這一次講教育,是為了老同學(xué)們,讓內(nèi)部大家注意,并不對外。你們有興趣辦學(xué)校,也真心想為國家做一點事,但關(guān)起門來說句真話,辦教育是很嚴重的事,自己本身不努力,不充實學(xué)問,我看了是越來越害怕。像《三字經(jīng)》《千字文》《幼學(xué)瓊林》這幾本,連大學(xué)教授都講不通的,你內(nèi)容讀懂了,能夠講通了,做中國文化的教授綽綽有余。昨天我抽出《禮記》里頭的《學(xué)記》,講中國文化的精神。搞教育的,自己都弄不清楚中國文化是個什么東西,那不只是大笑話,更是大悲哀!
所以我的感慨很多,看到沙彌啊、侯老師啊,你們幾位年輕的老師這樣努力,我很感動,可是有些話,我要跟大家講一講。我們自己內(nèi)部要辦學(xué)校,從校長、創(chuàng)辦人到老師,每個禮拜至少進修兩次,每個晚上應(yīng)該自己讀書。
千字文的學(xué)問
比如《千字文》,我講過很多次,據(jù)說是梁武帝時代的周興嗣寫的,他犯了事,梁武帝氣得要殺他,可是他人品道德學(xué)問都很好,又舍不得殺,于是把他關(guān)起來,罰他一夜之中用一千個不同的中國字說盡上古到梁代的中國文化,寫出來就能免死。他真在一夜之中用一千個不同的中國字,把中國整個文化,天文、地理、政治、宗教、軍事、哲學(xué)、經(jīng)濟等等,都清楚寫出來了。第二天早晨,梁武帝看了非常感動佩服,但周興嗣一夜之間須發(fā)皆白啊。
“天地玄黃,宇宙洪荒,日月盈昃,辰宿列張”,前頭四句從天文開始,是科學(xué)的,唯物的。“天地玄黃”,在中原看天,玄,青色的,假如到喜馬拉雅山的高原,或者在蒙古,在海洋上看到的,是藍天白云;地,中原黃河以北的黃土高原,是黃色的。
“宇宙洪荒”,宇宙兩個字代表空間與時間。上下四方謂之宇,宇是空間,這個太空有這樣大;往來古今謂之宙,宙是時間;這個物理世界是以時間與空間為架構(gòu)。愛因斯坦發(fā)表相對論,但沒有辦法把時空兩個統(tǒng)一起來,宇宙生命的來源,究竟是怎么來的?他解答不了,因此,老了只好信仰宗教。時空兩個是什么關(guān)系?到底時間是由空間產(chǎn)生的?還是空間是由時間構(gòu)成的?這都是科學(xué)的大問題。上古沒有地球、沒有人類以前是什么?“宇宙洪荒”,洪,非常廣大,無量無邊;荒,沒有東西,這個宇宙之先什么都沒有,但后來形成了宇宙萬物。所以中國文化假定這個名稱,不是上帝,不是閻王,也不是菩薩,是個洪荒的天地。
有一次我們十方的同學(xué),像宏忍法師,帶領(lǐng)他們出家人,臨時靈感來了,看到我可以一邊念《心經(jīng)》一邊跳舞,很輕松的,現(xiàn)在叫我跳我也跳不出來。《千字文》《三字經(jīng)》都可以變成歌舞,我記得姚海奇、劉玉燕兩夫妻辦學(xué)校,教學(xué)生《易經(jīng)》,用跳舞教學(xué)生的,我很欣賞。
這個“日月盈昃”四個字難講了。什么叫盈昃呢?我們中國人用的是陰陽合歷,但民間對農(nóng)業(yè)氣候是采用陰歷。中國地區(qū),月亮每個月陰歷十五,一定從東方起來到西邊下去,以中國文化來講,圓滿的時候叫“盈”。每個月初三從西南方起來的就是眉毛月了,譬如李后主的名詞,“無言獨上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋,剪不斷,理還亂,是離愁,別有一番滋味在心頭”,這月如鉤怎么畫啊?把月亮畫成這樣一個鉤,成了。那是什么時候的月亮啊?每個月初三出來是和眉毛一樣的月亮,月如鉤。那么太陽呢?“昃”,太陽斜到西面,向西邊落下。這都是科學(xué)啊!在過去,世界的科學(xué)領(lǐng)域里,中國的天文數(shù)學(xué)一路領(lǐng)先幾千年,現(xiàn)在變成落伍了。
“辰宿列張”,辰是什么?辰星,早晨的星;宿,晚上的星座。譬如我們學(xué)軍事的要上通天文下通地理,如果有一天在前方帶兵打仗,或者在海上,或者在荒野里頭,沒有手表,也沒有指南針,什么都沒有,你怎么樣斷定方向呢?看天上,一看這個星星在哪個位置,哎呀!我現(xiàn)在大概在湖南北部哪里,方向也就清楚了。我們小時候夏天晚上乘涼,躺在竹床上仰面看天,這是什么星?那是什么星?東方,南方,北方,看慣了就清楚了。那么怎么知道時間呢?用鼻子。我們兩個鼻子的呼吸,一天到晚部位的感覺不同的,一聞,嗯!大概是什么時辰了。
立德立功立言
皇帝旁邊經(jīng)常請人上課,叫經(jīng)筵侍講,現(xiàn)在沒有了。現(xiàn)在的人好像做個鎮(zhèn)長就已經(jīng)覺得地位、階級很高了,就滿足于自己的學(xué)問,不讀書了。好讓人笑話!
國家教育沒有方針,也沒有方向,前途茫茫;十三億人口下一代的孩子,國家的棟梁,要怎么來培養(yǎng)?怎么來教育?這個方針沒有。
那么講到教育,中國的文化講人生的目的有三大要素,老子說過,人生有三不朽,是什么呢?立德,立功,立言。
前幾個月來了一兩百個企業(yè)家,我上來就講,中國根本沒有企業(yè)家。你們只是這個時代里幸運的暴發(fā)戶,開放發(fā)展以后,中國還沒有真正的企業(yè)家。要做個偉大的企業(yè)家很不容易,古今中外歷史上沒有幾個。做生意不是做事業(yè),人生的事業(yè)是三個目標(biāo),第一,立德,千秋事業(yè),流傳千古,我們做不到。所以說我不做人家的老師,沒有功德。什么人有功德呢?孔子,老子,釋迦牟尼,耶穌,穆罕默德,這些人可以說是立德了。
第二,立功。做治世的帝王,真能稱得上把天下治得太平了,才是立功。功德兩個字是這樣來的。中國還有一個真正立功立德的,就是孔子也很推崇的大禹。古書上講堯舜的時候,我們整個國家地區(qū),有九年都泡在水里頭,大水災(zāi),“浩浩懷山襄陵”。浩浩,形容那個水大;懷山,所有的高山都被水環(huán)抱住了,只有一個頂顛露在外面;襄陵,高山變丘陵了。這樣九年,大禹治水,把長江揚子江很多水,引到太湖震澤這一邊來,再到海里。所以這邊(吳江)有一個村莊叫震澤,我說震屬雷,雷很多的,是雷區(qū)耶!剛才走在路上,沙彌啊,宏達啊,我們?nèi)齻€人講,怪不得今年天災(zāi),震澤這里只有打過兩聲雷。
說到打雷,我岔開講一下,站在峨眉山頂?shù)睦锥雌嚎创蚶祝^上面是大太陽,腳下面是烏云,烏云里頭那個閃電打雷,像水一樣滾來滾去,到處都是,太漂亮,太好看了。震澤這里的雷,是地下打,轟!好像就在旁邊打出來,很嚇人的。我們讀《易經(jīng)》曉得震為雷,所以我說這里的雷會很多很大,我蓋的房子非裝避雷針不可。大禹把水利治好,才建立了中國農(nóng)業(yè)國家的基礎(chǔ),這叫做立功立德,大禹的功德是真了不起!
第三,立言。老子,孔子,釋迦牟尼,耶穌,穆罕默德啊,他們都立了言傳之于后世。其實我們做老師搞教育的正在立言,教育的目的是把不行的人教成行,把無能的人教成能,把笨人教成聰明人。譬如昨天我們偶然抽出來講《禮記》上的《學(xué)記》,日本學(xué)者認為這是東方文化最古老、最偉大的教育原理,沒有錯。日本人照這個教育路線走,所以日本人現(xiàn)在比我們要有禮貌,我們反而丟了。
因此有人提醒我講一下《儒行》,來不及啊!一篇《儒行》可以講好幾天了,一條一條分析給你聽,一個知識分子,一個學(xué)者受了教育,怎么樣做一個人?它有一個方向告訴你──真正的管理,是管理自己,不是管理別人。
(此文通過臺灣老古文化事業(yè)公司授權(quán),蘭溪根據(jù)南懷瑾生前講座資料整理)