云南高校大學(xué)生利益表達(dá)背景分析

魏正子

摘 要 隨著社會(huì)的快速發(fā)展，培養(yǎng)大學(xué)生的權(quán)利意識(shí)十分重要。本研究以云南省的四所州市高校大學(xué)生為樣本，抽樣分析大學(xué)生利益表達(dá)現(xiàn)狀以及背景因素，總結(jié)發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生不能找到正確的途徑維護(hù)自己的合法權(quán)益，分析得出其與學(xué)生的家庭背景、上大學(xué)的動(dòng)機(jī)、對(duì)生活學(xué)習(xí)的態(tài)度、對(duì)政府執(zhí)政的態(tài)度等諸多背景因素有關(guān)。

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 利益表達(dá) 背景因素

中圖分類號(hào)：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、調(diào)查對(duì)象概況

本研究系教育部人文社科研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目——“西南邊疆民族地區(qū)高校大學(xué)生利益表達(dá)問題研究——以云南省為例”的階段性研究成果之一，立足云南省，選擇臨滄、普洱、紅河與德宏四個(gè)州市高校的部分大學(xué)生為抽樣研究對(duì)象，以問卷分析的形式對(duì)學(xué)生利益表達(dá)的背景進(jìn)行分析研究。共發(fā)放有效問卷1120份，回收1084份，回收率96.79%，其中臨滄發(fā)放300份，回收291份，普洱發(fā)放200份，回收199份，紅河發(fā)放400份，回收381份，德宏發(fā)放220份，回收213份。

在接受調(diào)查的學(xué)生中，男女比例分別為28.3%、71.7%，少數(shù)民族學(xué)生的比例為31.8%，其余為漢族學(xué)生。其中，大部分學(xué)生都來自云南省境內(nèi)，81.9%的學(xué)生來自家庭經(jīng)濟(jì)水平低下的農(nóng)村，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，一半以上的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)狀況屬于一般及以下的水平。

其次，為了擴(kuò)大本研究的普適性，在進(jìn)行調(diào)查取樣時(shí)，涉及本科和專科兩個(gè)層次的學(xué)生，其比例各占一半，同時(shí)，54.3%為大一學(xué)生，23.9%為大二學(xué)生，其余均為大三和大四的學(xué)生。

通過調(diào)查數(shù)據(jù)還可發(fā)現(xiàn)，64.4%的學(xué)生認(rèn)為，自己所屬的民族沒有特殊民族宗教信，40.0%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前自己家庭所在地本民族沒有特殊風(fēng)俗習(xí)慣；14.5%的學(xué)生認(rèn)為自己所屬的民族曾經(jīng)有特殊的民族信仰，但現(xiàn)在已經(jīng)逐漸淡化；占27.6%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前自己家庭所在地本民族以前有特殊風(fēng)俗習(xí)慣，但現(xiàn)在也逐漸淡化，僅有31.9%和20.8%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前自己家庭所在地本民族的特殊風(fēng)俗習(xí)慣以及自己所屬民族的特殊民族信仰一直都存在。

二、學(xué)生自我利益表達(dá)背景

在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)自己的利益受到威脅時(shí)，部分學(xué)生難以通過合法正規(guī)的途徑來維護(hù)。從另一個(gè)角度來分析，發(fā)現(xiàn)影響因素眾多。

（一）學(xué)生上大學(xué)的原因分析。

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，53.51%的學(xué)生表示上大學(xué)是自愿的選擇，認(rèn)為通過上大學(xué)可以提升自己的能力；29.39%的學(xué)生則認(rèn)為出于無奈的選擇，因?yàn)殡S著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，只有上大學(xué)才能謀求一條好的出路；占4.9%的學(xué)生表示上大學(xué)是父母家人的要求；4.99%的學(xué)生表示，上大學(xué)是隨大流；4.53%的學(xué)生表示，上大學(xué)純粹為了體驗(yàn)和感受象牙塔的生活；2.68%的學(xué)生認(rèn)為，上大學(xué)可以延緩幾年進(jìn)入社會(huì)。

以上數(shù)據(jù)充分表明當(dāng)前學(xué)生上大學(xué)的動(dòng)機(jī)有所不一，這或許也是影響學(xué)生利益表達(dá)差異的因素之一。

（二）學(xué)生的生活態(tài)度。

對(duì)生活態(tài)度而言，44.3%的專科學(xué)生認(rèn)為生活快樂就好，自己會(huì)微笑面對(duì)一切，41.4%的本科學(xué)生贊同這一觀點(diǎn)；分別占40.7%的專科學(xué)生和33.7%的本科學(xué)生認(rèn)為會(huì)朝著自己的目標(biāo)前進(jìn)，夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)。

面對(duì)學(xué)校生活，29.0%的學(xué)生認(rèn)為在校期間最感興趣的事情是自由自在；僅24.7%的學(xué)生認(rèn)為是認(rèn)真讀書；很少的一部分同學(xué)則認(rèn)為是參加社團(tuán)活動(dòng)和戀愛。（如表1所示）。

表1 學(xué)生學(xué)校生活

（三）學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

社會(huì)環(huán)境是每個(gè)人賴以生存的場(chǎng)所，人要生存就離不開社會(huì)環(huán)境。在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)社會(huì)的總體看法存在較大的差異。數(shù)據(jù)顯示，31.8%的學(xué)生認(rèn)為現(xiàn)在的社會(huì)存在兩面性，應(yīng)通過自己的努力盡量去適應(yīng)；31.6%的學(xué)生認(rèn)為我國(guó)當(dāng)前社會(huì)總體比較好，且認(rèn)為能力有多大，舞臺(tái)就有多寬，主要看個(gè)人的努力；近20%的學(xué)生認(rèn)為社會(huì)是黑暗的，當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)沒有公平可言；6.1%的學(xué)生認(rèn)為我國(guó)當(dāng)前社會(huì)欺騙事件太多，自己都不知道什么事情可以相信；7.2%的學(xué)生表示事事利益至上，沒有永遠(yuǎn)的朋友，只有永遠(yuǎn)的利益（如圖1所示）。

（四）學(xué)生對(duì)政府執(zhí)政的態(tài)度。

調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，36.3%的學(xué)生表示政府所發(fā)布的官方信息有真有假，自己無法判斷真假；10%的學(xué)生則認(rèn)為當(dāng)前社會(huì)狀態(tài)下，政府所發(fā)布的所有信息均不可信；約占35%的學(xué)生則認(rèn)為大部分可信（如圖2所示）。這充分表明，對(duì)于政府發(fā)布的官方信息，很多學(xué)生持懷疑的態(tài)度，因此大多數(shù)學(xué)生在自己的權(quán)益受到侵害時(shí)，更多的是選擇沉默。

圖2 學(xué)生對(duì)政府信息的態(tài)度

對(duì)于當(dāng)前政府執(zhí)政狀況和頒布的政策，25.88%的學(xué)生認(rèn)為，當(dāng)前的政策法規(guī)切實(shí)維護(hù)了人民大眾的合法權(quán)益，對(duì)推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展起到了巨大的作用；但15.12%的學(xué)生則認(rèn)為，當(dāng)前的政策法規(guī)是在做面子工程，是下級(jí)做給上級(jí)看的，沒有給老百姓謀福利；50%的學(xué)生則認(rèn)為，當(dāng)前政策法規(guī)制定得比較好，但實(shí)施起來就變味了。這充分說明新政策的實(shí)施在監(jiān)管方面仍然存在較大的問題。

三、小結(jié)

通過分析研究不難發(fā)現(xiàn)，云南州市高校的很多大學(xué)生在自我利益受到侵害時(shí)，不能找到正確的途徑來維護(hù)自我利益，而這與學(xué)生的家庭出身、宗教信仰、對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、對(duì)政府執(zhí)政的態(tài)度、對(duì)學(xué)習(xí)與生活的態(tài)度，以及選擇上大學(xué)的原因等方面存在微妙的關(guān)系。因此，在教育的過程中，應(yīng)找準(zhǔn)背景原因，進(jìn)行有針對(duì)性地引導(dǎo)，以便為學(xué)生自我利益維護(hù)找到更合理的路徑。□

本研究系2012年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）——“西南邊疆民族地區(qū)高校大學(xué)生利益表達(dá)問題研究——以云南省為例” （課題編號(hào)：12JDSZ3087）的研究成果。

（作者單位：臨滄師范高等專科學(xué)校）