消費語境下再讀《延安文藝座談會上的講話》

摘 要：當下中國的文化建設在消費語境之下，產生一系列不容樂觀的文化癥候，表現在文化工業，大眾文化建設的各個方面。本文從文藝的大眾化，文化工業的欺騙性與文藝的真實性，當下文藝的唯商業論與政治藝術標準三個方面，將《講話》內容與當下現實結合起來分析，以期實現對當下文化癥候的反思以及對《講話》精神的再認識。

關鍵詞：文化建設 大眾化 大眾文化 文化工業

1942年5月2日至23日的延安文藝座談會，對后來黨的文藝政策的制定和文藝工作的健康發展產生了深遠的影響。《講話》探討了文藝為了誰，文藝的普及與提高，文藝與生活，文藝創作的典型化，文藝的批判與繼承，文藝批評的標準等經典問題，對于全球化語境下的中國當下文藝建設，依舊具有指導意義。

一文藝的大眾化與大眾文化

魯迅在《文藝的大眾化》中，提出要寫通俗易懂的作品，以普及思想，與反動文藝斗爭。毛澤東在《講話》中，給“大眾化”作出科學的解釋，指出文藝的“大眾化”即用通俗的語言和淺近的形式，把革命的先進的內容送到大眾當中去。

在西方美學理論歷史中，西馬學者對“大眾文化”的批判情有獨鐘。法蘭克福學派將其界定為現代工業的產物，指的是“現代都市工業社會或大眾消費社會的特殊文化類型，是依靠現代科技手段通過現代文化的大眾傳播媒介，所承載與傳播的文化行為”。

我們今天所說的“大眾文化”是指興起于當代都市的，與當代大工業密切相關的，與現代傳媒為媒介的，批量生產的當代文化形態。是處于消費語境下的產物，它是商品的，通俗的，娛樂的，類型的，但是卻距離人民的真正需求很遠。今天被冠以“大眾文化”之名的，實質卻是一種“小眾文化”，它是在一小撮制造者策劃人之中被“造”出，然后以強大的媒介宣傳為后盾，被強行推入大眾眼球的文化制造品，大眾不過是其牟利和欺騙的對象。

文藝的大眾化與大眾文化的不同，《講話》所說的“大眾化”恰恰可以作為今天消費語境下產生的一些文化不良癥候的解毒劑。文藝的大眾化強調文藝工作者要貼近群眾的感情，熟悉群眾的生活狀態，理解群眾的精神需求，創造群眾喜聞樂見的文藝作品。而在經濟一元論的今天，文藝工作者更多的與投資商，開發商，廣告商，以及娛樂媒體成為利益共同體，他們創造出的作品也多是脫離大眾的。表面上的高票房，高點擊率有時，只是一種欺騙與自欺。面對當下此種文化怪圈，我們更需要重新認識并學習《講話》所倡導的文藝的“大眾化”的精神內核。

二文藝的真實性與文化工業的欺騙性

在論及文藝的普及與提高時，毛澤東針對具體情況，闡釋了文藝的源泉問題，提出人民生活是一切文學藝術的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉。但是，文藝反映的社會生活，不是消極的摹寫和簡單的攝制，而是積極能動的創造，《講話》提到：“雖然兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應該比普通的實際生活更高，更強烈，更有集中性，更典型，更理想，因此也就更帶普遍性。”創造出各式各樣的獨具鮮明個性特點的典型人物，是文藝創作的內在要求。

然而，我們今天的文藝創作和文化現象，由于屈從了利益的驅使，而喪失了其對真實性的把握，越來越淪落為欺騙性的文化工業事實。文化的創造者，異化為資本控制之下的文藝制造者，與車間中的機器無異，加上技術的發達，最終造就了產品的標準劃一。而作為接受群體的大眾，在面對這些無異的產品之時，一方面沒有實際的控制權，只能聽任這種產品的泛濫，最終不得不接受，另一方面也在這無限的被迫的接受中喪失了判斷力，感覺力，欣賞力。“文化工業”在制造商品的同時也制造了消費者。

三政治標準 藝術標準和商業標準

霍克海默與阿多諾提出“文化工業”的概念時，即注意到了資本在其中的作用，他們提出藝術作品的商品化、消費化，使得藝術從精神領域蛻化成只具使用價值的器物，剝奪了藝術的超越性功能。詹姆遜指出，當代資本的一大特點在于它對精神領域與文化領域的侵入，“文化工業”的出現正是這種侵入的結果，資本將文化驅使為一種商品化的技術性重復生產。如阿多諾所言，文化工業效益至上的原則，“破壞了文藝作品的反叛性”。西方學者對文化工業的批判，也給我們當代文化事業的發展敲響了警鐘。

毛澤東同志在《講話》中，針對當時的歷史狀況與時代要求提出了文藝批評的政治標準與藝術標準的問題。他提出作為意識形態的文學藝術，是一定時期的政治經濟的反映，因而具有一定的時代性階級性。在當時的抗戰環境之下，為了保證革命團結，毛主席尤其重視文藝的政治標準，提出政治標準第一，藝術標準第二的原則。但是，另一方面，他又提出積極的政治意義需要良好的藝術形式來展現，才能相得益彰。在具體分析一部作品之時，政治與藝術是無法截然分開的。

在以經濟建設為中心的當下，充斥著文化市場的藝術作品顯然已經明顯打上了經濟的烙印，政治思維幾乎處于被消解的地位。然而片面的追求票房價值，只是短期的帶來經濟效益，而當它斷送了藝術的本真生命力之時，其經濟效益也將無從談起，最終只能是藝術與經濟的兩敗俱傷。今天的藝術依舊可以有其深邃意義，追求商業并沒有剝奪藝術的超越權利。尋求政治經濟與審美價值的統籌，是藝術發展面臨的一大問題。

《在延安文藝座談會上的講話》已經時過七十載，但是對于繁榮和發展今天的文化事業依舊有深刻的現實啟益，需要我們不斷的從中汲取智慧，獲得力量。

參考文獻：

[1]紀懷民 陸貴山 周忠厚 蔣培坤：《馬克思主義文藝論著選講》.中國人民大學出版1982年版.

[2]朱立元 王文英：《迅速走向大眾化、世俗化》.海南師范學院學報 2011年第5期第14卷

[3]杜彩：《論文化事業、文化產業與大眾文化建設》.文藝理論與批評2011年第6期

作者簡介：肖歡（1988.4-）， 女， 河北省邢臺市人， 中國傳媒大學文藝學專業，碩士研究生。