韋強
語文屬于人文科學的學科,它對人的精神領域起著熏陶浸染的作用。新課標提出:“應該讓學生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。”但在實際教學過程中,有些教師只重視“傳道、授業、解惑”的過程,而淡化了陶冶學生情操,遏制了學生良好情感體驗的形成。因此,筆者認為教師在備課時,應力求吃透文本,充分挖掘其中蘊含的情感元素;課堂上借助文本,喚醒學生的情感體驗,鼓勵學生嘗試運用語言去傳達屬于自己的情感。
一、努力把準作者的情感
“情為文所系”,“言為心聲”,詩歌也好,小說、散文也罷,文學作品的創作無一不是作者心境的自然流露,講究的是真情實感,理解這一點,課文學習中的一切問題便會迎刃而解。有鑒于此,每教讀新課時,我必定引導學生找出最能代表作者思想靈魂的段落或句子進行仔細的品味,從而讓學生走進作者的內心世界,經受美好情感的熏陶,領悟作品的內涵。
《沁園春·雪》是一代偉人毛澤東的詩詞代表作品,它抒寫了詩人作為無產階級革命家博大豪邁的胸襟和偉大的抱負。詞中有一個煽情點,就是:“俱往矣,數風流人物,還看今朝!”教學時我重點圍繞這一點睛之筆,結合時代背景,精心設計了一組問題引導學生領悟作者的豪情壯志:
1.作者是在什么境況下發出這一番感慨的?你能說說作者當時的心情嗎?
2.這句話的含義是什么?
3.你覺得句中哪些詞最能突出表達作者對革命的信心和豪邁之情?
通過對這些問題的分析探究,學生很快弄清了詞的意境,理解了作者的感情,他們的情感在教學中得到了盡情的迸發。
朱自清先生《背影》有這么一段話:“我看見他戴著黑色小布帽,穿著黑布大馬褂,深青色棉袍,蹣跚走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難。可是他穿過鐵道,要爬上那邊月臺,就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮,他肥胖的身體向左微傾,顯出努力的樣子。”兩個“黑”字凝重壓抑,暗示父親有孝在身,回家奔喪;反復強調戴的和穿的都是“布”的,暗示著父親老境頹唐、禍不單行的遭遇和家中光景的日趨慘淡,面對這些“我”的傷感就不言而喻了。而父親“蹣跚”地走到鐵道邊兩手的“攀”,兩腳的“縮”,身子的“向左微傾”,則把父親為兒子買橘子時的艱難形象描述出來。父親對兒子的至愛之情躍然于紙上,而本已傷感的兒子又怎能不落淚呢?讀到此處,我們不由得被父子的骨肉之情所打動,真切的觸摸到“我”豐富而又復雜的內心世界。
二、握準教師自身的情感
新課標提出要珍視學生的閱讀的獨特感受和體驗,但是我們不要忘記教師本身也是一個獨立的文本解讀者。對教材,語文教師要讀出自己的體驗,讀出自己的想法,讀出自己的情感。
朗讀是以聲音傳達視覺信息的活動過程,而聲音本身也是一種情感、一種形象。試想教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺,那悅耳動聽的嗓音、抑揚頓挫的語調、繪聲繪色的話語、逼真傳神的動作,能不激發起學生求知的情感,能不產生銷魂攝魄的效果嗎?文章的多種風格,就決定了多種風格的朗讀。朗讀的語調、聲音或高亢或沉緩;或激越或悲傷。它不是照本宣科,而是把作者創作時的全部激情重新釋放出來。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感,展示和延伸了作品的形象、作品的畫面,在身臨其境的情感體驗中,學生會更快的闖進作品的意境中、作者的心靈里,與作品中的人物一起分擔喜怒哀樂,與作者情感產生共鳴。比如《沁園春·雪》上闋要讀得豪情萬丈,下闋要讀得居高臨下,最后三句要讀得意氣軒昂才能體現作者偉大的胸襟和堅定的信心。
對教學內容的深刻理解和領悟使教師在課堂上感情抑揚起伏,或奔騰似江水,浩浩蕩蕩而來;或舒緩如清流,細細靜靜地流著。舉手投足,一顰一笑,恰到好處。教師只有自己先被感動,先有了是非、善惡、美丑、愛憎的鮮明態度,出言才會真切,才會引起學生感情的共鳴。亞里斯多德在《詩學》中說過:“被感情支配的人能使人們相信他們的情感是真實的,因為人們都具有同樣的天然傾向,唯有真實的生氣或憂愁的人,才能激起人們的憤怒和憂郁。”為了讓學生更形象地理解聞一多是“大勇的革命戰士”。我用低沉有力的話語向他們講述著聞一多的事跡:“當李公樸先生遭到國民黨特務的暗殺后,誰都知道,敵人的下一個目標就是聞一多。許多人都勸他躲一躲。可聞先生似乎早已把生死置之度外了。在李公樸的追悼會上,聞先生大義凜然地出現在特務們的面前,拍案而起,橫眉怒對國民黨特務的手槍,憤怒的譴責他們的暴行。‘特務們,你們完了,快完了,快完了!你們看看,今天來的這些人,都是我們的人都是我們的力量……正義是殺不完的,因為真理永遠存在……我們要像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準備再跨進大門!他慷慨陳詞,寧可倒下去,也不愿屈服,以他的偉大的人格實踐著‘威武不能屈。”這番飽蘸激情的敘述一下子扣住了學生的心弦,使學生能更真切的感受到聞一多先生的高尚人格。因此,教師在備課時要深刻地體驗、把握文中表現感情的情境、基調,只有這樣才能有效地感染學生。
不但如此,教師在課堂教學中要敢于把自己的閱讀體驗和情感沖動傳給學生,讓學生分享你的感受和體驗。我們許多語文教師缺乏個性,其中一個重要原因就是從不敢把自己在備課中的情感沖動和情感體驗告訴學生。教師在課堂上對文章做不投入情感的“鑒賞”,對文章大意做冷漠地復述,對文章的主題做冷漠地說明,對文章的寫作藝術做冷漠地介紹,這樣的“冷漠”教學必然使本來豐富無比、生動活潑的語文課變得枯燥無味,要喚醒學生的情感體驗又從何談起?
三、預見學生的情感
如果說要把握教師自己的情感是“知己”,那么把握教學和學生的情感就是“知彼”,知己知彼,方能百戰不殆。備課時教師要用學生的心態和眼光去解讀文本,以學生的已有認知水平和生活經驗,設想他們在閱讀時哪里會出現情感的“碰撞點”,或是信息,或是疑惑,或是憤怒。蘇霍姆林斯基曾說:“在每個孩子心中最隱秘的一角,都有一根獨特的琴弦,撥動它就會產生特有的音響,要使孩子的心靈同我講的話發生共鳴,我自身就需要同孩子的心弦對準音調。”
《風箏》中有一段關于“我”對弟弟實施精神虐殺的這一幕的文字,在備課時,估計學生讀到這里會有多姿多彩的閱讀體驗。我設計了以下問題:1.分別從“我”和弟弟的不同角度概括這一幕。2.設想你就是文中的“我”,演說“我”的心情。3.假設你是弟弟,演說弟弟的心情。4.假如你僅是一個旁觀者,你怎樣看待“我”和弟弟?果然,這幾個話題一下子打開了學生的話匣子,而第四個問題辯論得最激烈;有人怒說哥哥以大欺小蠻橫無理,哀弟弟懦弱膽怯卻不反抗;有人持反對觀點,說哥哥長兄如父,對弟弟是恨鐵不成鋼,擔心弟弟玩物喪志,而弟弟是順從哥哥的管教,也自認為做風箏是不正當的,甘心受罰。學生的發言緊扣文本,有的還動用老師課前關于介紹魯迅的資料,學習熱情高漲。此時,教師只需適當引導、點撥,學生對文章的理解及情感的體會就能落實到實處。
教師還可利用課文本身具備的戲劇性,創設一種表演情境,從而激發學生的創造性,讓他們主動而迅速的理解課文。如《皇帝的新裝》一文,有一些素材適合表演:騙子的織布動作、老大臣的觀察動作等。我請兩位同學現場給全班表演,學生們為了表演,自然對課文是認真研讀的,所以,表演是成功的。在枯燥的說明文教學中,創設表演情景有時會有意想不到的效果。《核舟記》里可多設計空間位置,讓學生自習課文。我把課文分成兩個表演場景:一個是蘇、黃、佛印的神態,一個是兩個舟子的神態。將學生分成若干個小組進行表演,學生們認真研讀課文后,相互討論,課堂氣氛十分活躍。學生在笑聲中、表演中學習語文,達到預期的效果。
于漪說“情是教育的根”。教師若能將學生的請感調動起來,教學便成功了一半。運用多媒體,營造良好的情感氛圍,可以使學生產生強烈的情感共鳴。
我在教《鄉愁》時,在孤寂憂郁的音樂聲中逐次展現出四幅畫面,伴隨教師聲情并茂的朗讀,學生仿佛也如游子一般,產生了對家鄉的思念之情,我又用多媒體展示了一個特定的場景:2001年“同一首歌”在臺北與臺灣同胞共度中秋佳節,朱軍包含深情地朗讀這首《鄉愁》,那圍在一張張圓桌旁的老人們,一個個被感動得熱淚盈眶。海峽兩岸,咫尺無涯,有誰不日日夜夜渴望著祖國統一呢?此景此情,又怎能不讓學生潸然淚下呢?
四、溝通多方的情感
學生的情感應該與教師、作家的情感是一致的,但不一致的時候也很多。這個時候教學的藝術表現在:在學生的情感與教師、作家不一致的情況下引導和促成三者之間產生和諧共振。當學生缺乏感受時,教師要調動各種激發手段,如飽含深情的朗讀。有一位教師教《土地的誓言》,充分發揮其特長,用具有穿透力和震撼力的聲音配樂朗讀,不待講,學生心中悲憤之火已熊熊燃燒。一位教師教《我的信念》,借助多媒體截取《居里夫人》原版電影部分鏡頭,真實的再現當時的情境,讓學生深切感受居里夫人在艱苦惡劣的環境中憑借著執著的信念,為提煉鐳所付出的巨大代價,體驗他們不計報酬只求奉獻的精神,最大限度地詮釋了信念的內涵。
有很多文章存在著理解上的多面性,當學生片面理解時,教師要巧施方法,引其達到全面、正確的理解。如《故鄉》的主題,《蘆花蕩》中老英雄對鬼子的冒險的報復行為,《孤獨之旅》中杜小康父親的做法等等,每當教讀這些課文時,我就適當地安排課堂辯論。
比如教學《孤獨之旅》時,圍繞杜雍和讓處于求知黃金時期的兒子隨其去荒僻恐怖的蘆蕩去放鴨的這一行為,是對還是不對這一問題,我把學生分成正反兩方,讓他們在課堂上進行辯論。結果“我贊成”“我反對”的發言聲在課堂上此起彼伏,學生們聯系生活實際,各不相讓,唇槍舌劍,場面好不熱烈。學生們的激情言論在這里得到了最好的演繹,課堂掌聲不斷,氣氛十分活躍。
教出有激情濃味的語文課,是令人愉悅的,這份愉悅就像肥沃土地上綻放的鮮花,它是植根于教師豐厚的學養和以人為本教學理念上的。所謂功夫在課外,教師要像學生一樣,必須多讀書,讀有字書,在讀書中積累語言文字、積淀文化、豐富情感、錘煉思維。如此這般,語文課一定能因讀書而流溢出濃濃的情味來。
(責任編輯 韋淑紅)