今世崆峒
崆峒派武術起源于甘肅平涼的崆峒山,此山以“黃帝問道”被司馬遷載入《史記》,也以儒、釋、道三教合一而稱奇天下。崆峒,取道教空空洞洞、清靜自然之意。因這里是廣成子修煉得道之所,人文始祖軒轅黃帝曾親臨問道廣成子,而被道教尊為“天下道教第一山”,后來周穆王、秦始皇、漢武帝均以登崆峒為盛事。崆峒山集北雄和南秀于一身,融自然美和人文歷史于一身。
唐朝末年,劍俠飛虹子西游瓜州(今敦煌)莫高窟觀飛天壁畫頓生靈感,歸隱崆峒山而創崆峒派。由于邊疆戰亂等歷史原因和苛刻特殊的傳派要求至今傳至十一代,在千年傳承中,歷代掌派人不斷對崆峒武術經行刪減、完善,又按照不同性格體型的適練人群對崆峒武術經行分門歸類,在這過程中崆峒武術曾由五大門增至八大門。按初級到高級分為飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門、花架門、奇兵門和玄空門(太極門)。每門都有十五六套拳法。
杜甫有詩云:“防身一長劍,將欲倚崆峒”,李白又有詩道:“本家隴西人,先為漢邊將。功略蓋天地,名飛青云上。苦戰竟不侯,富年頗惆悵。世傳崆峒勇,氣激金風壯。”李白追述了其先祖李廣、李陵兩位漢朝大將的功績,并說他們的神勇都是“世傳崆峒勇”的結果。“不為千金增意氣,只因崆峒一諾重。”可見崆峒武術對世間的影響。
千年傳承,走近崆峒
我們現今所了解到的崆峒派大致是來自于金庸先生的《倚天屠龍記》中關于崆峒派的描述,那么崆峒派是否存在?真正的崆峒派是什么樣子的呢?
根據白義海大師的介紹,我們了解到:
崆峒派可謂源遠流長,從現有的記載來看,崆峒派武術早于少林、峨嵋、武當等出現在史書中。《莊子》、《爾雅》、《史記》中均有記載:“空同之人武”。
在一般人的心目中,認為崆峒派不過是武俠小說中虛幻門派的占大多數。而實際上,崆峒派自唐代飛虹子大師創派至今已經歷經多個朝代,今傳至第十一代掌派。從唐朝開始興盛的崆峒派武術,晚清時達到鼎盛。現代武俠小說中,崆峒派為名門正派,武術以劍術為主,走奇險辛辣之道。事實上,崆峒派武學中,劍術只是其中之一,崆峒派多用扇子、拂塵、鐵耙、雙鉤等武器。現代弟子演練武功,用劍的反倒稀少。金庸先生也曾題詞“崆峒武術,威峙西陲”。在晚清的廣東,武術成為抵御外敵的工具。崆峒派第八代掌派袁一飛、第九代掌派胡飛子均立過戰功。
崆峒派武術并不是只有道士才練的武術。月牙鏟、拂塵、扇子都是崆峒派常習器械,而拳術中有先天羅漢十八手、飛龍掌、崆峒太極拳等,充分融入了儒、釋、道三家文化。
傳承崆峒,當世生輝
白義海大師是崆峒派的現任掌派人,其又身兼中華崆峒武道聯盟主席、中國民家武術家聯合會副主席、中國武警、特警功夫特聘教官、水霖教育集團武術總監、UIC聯合國際學校特聘教授、中華傳統武醫研究院副院長等。自1988年開始參加各種武術比賽以來,所得獎項不計其數。
白義海1970年出生于甘肅平涼的武術世家,成長于崆峒山下。他自幼跟隨舅父馬明星(平涼武術協會名譽主席)習練傳統武術。1992年在甘肅平涼開辦首家崆峒武術館,成為當地最年輕的武術館長。
三十余年來,他師從多位老師,其中跟隨西北武術名家蘭振清老先生八年,學習了飛龍刀、雙刀進槍對練、劍、棍、槍、九節鞭、兩節棍、繩鏢、佛塵、扇、石鎖功、彈腿功、小洪拳、母子拳、崆峒對練、雙鞭進槍、金鐘罩、硬氣功、街頭防暴術、擒拿等;師從崆峒派第十代掌派人燕飛霞十年,直至成為崆峒掌派傳承人,學習了崆峒飛龍門、神拳門、玄空門(崆峒派秘傳之寶,多為歷代掌派人獨修之法)、崆峒太極推手、崆峒實戰勁道等;后又學習截拳道、跆拳道、散打等,其中街頭防暴術、擒拿術及各種實用對練技能亦達到了上乘境界。
作為崆峒派掌派人,白義海認為作為崆峒派的每一個弟子,入門之前首要條件是必須了解崆峒的歷史,了解更多儒、釋、道的根源,只有真正懂得崆峒派武道文化根源的人才會真正領悟崆峒武術,將崆峒武道靈魂文化傳承下去,正所謂同道者才會同舟共濟。同時白義海將三十年來的習武精髓,揉和演練成當今具有特色的“崆峒武道近身防衛術”,傳授于社會各界,走進了大學生體育防身普及課程;走進了武醫領域,倡導崆峒太極養生,讓各類人群學以至用;崆峒武道更受具有武術功底的特警武警官兵喜愛,使這朵武林奇葩在中華大地上遍地開花。
崆峒太極,獨樹一幟
白義海說,崆峒太極的歷史悠遠,源于崆峒古太極八式。中國傳統武學的傳承相對都比較保守,大多都只是傳于派內門人,崆峒派也不例外。崆峒派玄空門的功夫則更為保守,其中,崆峒太極曾作為崆峒派玄空門的上乘功法,在崆峒派掌派人中得以流傳。但這并不利于崆峒武術的推廣和發展,崆峒派第十代掌派人燕飛霞宗師一改往日門規,對其公諸于世,大力推廣,祈求造福于世人,因此崆峒太極拳在一段時間內有“崆峒派燕式太極拳”的別稱。
說起崆峒太極拳的起源,白義海說這與一個奇幻的故事有關,但具體是先祖夢中所遇還是真有其事已無從考證。相傳,崆峒派始祖飛虹子于某日在崆峒山玄鶴洞前修煉,恰巧遇上一只白鶴和老虎相斗,白鶴身體嬌小,上下翻飛,忽左忽右,其身姿靈活美妙,而且巧妙的躲開了兇惡的老虎,乘老虎撲空之際,白鶴用嘴啄傷了老虎的眼睛,老虎落荒而逃。飛虹子看到白鶴戰勝老虎,內心震動尤深,后依據伏羲八卦原理探索、研究,創造了剛柔相濟,虛實并用的崆峒派太極拳,歷經崆峒派各代宗師的傳承創新,終形成“行如流水,止若平境,反映似回聲,有形若無形”的崆峒太極拳。
崆峒太極無處不是圓,無處不是拳,曲中求直,無極而太極,太極生兩儀……玄空太極拳勢圓轉呈現太極圖象,陰陽消長變化無端。姿態舒展大方,重復動作少。動作柔和、輕靈、緩慢,其運動如抽絲,處處有弧形,似展非展,圓活不滯,動中有靜,靜中有動,動中有變,變中有發。崆峒太極拳有著牢固的道家精神和哲理基礎。除了強健的體魄外,它還強調內在的自我控制力和心境的平和。人們通過訓練時的沉思引發起自我覺醒,意識到自身的力量和弱點,從而在精神與軀體兩者之間獲得一種微妙的和諧、平衡。它古雅高潔,柔美自然,形、意、神、氣、韻,合而為一,乃柔中寓剛,綿里藏針之藝術。
崆峒太極是陰極必陽,陽極必陰,陰陽互動互變,有形無形合一,才有氣數可調之道;虛虛實實,真真假假,迷惑對方,掌控對方,把握實戰能力。
白義海說:因為武俠小說的影響,不少人還是仍舊停留在金庸先生小說里面對崆峒派的描述。而現實中的崆峒武術和小說是有著實質區別的。小說畢竟是小說,但是現實中的崆峒派和崆峒功夫是貨真價實存在著的。
龍蛇起陸,崆峒再光
近20年來,白義海一如既往地扛起崆峒大旗向全世界展示崆峒武術文化,并且成立了中華崆峒武道聯盟,為致力于弘揚崆峒武道文化的熱心人士提供了一個陣營。在全體成員的不斷努力下,崆峒在武術界成了不可缺少的一個重要角色,先后加入了民間武術家聯合會、武俠文學學會、國際武術聯盟等民間武術機構,并且出席了海峽兩岸中華武術論壇、全球武林領袖論壇、中華武術高峰論壇、“天下英雄會”等各種武術交流活動,與各門各派掌門人武術名家交友結盟。白義海攜崆峒同門弟子精彩展演崆峒武術精髓,無論是武藝還是武德,均獲得武林界的高度評價,向全世界展示這支傳統而又古老的武林奇葩,為弘揚崆峒武學,弘揚中國傳統武術掀起了新的篇章!
中華崆峒武道聯盟先后結盟了各界社會力量,在北京、佛山、深圳、廣州、惠州、東莞、香港、臺灣、澳大利亞、美國等地發展和弘揚崆峒武道。北京衛視、中央電視臺《體育人間》、平涼電視臺《走近百姓》、《崆峒藝苑》、《天天向上》、《非常不一般》、《非常了得》,臺灣電視電臺、東南亞等各報刊及武術雜志、互聯網等相繼有上萬次報道,如今已重點轉站北京。為進一步開展在國際文化領域上的交流宣傳,崆峒武道聯盟正日益發揮著越來越重要的作用。