淺談古詩文教學中如何創(chuàng)設語境

袁程

中國語言是世界上最古老而又最富有生命力的語言。自《 詩經 》以來，有“風”“騷”并舉，有百家爭鳴，有漢賦鋪陳，有唐詩宋詞，有元曲，有明清小說。或韻或散，或律或絕，五彩斑斕，絢爛多姿。古詩文的發(fā)展有著數千年的歷史，在這數千年的歷史長河中，躍動著各種各樣優(yōu)美的文體。語言之美，恰似那清流，那急湍，滋養(yǎng)過多少中華兒女，當然也應該滋養(yǎng)當今的華夏子孫。現行的中小學課本加重了古詩文的分量，在教學中我們想讓學生去感受這些古詩文的魅力，語境的創(chuàng)設是一個很重要的手段。

什么是語境？語境就是使用語言的具體環(huán)境。它是文章語言存在的基礎，沒有語境就不可能有文章語言的存在。文章語言所負載的特定信息，只有在語境中才能實現。語境可分為小語境和大語境。小語境指文章的上下文所形成的語言環(huán)境，大語境指語言表達時有具體的社會環(huán)境和自然環(huán)境。語境含主觀因素和客觀因素。主觀因素指的是作者的身份、職業(yè)、思想、意圖和心境。客觀因素指的是寫作時特定的時間、地點、場合、讀者、文體及發(fā)表方式。對語境理解程度的深淺，對了解文章內容起著決定性的作用。

如何創(chuàng)設語境，我認為可以從以下幾個方面入手。

1.理解語境背景，認真解讀文體

所謂的語境背景包括作者及其創(chuàng)作背景以及作者所著的同一主題的文章。作品是作者的主觀產物，就不可避免地刻上作者的思想烙印，另外作者在創(chuàng)作時都會自覺或不自覺地適應當時的社會大語境。因此，作者的生活經歷、政治態(tài)度和社會活動都是我們必須予以重視的語境因素。如果在解讀時脫離該文本的母體——作者及作者當時所處的時代環(huán)境，那么我們的理解只會是片面的、狹隘的，甚至是錯誤的。尤其是文言文，距離我們現代的生活遙遠，學生離開當時的環(huán)境來學習，必定會感到吃力，并難以理解。所以，在教學文言文時，我們要讓學生感受一下作者所在年代的環(huán)境，目的是使學生能夠結合語境而從更新、更全、更深、更廣的角度多元化、立體化地分析一些語言現象。比如，學習龔自珍的《 已亥雜詩 》，可以讓學生先觀看龔自珍的傳記影片，然后讓他們寫龔自珍的生平經歷。每個學生寫一點，在課堂上發(fā)言，讓他們了解龔自珍在科舉仕途上并不順利。他在19歲時首次應鄉(xiāng)試，只中了個副榜貢生，直到27歲時，他第四次應鄉(xiāng)試，才中了個舉人。此后他多次考進士，連連落第，直至道光九年（1829年），38歲時，才勉強中了個進士。因此，他始終只做了內閣中書、宗人府主事、禮部主事這樣一些閑散的小官職，而且還不斷受到當權保守派的排斥。他的那些遠大抱負也因此沒有可能付諸實現。但是，他始終關心著國家的政事，并愿意為振興國家而貢獻自己的力量。這樣學生就能更好地了解他那“化作春泥更護花”的內涵，才能更好地感受詩人那與腐敗官場決裂、向黑暗勢力抗爭的莊嚴神圣的宣誓。為了國家和黎民百姓，為了似錦繁花，不惜獻身化為春泥。

2.感受模擬場景，強化閱讀訓練

模擬場景，是一種通過一定媒體的作用，對現實生活情景的藝術再現，是一種源于生活的真實化模仿。在文言文教學中我們應根據語文教學特點，針對實際，運用電教媒體創(chuàng)設樂學氛圍，讓學生在動態(tài)情境中獲得感受。同時，在電教媒體的輔助下對學生進行學法指導，讓他們在有機、有序的學習過程中逐步掌握學法，從而促進自學能力的提高。比如在教學《 詩經·國風·蒹葭 》時，可以找來《 在水一方 》這首歌，讓學生在優(yōu)美的歌曲中，去欣賞那種幽怨、無奈、而又刻骨銘心的愛戀之情。把“只可意會，不可言傳”的東西通過歌曲這種“言”傳出來，音樂這個“心靈大使”使學生回腸蕩氣、辨別是非。又如在《 核舟記 》的教學中，課文中第三、第四自然段，讓學生進行表演。這樣臺上的學生繪聲繪色地表演，臺下的學生仿佛置身于當時的情景。這樣不僅給學生留下了深刻印象，而且還調動了課堂的氣氛，提高了學習興趣。在教學《 活板 》一文時，讓學生根據課文內容用紙板、棋子、漿糊、小鐵盒等，造出活板，然后當堂演示，這樣可加深學生對活板的制作和程序的印象。有了這樣的環(huán)境，有了這樣的氣氛，有了動聽的音樂，學生學習古詩文就不再是一件枯燥的事。

3.用畫境引語境，激發(fā)學習興趣

在中外藝術史上，許多人把畫與詩相提并論，宋代文學家張舜民說：“詩是無形畫，畫是有形詩。”達·芬奇把繪畫比作“啞巴詩”，詩比作“瞎子畫”。后人評論詩、畫更以蘇軾評論王維的作品“詩中有畫，畫中有詩”為最高境界。在古詩中，作者在描繪畫面的同時，往往將自己的感情、意愿寄托其中，從而創(chuàng)造出情境交融的藝術境界。中學教材中的古詩，有不少堪稱“詩中有畫”的名篇。能感受了詩人的畫，就能進入詩的意境，如在教學《 送孟浩然之廣陵 》這首詩，教師選出三幅畫：第一幅只有長江和煙花；第二幅是長江上有數不清的船，岸上鮮花如煙似霧；第三幅長江上只有一葉孤舟。讓學生選一幅自己認為最符合詩歌內容的畫。有的學生選第一幅，他們的意思是這幅畫符合最后一句詩“唯見長江天際流”。有的學生選第二幅，認為長江不可能只有一艘船，作者寫孤舟是因為他眼中只有朋友的船。有的學生選了第三幅，認為江上只有一艘船最符合“孤舟”一詞。這樣的教學，讓學生了解了詩歌的內容和意境，又提高了審美情趣，也喚起了學生對古詩的學習興趣，從而達到教學的目的。

總之，古詩文教學也應遵循語境理論，并運用語境教學觀來改進古詩文教學，使語文課堂教學的手段與目標相協調，使課堂教學更自然、更真實。

（作者單位：興業(yè)縣教育局，廣西 興業(yè)，537800）