生
在基礎教育研究中,玉新老師非常注重將教學理論、學術觀點應用于實踐教學之中,特別是擔任了吉林省教育學院高中部語文教研員后,從以“教”為主轉變為以“研”為主,把自己語文教育積累的實踐經驗、方法和理論用于對青年教師的提攜和培養之中。從一線教師到教研員,玉新老師追求的特色是“能教能研,既能當‘運動員又能當‘教練員”,他不吝賜教,聽課、評課,親自講示范課,指導多名青年教師參加全國比賽,均取得了優異成績,培養了一大批語文教育戰線的新兵。
從一線語文教員到省語文教研員,玉新老師尋求從“形下之作”向“形上之思”升華之目的,經歷了在“形下之作”與“形上之思”間跋涉、穿梭、徜徉的全過程,體味了其間的艱苦,但為我們所動的是其不停追索直至悠游的精神,他為我們呈現了一個不斷提升自我、又充滿哲學的人生。
讀罷全書后,不禁思索目前一線教師的狀況:一批教師不思而做,盲從教參人云亦云,沒有任何想法;一批教師雖做但不思,不斷重復自己,沒有變做法為說法。一線教師的成長堪憂,教育的發展更堪憂。
反觀徜徉于“形下之作”與“形上之思”間的玉新老師,勤于讀書,變想法為做法,是一名優秀的一線語文教師;善于思考,變自己一線教學的做法為說法,探索語文發展之路,理性思考語文教育之前景;使說法施于實踐,不僅指導一線教師要養成在教學中不斷反思的習慣,而且也指導教研員要有實踐,把理論與實踐相結合,玉新老師更是一名優秀的語文教研員。
最欣賞玉新老師書中關于讀書的這幾句話:“書底兒的厚度就是發展的高度”“書底兒的不同,課堂的厚度也就不同”。能一生徜徉于浩瀚的書海之中,想必是所有讀書人的夢想,玉新老師積了書底兒,實現了夢想;能一生執著于衷情的事業,想必是只有愛著這份事業的人才能體會那份堅守的快樂和幸福,玉新老師是快樂和幸福的。從領略一部書的大氣磅礴、文采飛揚到讀罷后的掩書而思,我不禁對張玉新老師的《在形下之作與形上之思間徜徉》肅然起敬。
(《在形下之作與形上之思間徜徉》,張玉新著,長春出版社2011年4月第1版。)