我在語(yǔ)文教學(xué)中的德育教育

石海寧

唐代文學(xué)家韓愈說(shuō)過(guò)“文以載道”。 《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》也明確指出“語(yǔ)文教學(xué)要進(jìn)行思想教育。思想教育要依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，在語(yǔ)文訓(xùn)練中進(jìn)行。要著重于思想感情的陶冶、道德品質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生提高社會(huì)主義覺悟，初步具有辨別是非、善惡、美丑的能力。熏陶漸染，潛移默化，循環(huán)往復(fù)，逐步加深。”從這里可以看出語(yǔ)文教育工作者在培養(yǎng)孩子的德育教育方面承擔(dān)著非常重要的責(zé)任。如何將這一工作潛移默化的滲透到自己的教學(xué)中，在傳授知識(shí)的同時(shí)提高學(xué)生的道德水平，使之成為一名健康、樂(lè)觀、向上的社會(huì)一員，是每一名語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)思考的問(wèn)題。

任何教育形式都應(yīng)該以教師的言傳身教為載體。一名教師，只有自己德高望重，才能到影響自己的學(xué)生，讓學(xué)生愿意接受他的知識(shí)、觀點(diǎn)，實(shí)踐他的育人要求。讓自己成為一名優(yōu)秀的教師，德才兼?zhèn)涫潜夭豢缮俚臈l件。

我是一名初中的語(yǔ)文教師，對(duì)德育教育進(jìn)行了這樣的思考與實(shí)踐。現(xiàn)在以下面四種德育教育——愛國(guó)主義、理想主義、感恩意識(shí)、熱愛自然的意識(shí)——談?wù)勎业囊稽c(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。

一、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)愛國(guó)主義精神

愛國(guó)主義精神是一個(gè)人應(yīng)具備的基本精神品質(zhì)之一。初中的語(yǔ)文課本中選擇了許多蘊(yùn)含愛國(guó)情感的篇章，如《給巴特勒的信》《致蔣經(jīng)國(guó)先生信》《別了不列顛尼亞》《北京喜獲2008奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》《訴衷情》《破陣子 醉里挑燈看劍》等。這些文章在教學(xué)中都可以滲透愛國(guó)主義精神的德育教育。

我在講授《北京喜獲2008奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》時(shí)，除了介紹消息的基本常識(shí)之后，我從國(guó)家的綜合國(guó)力的提升、申奧之路的艱難、社會(huì)各界人士的支持、國(guó)家的各項(xiàng)努力等全面介紹這次申奧成功的歷史意義。當(dāng)欣賞完薩馬蘭奇的宣布結(jié)果的視頻之后，同學(xué)們也激動(dòng)的歡呼雀躍，為自己國(guó)家的進(jìn)步而自豪。在講授《致蔣經(jīng)國(guó)先生信》《訴衷情》和《破陣子 醉里挑燈看劍》時(shí)又貫徹了對(duì)國(guó)家和民族的責(zé)任感教育。

二、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)理想主義精神

理想是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家前進(jìn)的方向和動(dòng)力。在教學(xué)中我們同樣不能忽視對(duì)同學(xué)們理想主義的教育，幫助他們樹立正確的、遠(yuǎn)大的理想。在初中的語(yǔ)文課本中有屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，有陶淵明的“世外桃源”， 有劉禹錫的“斯是陋室，唯吾德馨”，有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”， 有龔自珍的“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，有魯迅的三易其志，有毛澤東的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，有周恩來(lái)的“為中華之崛起而讀書”……綜合中國(guó)歷史上的這些名人的理想，我們專門探討過(guò)什么樣的理想才是崇高的理想，作為中學(xué)生應(yīng)該樹立什么樣的理想，要想是實(shí)現(xiàn)自己的理想應(yīng)付出怎樣的努力？

對(duì)第一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們的發(fā)言很積極，并能談出自己的看法。但是在談到自己的理想時(shí)，有的同學(xué)能說(shuō)出自己的目標(biāo)；有的同學(xué)輕率地說(shuō)出一個(gè)并不合適自己的目標(biāo)；也有的同學(xué)都很模糊，不知道自己學(xué)習(xí)的動(dòng)力，和人生的方向。我引導(dǎo)學(xué)生們先說(shuō)出自己的短期目標(biāo)，比如學(xué)習(xí)的，生活的，交友的……再逐漸向更高發(fā)展。

理想沒有對(duì)與錯(cuò)，為自己、為家庭、為國(guó)家、為社會(huì)，只要在不妨害他人和集體里的基礎(chǔ)上都應(yīng)鼓勵(lì)，不要限制。

三、在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)感恩意識(shí)

現(xiàn)在的孩子們多為獨(dú)生子女，在家中受到無(wú)微不至的照顧，缺缺乏責(zé)任感與感恩意識(shí)。許多老師和家長(zhǎng)也都反映這個(gè)問(wèn)題。我在同學(xué)們的一些言談中作文中也有此同感，父愛與母愛是我們永久的話題，但是同學(xué)們對(duì)父母為我們所做的一切卻熟視無(wú)睹。我就利用語(yǔ)文課本中的一些經(jīng)典篇目有意識(shí)的貫徹對(duì)父母的感恩教育。比如朱自清的《背影》，季羨林的《永久的悔》，朱德的《回憶我的母親》，林莉的《小巷深處》等。

在講授《小巷深處》這篇情真意切的文章時(shí)，我引入了一片課外的文章——《我的瘋娘》。當(dāng)我飽含深情地讀完這篇文章時(shí)，教室里靜悄悄的，我看到許多學(xué)生眼中含淚。這是我及時(shí)提問(wèn)：一位盲人、一個(gè)瞎子，她們滿心滿眼都是自己的孩子，難道我們的母親為我們做的少嗎？學(xué)生們抽噎著回答：我的母親每一位我做早飯，從不間斷；我的母親清洗我所有的衣服，從沒有怨言；我的母親每周從縣里來(lái)看我，給我充足的生活費(fèi)，自己卻舍不得吃穿。沒有發(fā)言的同學(xué)也深有同感，暗暗的點(diǎn)頭。我又布置了一項(xiàng)作業(yè)，每個(gè)人寫出自己的母親為我們做的事，和我們?yōu)槟赣H做的事。結(jié)果可想而知，母親為孩子做得極多，而孩子為父母做的極少甚至沒有。其實(shí)，并不是學(xué)生們沒有感恩的心，只是缺少引導(dǎo)。

四、語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)熱愛自然的意識(shí)

自然是我們賴以生存的環(huán)境，也觸動(dòng)的文人墨客的靈感，留下了不少著名篇章。初中的課本中就選錄了許多，古代有《三峽》《與朱元思書》《滿井游記》，現(xiàn)代有《春》《濟(jì)南的冬天》《巴東三峽》等。作者懷著一腔熱情去寫，我們同樣要懷著一腔熱情去讀、去品。我們也不要把語(yǔ)文課停留在課本上，要讓教室成為交流的空間。在教室里辟出一塊空間展覽學(xué)生們的作品。這樣做可以激發(fā)學(xué)生走近自然的愿望。隨著人們生活水平的提高，許多學(xué)校和家長(zhǎng)都有利用假期旅游的安排，學(xué)生們的見識(shí)已經(jīng)很豐富，攝影展與旅游日記可以提前安排。

因熱愛而出游，因熱愛而創(chuàng)作。在見聞中可以讓自己的的情感豐富，感受自然的美。

赫爾巴特認(rèn)為：“道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的”，時(shí)時(shí)皆教育，事事皆教育。德育教育涵蓋的內(nèi)容非常豐富，不只囿于以上這幾方面，語(yǔ)文教師要做教育的有心人，憑借深厚的基本功、強(qiáng)烈的責(zé)任感和高尚的道德情操，一定會(huì)讓自己的教育工作事半功倍，達(dá)到教書育人的目的。