人生三不朽：立德立功立言

這一次講教育，是為了老同學(xué)們，讓內(nèi)部大家注意，并不對外。你們有興趣辦學(xué)校，也真心想為國家做一點事，但關(guān)起門來說句真話，辦教育是很嚴重的事，自己本身不努力，不充實學(xué)問，我看了是越來越害怕。像《三字經(jīng)》《千字文》《幼學(xué)瓊林》這幾本，連大學(xué)教授都講不通的，你內(nèi)容讀懂了，能夠講通了，做中國文化的教授綽綽有余。昨天我抽出《禮記》里頭的《學(xué)記》，講中國文化的精神。搞教育的，自己都弄不清楚中國文化是個什么東西，那不只是大笑話，更是大悲哀！

所以我的感慨很多，看到沙彌啊、侯老師啊，你們幾位年輕的老師這樣努力，我很感動，可是有些話，我要跟大家講一講。我們自己內(nèi)部要辦學(xué)校，從校長、創(chuàng)辦人到老師，每個禮拜至少進修兩次，每個晚上應(yīng)該自己讀書。

千字文的學(xué)問

比如《千字文》，我講過很多次，據(jù)說是梁武帝時代的周興嗣寫的，他犯了事，梁武帝氣得要殺他，可是他人品道德學(xué)問都很好，又舍不得殺，于是把他關(guān)起來，罰他一夜之中用一千個不同的中國字說盡上古到梁代的中國文化，寫出來就能免死。他真在一夜之中用一千個不同的中國字，把中國整個文化，天文、地理、政治、宗教、軍事、哲學(xué)、經(jīng)濟等等，都清楚寫出來了。第二天早晨，梁武帝看了非常感動佩服，但周興嗣一夜之間須發(fā)皆白啊。

“天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張”，前頭四句從天文開始，是科學(xué)的，唯物的。“天地玄黃”，在中原看天，玄，青色的，假如到喜馬拉雅山的高原，或者在蒙古，在海洋上看到的，是藍天白云；地，中原黃河以北的黃土高原，是黃色的。

“宇宙洪荒”，宇宙兩個字代表空間與時間。上下四方謂之宇，宇是空間，這個太空有這樣大；往來古今謂之宙，宙是時間；這個物理世界是以時間與空間為架構(gòu)。愛因斯坦發(fā)表相對論，但沒有辦法把時空兩個統(tǒng)一起來，宇宙生命的來源，究竟是怎么來的？他解答不了，因此，老了只好信仰宗教。時空兩個是什么關(guān)系？到底時間是由空間產(chǎn)生的？還是空間是由時間構(gòu)成的？這都是科學(xué)的大問題。上古沒有地球、沒有人類以前是什么？“宇宙洪荒”，洪，非常廣大，無量無邊；荒，沒有東西，這個宇宙之先什么都沒有，但后來形成了宇宙萬物。所以中國文化假定這個名稱，不是上帝，不是閻王，也不是菩薩，是個洪荒的天地。

有一次我們十方的同學(xué)，像宏忍法師，帶領(lǐng)他們出家人，臨時靈感來了，看到我可以一邊念《心經(jīng)》一邊跳舞，很輕松的，現(xiàn)在叫我跳我也跳不出來。《千字文》《三字經(jīng)》都可以變成歌舞，我記得姚海奇、劉玉燕兩夫妻辦學(xué)校，教學(xué)生《易經(jīng)》，用跳舞教學(xué)生的，我很欣賞。

這個“日月盈昃”四個字難講了。什么叫盈昃呢？我們中國人用的是陰陽合歷，但民間對農(nóng)業(yè)氣候是采用陰歷。中國地區(qū)，月亮每個月陰歷十五，一定從東方起來到西邊下去，以中國文化來講，圓滿的時候叫“盈”。每個月初三從西南方起來的就是眉毛月了，譬如李后主的名詞，“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋，剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭”，這月如鉤怎么畫啊？把月亮畫成這樣一個鉤，成了。那是什么時候的月亮啊？每個月初三出來是和眉毛一樣的月亮，月如鉤。那么太陽呢？“昃”，太陽斜到西面，向西邊落下。這都是科學(xué)啊！在過去，世界的科學(xué)領(lǐng)域里，中國的天文數(shù)學(xué)一路領(lǐng)先幾千年，現(xiàn)在變成落伍了。

“辰宿列張”，辰是什么？辰星，早晨的星；宿，晚上的星座。譬如我們學(xué)軍事的要上通天文下通地理，如果有一天在前方帶兵打仗，或者在海上，或者在荒野里頭，沒有手表，也沒有指南針，什么都沒有，你怎么樣斷定方向呢？看天上，一看這個星星在哪個位置，哎呀！我現(xiàn)在大概在湖南北部哪里，方向也就清楚了。我們小時候夏天晚上乘涼，躺在竹床上仰面看天，這是什么星？那是什么星？東方，南方，北方，看慣了就清楚了。那么怎么知道時間呢？用鼻子。我們兩個鼻子的呼吸，一天到晚部位的感覺不同的，一聞，嗯！大概是什么時辰了。

立德立功立言

皇帝旁邊經(jīng)常請人上課，叫經(jīng)筵侍講，現(xiàn)在沒有了。現(xiàn)在的人好像做個鎮(zhèn)長就已經(jīng)覺得地位、階級很高了，就滿足于自己的學(xué)問，不讀書了。好讓人笑話！

國家教育沒有方針，也沒有方向，前途茫茫；十三億人口下一代的孩子，國家的棟梁，要怎么來培養(yǎng)？怎么來教育？這個方針沒有。

那么講到教育，中國的文化講人生的目的有三大要素，老子說過，人生有三不朽，是什么呢？立德，立功，立言。

前幾個月來了一兩百個企業(yè)家，我上來就講，中國根本沒有企業(yè)家。你們只是這個時代里幸運的暴發(fā)戶，開放發(fā)展以后，中國還沒有真正的企業(yè)家。要做個偉大的企業(yè)家很不容易，古今中外歷史上沒有幾個。做生意不是做事業(yè)，人生的事業(yè)是三個目標(biāo)，第一，立德，千秋事業(yè)，流傳千古，我們做不到。所以說我不做人家的老師，沒有功德。什么人有功德呢？孔子，老子，釋迦牟尼，耶穌，穆罕默德，這些人可以說是立德了。

第二，立功。做治世的帝王，真能稱得上把天下治得太平了，才是立功。功德兩個字是這樣來的。中國還有一個真正立功立德的，就是孔子也很推崇的大禹。古書上講堯舜的時候，我們整個國家地區(qū)，有九年都泡在水里頭，大水災(zāi)，“浩浩懷山襄陵”。浩浩，形容那個水大；懷山，所有的高山都被水環(huán)抱住了，只有一個頂顛露在外面；襄陵，高山變丘陵了。這樣九年，大禹治水，把長江揚子江很多水，引到太湖震澤這一邊來，再到海里。所以這邊（吳江）有一個村莊叫震澤，我說震屬雷，雷很多的，是雷區(qū)耶！剛才走在路上，沙彌啊，宏達啊，我們?nèi)齻€人講，怪不得今年天災(zāi)，震澤這里只有打過兩聲雷。

說到打雷，我岔開講一下，站在峨眉山頂?shù)睦锥雌嚎创蚶祝^上面是大太陽，腳下面是烏云，烏云里頭那個閃電打雷，像水一樣滾來滾去，到處都是，太漂亮，太好看了。震澤這里的雷，是地下打，轟！好像就在旁邊打出來，很嚇人的。我們讀《易經(jīng)》曉得震為雷，所以我說這里的雷會很多很大，我蓋的房子非裝避雷針不可。大禹把水利治好，才建立了中國農(nóng)業(yè)國家的基礎(chǔ)，這叫做立功立德，大禹的功德是真了不起！

第三，立言。老子，孔子，釋迦牟尼，耶穌，穆罕默德啊，他們都立了言傳之于后世。其實我們做老師搞教育的正在立言，教育的目的是把不行的人教成行，把無能的人教成能，把笨人教成聰明人。譬如昨天我們偶然抽出來講《禮記》上的《學(xué)記》，日本學(xué)者認為這是東方文化最古老、最偉大的教育原理，沒有錯。日本人照這個教育路線走，所以日本人現(xiàn)在比我們要有禮貌，我們反而丟了。

因此有人提醒我講一下《儒行》，來不及啊！一篇《儒行》可以講好幾天了，一條一條分析給你聽，一個知識分子，一個學(xué)者受了教育，怎么樣做一個人？它有一個方向告訴你──真正的管理，是管理自己，不是管理別人。

（此文通過臺灣老古文化事業(yè)公司授權(quán)，蘭溪根據(jù)南懷瑾生前講座資料整理）