唐彪《家塾教學法》的寫作思想

劉榮

【摘要】唐彪是我國明末清初的教育家，其著作《家塾教學法》在總結歷代寫作思想的基礎上，結合自身的閱讀實踐，提出了較完備的寫作基礎論和方法論體系。唐彪認為閱讀和寫作是緊密聯系的，閱讀是寫作的基礎，他還根據自己的寫作經驗，結合學生寫作的心理特征，提出了多做、多改、一題多做、精研細琢等寫作方法。

【關鍵詞】《家塾教學法》；寫作思想

唐彪認為閱讀和寫作是緊密聯系的，它們相輔相成，不可分割，是花與蜜、蠶與絲的關系：“蜂以采花，故能釀蜜，蠶以食桑，故能成絲。倘蜂蠶之所采食者，非桑與花，則其成就必與凡物無異，烏得絲與蜜乎？乃知士人所讀之文精，庶幾所作之文美，與此固無異也?！盵1]對此觀點，仇兆鰲在“序”中也作了精辟的論述：“蓋養其根而俟其實，加其膏而希其光，不汲汲于為文而文愈工，此唐子輯書之大意也?！?[2]閱讀是“養其根”，“加其膏”，寫作是“俟其實”，“希其光”。只要“養其根”就能“獲其實”；只要“加其膏”，就能“希其光”。其含義是很清楚的：閱讀是寫作的基礎，寫作是閱讀的應用，二者是緊密聯系，渾為一體的。[3]

閱讀對寫作的作用有：第一，積累材料。唐彪認為童子開始讀書，應該讓他多讀學問、政事、倫理、品行等方面的書，這樣在作文時就能有所取材。如果前期不進行資料積累，腹內空空，一定寫不出有過人之處的好文章。第二，閱讀可以熟悉文題。通過分類讀文，熟悉不同的文題，可以周知題竅，做起文章來就得心應手。唐彪主張多讀經史古文：“故讀經史、古文，則學充識廣，文必精佳；不讀經史、古文，則腹內空虛，文必淺陋?！?[4]第三，閱讀可以擴充才思，流暢筆機。學生通過閱讀文章，理清作者思路，可以拓寬自己的視野，達到擴充才思的目的。同時，學生對文章十分熟悉以后，在作文時就會自然而然的加以運用。為此，唐彪建議初學者先讀唐宋古文，并且要隨讀隨解。因此，唐彪認為只有堅持讀寫結合，以讀促寫，才能寫出氣味深厚，豐采朗潤，理有馀趣，神有馀閑，詞盡而意不窮，音絕而韻未已的涵養之文。

閱讀是寫作的基礎，這是唐彪寫作思想的基礎論。學生要想寫出好文章不僅要進行大量的閱讀，還必須掌握一定的方法。

1.文章要多做

唐彪對學人重讀輕做的弊病進行了批評，認為“學人只喜多讀文章，不喜多做文章，不知多讀乃藉人之工夫，多做乃切實求己工夫，其益相去遠也”[5]，并指出了這一弊病存在的原因：學生有畏難之心。學生之所以畏難，一方面是由于“內無家學、外無師傳”，導致“學無根底，識不高，不能置身題上” [6]。另一方面是學生的畏難情緒使然：“人之不樂多做者，大抵因艱難費力之故，不知艱難費力者，由于手筆不熟也。” [7]

要消除學生的畏難之心，一方面要在閱讀上下功夫，精讀、細讀，“與我為化”。另一方面則要多做文章，“蓋常做則機關熟，題雖甚難，為之亦易。不常做，則理路生，題雖甚易，為之則難?！?[8]但是，唐彪所謂的“多做”并不是指實行題海戰術，多做是指在學生閱讀達到一定量的基礎上，圍繞某一命題運用已習得的方法，表達自己觀點，檢驗自己寫作水平。在作文的過程中，學生應認識到以下幾點：首先，要在充分閱讀并熟悉各類文章的寫作方法并借鑒前人有益經驗的基礎上開始作文，這樣才能行文流暢、呼之欲出。若不熟悉各題做法，沒有一定的知識和方法積累，作文只能是一件難之又難的事情。其次，作文的過程應該是循序漸進、靈活多變的，“若荒疏之后，作文艱難，每日即一篇、半篇亦無不可，漸演至熟，自然易矣?！?[9]過高地要求自己，造成巨大的心理壓力，反不利于文章的寫作。再次，不可因為習作的不佳而生懈怠之心，懶于做也。習作不佳而懶于作文，以至于以后習作更差，這是一個惡性循環的過程。一次不佳，再作一次，隨著時間的推移，認識的提高，一定可以使文漸佳。最后，要想使文章取得進步，學生可以借鑒唐彪提出的專一致功的寫作方法。唐彪曰：“平常作文，非不用力，然未用緊迫工夫從心打透，故其獲效自淺” [10]，做文章應專一致功，即專門抽出一至兩個月的時間，發憤作文，這樣才能有所提高。并且在文章寫成之后，尚需請教明人詳閱，則這樣才能認識到文章的好壞，“不然又無益也?！?/p>

2.文章宜多改

唐彪曰：“文章最難落筆便佳。如歐陽永叔為文，既成，書而粘之于壁，朝夕觀覽，有改而僅存其半者，有改而復改，與原本無一字存者。歐公尚然，人可以悟矣?！?[11]因此，唐彪認為“文章不能一做便佳，須頻改之方入妙耳” [12]，提出了教師修改和學生自改的改竄方法。

教師修改學生的作文應“隨其立意而改之”，立足于學生的思路，把可改之處進行修改，不可強改，“改亦不佳者，寧置之。如中比不可改，則置中比，他比亦然。” [13]蓋不可改而強改，徒勞無益，反而增加學生對所作之文的隔膜，使學生難以理解?！拔┛筛闹?，宜細心筆削，令有點鐵成金之妙斯善矣?！?[14]對于教師修改過的文章，學生應認真閱讀，“細心推究我之非處何在，先生改之妙處何在” [15]，以提高自己的寫作水平。由于教師門徒眾多，批改作文又耗時費力，不仔細修改學生又不能受益，唐彪提出了在教師的指點下令弟子將文自加細點，提掇、過渡、出比、對比，皆自劃斷的改竄方法，認為閱者可省思索之勞。

唐彪認為文章“捶煉而后精，不捶煉，未必能精也。淘洗而后潔，不淘洗，未必能潔也?！?[16]這就是說一篇精美的文章并不是一蹴而就的，在落筆之時與脫稿之后，應該加以潤色。但是，“文章初脫稿時，弊病多不自覺”，唐彪建議文章寫成之后，先擱置一段時間，然后再反復修改。這樣做是有據可循的，一方面，學生在寫文章的時候，思路可能不夠開闊，“心思一時多不能遍到”，過數月之后，“遺漏之義始能見及”，所以易改。另一方面，寫作初稿時，學生可能“執著此意即不能轉改他意”，而數月過后，“心意虛平，無所執著，前日所作，有未是處，俱能辨之”，所以易改。因此，文章寫成之時能改則改，“不然且置之，俟遲數月，取出一觀，妍丑了然于心，改之自易?！?[17]

3.文章需一題多做

佳文最難得，一篇好的文章不是一揮而就的，需要經過反復的思考、錘煉。唐彪把作文形象地比喻成攻玉：“今日攻去石一層，而玉微見，明日又攻去石一層，而玉更見，再攻不已，石盡而玉全出矣。” [18]而“攻玉”之法，除了上文提到的改竄補正，唐彪還提出了精研細琢的深造之法：“如文章一次做不佳，遲數月將此題再為之，必有勝境出矣；再作復不佳，遲數月又將此題為之，必有勝境出矣?！?[19]這種改竄舊文，重作舊題的深造之法即“一題多做法”。

古今中外，即使是大家名家，他們超凡脫俗的作品不過數十篇，最多的也不超過百篇，其他的都是平淡無其的平庸之作。那些超凡脫俗的作品，“或系一時而就，或系數日錘煉而就，或系他年改竄而就，非拘定一日所作也?！?[20]因此，學人不必因一時之間自己的文章不佳而生退怠之心，更不能將它毀棄，權且暫時擱置起來，遲數月，仍以此題再作，“有一篇未是之文，反觸其機，即有一佳文出焉?！?[21]

對于學生而言，一題多做的好處是顯而易見的。學生的第一遍寫作是在拿到題目之后就開始的，他們在簡要分析題目并在大腦中搜索相應材料的基礎上就形成了初稿。這時學生往往會顧此失彼，急于想表達大腦對于這個題目的第一印象而忽略了其他內容。文章寫成之后，雖有不滿之處，卻執著于第一印象，不舍得刪減。把題目擱置一段時間以后，學生重新寫，由于有了第一次審題立意的基礎，學生會更多地關注其他細枝末節并用更多的精力來謀篇布局、修辭煉句，從而寫出一篇較高質量的文章。

4.文章必細研作法

前述閱讀是寫作的基礎，文章要多做，文章宜多改，文章應專一致功，文章需精研細琢等屬于唐彪寫作思想的“基礎論”和“基本方法”。對于學生而言，只有基本的理論和方法指導是不夠的，還需要認真錘煉作文的技巧。唐彪在《讀書作文譜》第六卷專論作文的總體大法，即一篇文章的寫作過程中必不可少的幾個主要環節的處理方法，包括臨文體認，細思神理；布格定局，善于變化；修辭用字，錘煉潤色等。

臨文體認，細思神理。拿到一個題目之后，首先要審清題意，“必不可輕易落筆”。把握了題目的虛實之后，要構思全篇的布局，“定一穩當格局，將所有幾層意思，宜前者布之于前，宜中者布之于中，宜后與末者布之于后與末?！?[22]構思布局時還要根據題意確定篇幅的長短，“題無可闡發者，不可使之長，長則敷衍枝蔓矣；題應重闡發者，不可疎令短，短則意不周詳，詞不遂暢矣?！?[23]還要根據題之長短虛實，定表述之分合詳略，“短題貴分，分則意思多，議論亦多，文未有不優者；長題貴合，合則頭緒不紛，說理減省，布置整齊，詞彩冠冕，文亦易于見長也?！?[24]

布格定局，成竹在胸。唐彪曰：“作文之時必須定一格，以為布置之準則，而文乃成片段。” [25]因為“文章全在布置，‘格即布置之體段也。這就是說，在臨文體認之后，要選取一個角度來布置段落，做到成竹在胸。要在充分了解題理、題竅、種種運用法的基礎上布格定局，“若能知夫題理、題竅與種種運用法，則一題雖有多格，必能辨其孰變、孰正、孰下、孰高，意欲為此，機亦來隨，詞亦來應也。” [26]

修辭用字，錘煉潤色。唐彪以寫“華實俱成”、“文質兼美”的目標，從語言風格形式和聲調等方面，對如何修辭用字進行了多角度的論述。一方面，唐彪強調詞以達意，不可不修飾字詞，“捶煉而后精，不捶煉，未必能精也。淘洗而后潔，不淘洗，未必能潔也?！?[27]另一方面，唐彪反對過分修辭琢句，浮靡雕繪，“古人謂不必修詞者，非欲廢如此之詞也，但不欲浮靡雕繪也。古人謂必宜修詞者，亦止欲詞如此也，豈尚浮靡雕繪哉？” [28]

參考文獻：

[1]、[2]、[4]-[28] [清]唐彪輯著，趙伯英、萬恒德選注：《家塾教學法》，華東師范大學出版社，1992年6月第1版

[3] 萬恒德，讀寫結合成一體[J]，鹽城師專學報（社會科學版），1991年第2期