強(qiáng)化路線教育， 增強(qiáng)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任

鄧崇國(guó)

摘 要： 文章認(rèn)為，只有強(qiáng)化大學(xué)生黨的思想路線和政治路線教育，才能增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任，樹立堅(jiān)定的中國(guó)特色的社會(huì)主義信念。

關(guān)鍵詞： 路線教育 思想路線 政治路線 中國(guó)共產(chǎn)黨

中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)革命和建設(shè)成功的關(guān)鍵，其成功的秘密就在于制定了正確的思想路線和政治路線。思路決定出路，黨的正確路線必將是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的法寶。在《思想道德與法律基礎(chǔ)》課中強(qiáng)化路線教育，才能增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心。

一、加強(qiáng)思想路線教育，形成根本的思想方法

實(shí)事求是是黨的思想路線。做任何工作都是為了解決問題，問題能否解決，關(guān)鍵在于能否理論聯(lián)系實(shí)際，是否善于總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能否針對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，樹立實(shí)事求是的態(tài)度。只有重實(shí)際、實(shí)踐、實(shí)效，才能使思想正確，思想正確才能在實(shí)踐中成功。毛澤東在與主觀主義的斗爭(zhēng)中制定了黨的實(shí)事求是的思想路線，毛澤東指出：“實(shí)事”，就是客觀存在著的一切事物，“是”，就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”，就是我們要研究。我們要從國(guó)內(nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實(shí)際情況出發(fā)，從其中總結(jié)出固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事物的內(nèi)部聯(lián)系，以此作為我們行動(dòng)的向?qū)АＲ磺袕膶?shí)際出發(fā)是實(shí)事求是的出發(fā)點(diǎn)，是實(shí)事求是的理論基礎(chǔ)，要求人們必須以客觀存在為出發(fā)點(diǎn)。1.要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，忠于客觀事實(shí)，判斷對(duì)客觀事實(shí)不帶任何主觀臆斷性。2.“實(shí)際”是全面的，因此要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，必須全面地看問題，從事實(shí)的全面情況出發(fā)，決不能以偏概全。3.任何“實(shí)際”都是現(xiàn)象與本質(zhì)的對(duì)立統(tǒng)一，現(xiàn)象是事物的外在表現(xiàn)，本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系，通過去粗存精、去偽存真、由此及彼、由表及里的科學(xué)整理，從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中找出事物的本質(zhì)，找出事物的規(guī)律來。4.一切“實(shí)際”都是不斷變化發(fā)展的，因此，必須對(duì)客觀事物做動(dòng)態(tài)的考察，根據(jù)實(shí)際情況的發(fā)展做出不同的判定，制定出相應(yīng)的方針，確定符合實(shí)際的新思想、新觀念。毛澤東思想為中國(guó)革命和建設(shè)的成功奠定了根本的思想方法，十一屆三中全會(huì)后，鄧小平恢復(fù)并重新確立了實(shí)事求是的思想路線，使中國(guó)的建設(shè)不斷朝前發(fā)展。只有大學(xué)生從正反兩個(gè)方面認(rèn)識(shí)到黨的思想路線的正確性，才能相信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺抵制西方的多黨制度。

二、強(qiáng)化政治路線教育，堅(jiān)定政治立場(chǎng)

黨的政治路線源于思想路線。革命年代毛澤東實(shí)事求是地制定了農(nóng)村包圍城市的路線，奪取了中國(guó)革命的勝利，建立了新中國(guó)，使中國(guó)強(qiáng)大起來。鄧小平實(shí)事求是地制定了建設(shè)路線，確立了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。要教育大學(xué)生牢固樹立經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心。能否堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，是關(guān)系現(xiàn)代化成敗、中國(guó)社會(huì)主義前途和命運(yùn)的大問題。如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心發(fā)生動(dòng)搖，則整個(gè)基本路線就會(huì)動(dòng)搖。既然堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，那么各項(xiàng)工作都要服從和服務(wù)于這個(gè)中心。黨政軍民都要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為大局，從這個(gè)大局出發(fā)，照顧大局，配合大局，在這個(gè)大局下行動(dòng)。正如鄧小平所說：“離開了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，就有喪失物質(zhì)基礎(chǔ)的危險(xiǎn)。其他一切任務(wù)都要服從這個(gè)中心，圍繞這個(gè)中心，決不能干擾它，沖擊它。”教育大學(xué)生牢固堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的思想。四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本和前提。四項(xiàng)基本原則包括必須堅(jiān)持社會(huì)主義道路，必須堅(jiān)持人民民主專政；必須堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅(jiān)持馬克思主義，毛澤東思想關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，國(guó)家才能穩(wěn)定，才不會(huì)有戰(zhàn)亂和動(dòng)亂。教育大學(xué)生牢固樹立改革開放的基本思想。改革是全面的改革，包括經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革和其他各個(gè)領(lǐng)域的改革。開放有兩個(gè)內(nèi)容：對(duì)內(nèi)開放和對(duì)外開放；對(duì)外開放不只是對(duì)西方國(guó)家開放，而是對(duì)世界所有國(guó)家開放，對(duì)所有類型國(guó)家開放。小平從正反兩個(gè)方面做了闡釋。從正面說，“發(fā)展才是硬道理”；中國(guó)“要做到發(fā)展，必須堅(jiān)持對(duì)外開放、對(duì)內(nèi)改革”；“中國(guó)一定要堅(jiān)持改革開放，這是解決中國(guó)問題的希望”；“是決定中國(guó)命運(yùn)的一招”。從反面說，“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革，我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會(huì)主義事業(yè)就會(huì)被葬送”；“不開放不改革就沒有出路，國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)就沒有希望”；“如果放棄改革開放，就等于放棄了我們的根本發(fā)展戰(zhàn)略”。關(guān)于對(duì)外開放，小平從歷史、現(xiàn)實(shí)與未來等不同角度做了論述：其一，回顧歷史，“中國(guó)長(zhǎng)期處于停滯和落后狀態(tài)的一個(gè)重要原因是閉關(guān)自守”；其二，面向現(xiàn)實(shí)，“現(xiàn)在的世界是開放的世界”，任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來、閉關(guān)自守是不可能的；其三，展望未來，“關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開世界”。

總之，只有加強(qiáng)大學(xué)生黨的思想路線、政治路線的教育，才能使其堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)信中國(guó)夢(mèng)。