也說“鶯歌燕舞、桃紅柳綠”

郭榮華 任永剛

《教學月刊》著力于解決中小學教學中的實際問題，筆者每年必訂，每期必讀。最近拜讀貴刊小學版語文2013年第5期，其中有一篇是余冠瑾老師的《用足用活教材資源》，讀后受益匪淺，低段的老師能這樣用心研究文本教學的確難能可貴，但對文中兩個短語的解釋及相關說明有幾點看法，下面提出來淺析，與余老師商榷。有不對的地方，敬請一線教師、專家指正。

余老師說：“鶯歌燕舞、桃紅柳綠都是并列式短語，而鶯歌、燕舞是屬于偏正式?！惫P者認為，前一句是對的，后一句尚待商榷?！苞L歌燕舞、桃紅柳綠”，都是固定短語，結構都是并列式。教師知其結構方式，就可以用語素相加法教學生理解其義。鶯歌，是黃鶯唱歌；燕舞，是燕子飛舞。黃鶯唱歌+燕子飛舞，就是“鶯歌燕舞”的意思，形容春光美好。（不宜講比喻義）桃紅，是桃花紅；柳綠，是柳葉綠。桃花紅+柳葉綠，就是“桃紅柳綠”的意思，形容春色美麗多彩。

沒想到余老師又把固定短語“鶯歌燕舞”拆開，再分析結構方式?！苞L歌、燕舞”都是偏正式嗎？我們來分析一下。何謂偏正式，一般說來，是兩個語素一個為中心，另一個對它進行修飾限制。分述如下：（1）短語中的偏正式：詞和詞（語素）之間是修飾與被修飾的關系，叫偏正短語。如：野生藥材、燦爛的陽光、非常出色、仔細檢查等。前一個語素為修飾語，后一個語素為中心語。（2）合成詞中的偏正式，詞素與詞素之間也是修飾和被修飾的關系。如：紅茶、皮包 、金黃、仙境、先進、霞光等。前一個詞素修飾后一個詞素，“仙境”，“仙”修飾“境”。接下來分析“鶯歌”，離開短語沒有新的意義。前一個詞素“鶯”，是名詞，后一個詞素“歌”，是唱，唱歌，是動詞，構不成修飾與被修飾的關系。不能等同于紅歌、民歌，“歌”，是歌曲，是名詞。可見不是偏正式。“燕舞”的“舞”，在短語中作動詞，義“飛舞”。離開了短語，時代賦予新的意義。如今人們宴會上助興，就跳燕舞；廣場上中老年婦女健身也跳燕舞。但作為舞蹈的一種，權威詞典已收入交際舞（交誼舞）、芭蕾舞、獅子舞，而“燕舞”尚未被詞典收入，還沒得到大多數人認可。“燕舞”若被收入，是合成詞，名詞，“燕”修飾“舞”，“舞”作名詞，這樣余老師的偏正式之說就成立了。

“鶯歌、燕舞”分開單用，可否視為主謂式？短語中的主謂式，詞與詞（語素）之間是陳述與被陳述的關系，叫主謂短語。被陳述的部分叫主語，陳述的部分叫謂語。舉個例子來說，《富饒的西沙群島》中有一句：“那里風景優美，物產豐富，是個可愛的地方?！逼渲小帮L景優美、物產豐富”，都是主謂短語，也稱之句。陳述的對象分別為“風景”“物產”?！皟灻馈睂Α帮L景”進行陳述；“豐富”對“物產”進行陳述。兩個主謂短語之所以存在，是因為被包括在這個句子中。“風景優美、物產豐富”離開了句子，就是兩個句子了。同樣，我們可以嘗試把“鶯歌、燕舞”放到一個句子中（語言環境）來研究。如：小河邊鶯歌、燕舞、青蛙跳、螞蚱飛，是孩子們著迷的地方?！苞L歌、燕舞、青蛙跳、螞蚱飛”被包括在句子中，就可視為主謂短語。

“桃紅柳綠”，余老師沒有拆開解析結構方式。這里從簡說明：“桃紅”，是語素，意思是桃花紅。它離開了短語，是形容詞?！冬F代漢語詞典》注釋：“桃紅：像桃花的顏色；粉紅?！币馑寂c前不同，教學時可另作處理?！傲G”，也是語素，意思是柳葉綠。多種詞典都沒有將其單獨收入，似是不宜獨立存在。筆者認為，教師熟悉各類短語的結構方式，無疑有助于引導學生了解短語的意思、豐富詞語積累。但沒有必要再拆開分析桃紅、柳綠的結構，因為對教學沒有實用意義，只能多耗時添麻煩，有時間可花在單純詞、合成詞的研究上。

余老師還說：“低段學生無須明白這些詞語的構成，但教師應做個有心人，將類似的詞語放在一起，讓學生反復研讀，體會詞語的節奏美?！薄皩㈩愃频脑~語放在一起”簡言之即“詞語歸類”，歸類的一些詞語“讓學生反復研讀，體會詞語的節奏美”之說，也欠妥當。《現代漢語詞典》中有關“節奏”的注釋有這樣的義項： 音樂或詩歌中交替出現的有規律的強弱、長短的現象。對小學生來說，講究“節奏”，主要是詩歌、部分散文的教學。而“放在一起”的一些詞語，無“節奏”可言，讓低段學生“反復研讀”不適合。（成人語）學生宜多讀、多背，在記憶的黃金期背記優美的詞語、句子等，將終身受益。

余老師在“詞語構成”一段的開頭，用了一個中心句：“詞語雖短，構成卻妙?！比藗兂Ｕf短語、短句、短文（短篇），卻沒有對“詞語”說“短”的。這樣說不嚴謹，比短句長的詞語不乏其例，“中華人民共和國”是專用名稱，比短句“我笑”多5個字。

教師教學忙，打完稿無時間修改，小小疏漏在所難免，擠時間多讀幾遍，也許才會少出失誤。