語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的確定與重構(gòu)

李沖鋒

教學(xué)內(nèi)容的確定是語(yǔ)文教育中的重要問(wèn)題。近年來(lái)，人們對(duì)此進(jìn)行了較多的關(guān)注與研究。長(zhǎng)三角語(yǔ)文論壇分別以“語(yǔ)文課堂教學(xué)內(nèi)容的確定”、“文學(xué)教學(xué)內(nèi)容的確定”、“散文教學(xué)內(nèi)容的確定”、“實(shí)用文教學(xué)內(nèi)容的確定”為主題進(jìn)行過(guò)四次廣泛而深入的探討。2011年的語(yǔ)文教育論著評(píng)析中我們?cè)u(píng)析過(guò)兩篇相關(guān)論文，對(duì)2012年論著的評(píng)析，我們繼續(xù)關(guān)注該話(huà)題，評(píng)析三篇有代表性的文章，以期使讀者把握該領(lǐng)域的研究動(dòng)態(tài)。本年度所選擇的三篇論文，一篇是前人研究基礎(chǔ)上的系統(tǒng)總結(jié)，兩篇是新領(lǐng)域的開(kāi)拓。

一、在關(guān)系中確定散文教學(xué)內(nèi)容

【評(píng)析文章】明學(xué)圣：《確定散文教學(xué)內(nèi)容的四個(gè)著力點(diǎn)——以<荷塘月色>為例》，《上海教育科研》，2012年第5期。

【原文提要】散文教學(xué)內(nèi)容確定的關(guān)鍵是處理好四組關(guān)系，找準(zhǔn)四個(gè)著力點(diǎn)。一是處理好文類(lèi)共性與文本個(gè)性的關(guān)系，在文本個(gè)性上著力；二是處理好事實(shí)與情感的關(guān)系，在情感上著力；三是處理好文本內(nèi)與外的關(guān)系，在文本內(nèi)著力；四是處理好體式與學(xué)情的關(guān)系，在兩者的交集點(diǎn)上著力。上面四組關(guān)系所涉及的八個(gè)方面的內(nèi)容，大多可以進(jìn)入散文教學(xué)內(nèi)容選擇的視野，但是以權(quán)威的文本解讀和科學(xué)的學(xué)情調(diào)查來(lái)確定教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，通過(guò)對(duì)作者獨(dú)具質(zhì)感的精致語(yǔ)言的分析，領(lǐng)略文本特定的意境，體悟作者獨(dú)特的情感和情思，才是確定散文教學(xué)內(nèi)容的最佳路徑。

散文是語(yǔ)文教材中占有大比重的文類(lèi)，對(duì)學(xué)生的影響也較大，散文教學(xué)中存在的問(wèn)題也很明顯，因此散文教學(xué)內(nèi)容的確定問(wèn)題是較早提出的。王榮生教授等在此用力頗多，提出了很多富有見(jiàn)地的觀點(diǎn)。2011年，王教授還發(fā)表了《散文教學(xué)內(nèi)容確定的基本路徑》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2011年第1期）、《散文教學(xué)要從“外”回到“里”》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》，2011年第2期）等文章，這些研究進(jìn)一步推進(jìn)了散文教學(xué)內(nèi)容確定問(wèn)題的解決。明學(xué)圣的論文在吸收他人前期研究成果的基礎(chǔ)上，運(yùn)用關(guān)系思維對(duì)散文教學(xué)內(nèi)容的確定做了具有新意的探討，對(duì)教師合理地確定散文教學(xué)的內(nèi)容具有一定的指導(dǎo)意義。

以往語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要不足是文類(lèi)共性講得多，而個(gè)性把握不足。所以，出現(xiàn)了學(xué)習(xí)很多文章卻只掌握了某一文類(lèi)的一些共同特征的情況。相比較而言，文類(lèi)共性易于掌握，文本個(gè)性不易把握。之所以需要學(xué)習(xí)一篇篇的文章，恰恰是因?yàn)槊恳黄恼露加衅洫?dú)到之處，有其獨(dú)特的教學(xué)價(jià)值。如果不能把握文本個(gè)性，用文類(lèi)共性來(lái)代替或淹沒(méi)文本個(gè)性，那么教學(xué)就會(huì)出現(xiàn)雖然學(xué)了很多文章卻感到只是反復(fù)在學(xué)習(xí)相同的知識(shí)點(diǎn)。只有把握了文本個(gè)性，才能從一篇篇文本中學(xué)習(xí)到其獨(dú)到的內(nèi)容，才能每學(xué)習(xí)一篇文章都有新的收獲。因此，本文強(qiáng)調(diào)指出在文本個(gè)性上著力是很有道理的。

散文是抒發(fā)個(gè)人情思的文類(lèi)，是作者抒發(fā)自己對(duì)事物看法、態(tài)度、情感的文類(lèi)。散文中會(huì)寫(xiě)到一些事實(shí)，即人、事、物、景，但寫(xiě)事實(shí)不是目的，通過(guò)它們表達(dá)出作者的態(tài)度、看法、情感，才是寫(xiě)作的意旨所在。因此，散文閱讀與散文教學(xué)的落腳點(diǎn)不應(yīng)落到作者所寫(xiě)的人、事、物、景上，而應(yīng)該關(guān)注背后的書(shū)寫(xiě)者即作者對(duì)它們的態(tài)度、看法、情感等，即作者的意旨。本文提出處理好事實(shí)與情感的關(guān)系，在情感上著力，在方向上是正確的。但用“情感”一詞，似太狹窄，因?yàn)樯⑽睦锍饲楦校€有態(tài)度，還有看法等，因此，可以考慮換用其他的具有更寬廣內(nèi)涵的詞語(yǔ)來(lái)表述，比如用“意旨”來(lái)指代作者的情感、態(tài)度、觀點(diǎn)等。

文本的“內(nèi)”是指作者呈現(xiàn)給讀者的客觀存在的文本，以及這種文本的“思想和藝術(shù)”。文本的“外”是指離開(kāi)這個(gè)客觀存在的文本向前追溯（如作者的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和寫(xiě)作背景等）與向后遷移（對(duì)作者思緒所作的引申延展等）。文本教學(xué)可能需要文本“外”的內(nèi)容來(lái)幫助、支援，但絕不能太借助于文本“外”的內(nèi)容，如果太借助文本“外”的內(nèi)容就會(huì)冷落文本“內(nèi)”的內(nèi)容，導(dǎo)致舍本而逐末。文本閱讀與教學(xué)，應(yīng)該以文本“內(nèi)”的內(nèi)容為主，“讓文本自己出來(lái)說(shuō)話(huà)”，而不是讓與其相關(guān)者出來(lái)發(fā)言。即使需要文本“外”的內(nèi)容來(lái)聲援，也應(yīng)該盡量從文本“內(nèi)”來(lái)挖掘。很多文本“外”的內(nèi)容會(huì)在文本“內(nèi)”有所體現(xiàn)、有所隱含。這種挖掘的過(guò)程，也是很好的進(jìn)入文本的過(guò)程。所以，多在文本“內(nèi)”著力是十分必要的。

文本體式?jīng)Q定了教學(xué)內(nèi)容可供選擇的范圍。同樣，學(xué)情也是決定教學(xué)內(nèi)容的重要因素。太容易的、學(xué)生自己能夠解決的內(nèi)容，不需要教；太難的、即使教了學(xué)生也不容易理解的內(nèi)容，不能教。適應(yīng)學(xué)情的內(nèi)容應(yīng)該是在學(xué)生“最近發(fā)展區(qū)”里的內(nèi)容。因此，在確定教學(xué)內(nèi)容時(shí)，既需要看文本體式能夠提供哪些可供教學(xué)的內(nèi)容，也需要看學(xué)情能夠接受哪些內(nèi)容。這就需要在文本體式與學(xué)情的交融中選擇并確定教學(xué)內(nèi)容。

本文從四組關(guān)系入手談散文教學(xué)內(nèi)容的確定，有助于幫助讀者看清問(wèn)題，理清關(guān)系，回歸到正確的散文教學(xué)確定的思路上來(lái)，也有助于教學(xué)思路的形成，具有較強(qiáng)的思想指導(dǎo)價(jià)值和教學(xué)實(shí)踐意義。

二、詩(shī)歌閱讀教學(xué)內(nèi)容確定的關(guān)鍵

【評(píng)析文章】鄭桂華：《詩(shī)歌閱讀教學(xué)內(nèi)容確定的關(guān)鍵》，《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》，2012年第4期。

【原文提要】詩(shī)歌教學(xué)教什么，首先應(yīng)該從詩(shī)歌產(chǎn)生的源頭開(kāi)始梳理。詩(shī)歌的主要特征是：情感體驗(yàn)、形象思維、節(jié)奏韻律、語(yǔ)言精致。對(duì)于語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，情感體驗(yàn)和語(yǔ)言積累價(jià)值最大，這也是詩(shī)歌閱讀教學(xué)需要著力的兩個(gè)方面。詩(shī)歌理論和知識(shí)是為閱讀作品服務(wù)的，有利于更好地理解詩(shī)作的知識(shí)才是有價(jià)值的。

詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要內(nèi)容，然而詩(shī)歌閱讀卻面臨著一些尷尬，學(xué)生不太喜歡閱讀詩(shī)歌。這與教學(xué)內(nèi)容不能有效滿(mǎn)足學(xué)生的需求有關(guān)，也與教學(xué)內(nèi)容確定上的不當(dāng)有關(guān)。如何確定恰當(dāng)?shù)?、適宜的詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容，成為詩(shī)歌閱讀教學(xué)的一個(gè)重要問(wèn)題。在對(duì)教學(xué)內(nèi)容確定性的探討中，散文、文學(xué)作品、實(shí)用文等已有過(guò)較多的研究，而對(duì)詩(shī)歌教學(xué)內(nèi)容的探討卻還相對(duì)較少。在這樣的背景下，鄭桂華博士對(duì)詩(shī)歌閱讀教學(xué)內(nèi)容確定關(guān)鍵點(diǎn)的探討，無(wú)疑對(duì)詩(shī)歌閱讀教學(xué)內(nèi)容的確定具有一定的指導(dǎo)作用。本文在以下三個(gè)方面的貢獻(xiàn)是顯著的。

首先，在歸納詩(shī)歌特征基礎(chǔ)上明確了詩(shī)歌閱讀教學(xué)的著力點(diǎn)。詩(shī)歌教學(xué)教什么，首先還是應(yīng)該從詩(shī)歌產(chǎn)生的源頭開(kāi)始梳理。為此需要思考幾個(gè)問(wèn)題：人類(lèi)為什么“需要”詩(shī)歌？詩(shī)歌區(qū)別于其它文體的核心要素是什么？今天的人們?cè)谀男┓矫嫘枰?shī)歌？詩(shī)歌對(duì)青少年的社會(huì)成長(zhǎng)和語(yǔ)言能力發(fā)展有哪些功能？詩(shī)歌在語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系中有哪些特殊價(jià)值？通過(guò)歸納，作者指出詩(shī)歌的四個(gè)主要特征。一是功能特征。抒發(fā)情感、直視生命意義是詩(shī)歌最本質(zhì)的目的和功能特征；詩(shī)歌教人遠(yuǎn)離功利、世俗，與這個(gè)本質(zhì)有關(guān)。二是表達(dá)特征。詩(shī)歌依靠形象思維、創(chuàng)造意象是詩(shī)歌的表達(dá)特征。跳躍的思想、豐富的想象力，都與形象思維有關(guān)。三是聲音特征。形成節(jié)奏和韻律是詩(shī)歌顯著的聲音特征，詩(shī)歌的分行、有韻腳、復(fù)沓等形式，都是形成詩(shī)歌節(jié)奏所需要的。四是文字特征。語(yǔ)言凝練、精致是詩(shī)歌顯著的文字特征。

其次，提供了詩(shī)歌閱讀教學(xué)情感體驗(yàn)的路徑。詩(shī)歌教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)作者的情感，但又不止于此，“課堂里雖然教的是詩(shī)歌的內(nèi)容，但是，如果一節(jié)課能引導(dǎo)學(xué)生從一篇詩(shī)作起步，又能超越這一篇、這一詩(shī)人、這一時(shí)代，使學(xué)生的理解達(dá)到一種歷史的厚度或生命的深度，在學(xué)生的心靈深處留下終生的痕跡，功勞當(dāng)然是很大的”。作者在這里其實(shí)是希望能夠使詩(shī)歌閱讀教學(xué)達(dá)到更高的高度，更深的深度。為達(dá)到這樣的教學(xué)效果，作者提出可從四個(gè)層面去組織教學(xué)活動(dòng)。一是閱讀、判斷，即運(yùn)用語(yǔ)言和邏輯識(shí)別能力辨別：作者寫(xiě)了什么？作者怎么寫(xiě)的？作者為什么寫(xiě)？二是對(duì)接體驗(yàn)，即將自己平時(shí)的情感經(jīng)驗(yàn)做樣本，與詩(shī)歌中的情感進(jìn)行感受、理解、比較，產(chǎn)生共鳴，使詩(shī)作中的感情體驗(yàn)變?yōu)樽约旱那楦袃?nèi)存。三是升格儲(chǔ)存，把閱讀同一首詩(shī)歌得來(lái)的具體的個(gè)性化體驗(yàn)升華為人類(lèi)共同的情感類(lèi)型，并記入自己的感情內(nèi)存。四是運(yùn)用抒發(fā)，用內(nèi)化了的感情體驗(yàn)換一種形式，去理解社會(huì)人生，去提高感情表達(dá)的細(xì)微和深度。這樣的四條路徑，在層次上有一種遞進(jìn)關(guān)系，在實(shí)踐中既可以指導(dǎo)教師組織教學(xué)活動(dòng)，也可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的四種措施。

再次，對(duì)詩(shī)歌理論和知識(shí)與詩(shī)歌閱讀之關(guān)系作了澄清。詩(shī)歌理論、詩(shī)歌閱讀知識(shí)，也可能成為詩(shī)歌閱讀教學(xué)的內(nèi)容。處理不當(dāng)，就會(huì)出現(xiàn)以某篇詩(shī)歌為例大量講授詩(shī)歌理論、詩(shī)歌閱讀知識(shí)的情況。如何平衡詩(shī)歌理論、詩(shī)歌閱讀知識(shí)與詩(shī)歌作品閱讀之間的關(guān)系是值得思考的問(wèn)題。本文認(rèn)為，詩(shī)歌理論和知識(shí)是為閱讀作品服務(wù)的，無(wú)論在教材中還是在教學(xué)中，知識(shí)應(yīng)“優(yōu)化選擇”，做到“簡(jiǎn)化頭緒、重在運(yùn)用”，有利于更好地理解詩(shī)作的知識(shí)才是有價(jià)值的，不應(yīng)本末倒置。雖然，在文章中這一塊內(nèi)容所占篇幅不多，但對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的提醒作用卻是不小，可以防止詩(shī)歌教學(xué)中過(guò)多講授詩(shī)歌理論和詩(shī)歌閱讀知識(shí)傾向的出現(xiàn)。

三、口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)

【評(píng)析文章】張年?yáng)|、魏小娜：《口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容的反思與重構(gòu)》，《語(yǔ)文建設(shè)》，2012年第7—8期。

【原文提要】現(xiàn)行的口語(yǔ)交際教學(xué)存在學(xué)理性不強(qiáng)、真性不夠、實(shí)際交際問(wèn)題的設(shè)置不夠明確、交際目的不明確、口語(yǔ)交際的規(guī)范性要求不夠、交際任務(wù)難度系數(shù)較低、只注重口語(yǔ)而忽視無(wú)聲語(yǔ)言等問(wèn)題，有必要對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重構(gòu)，重構(gòu)的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是引進(jìn)“副語(yǔ)言”，心理學(xué)基礎(chǔ)是學(xué)生認(rèn)知發(fā)展和層次需要。

口語(yǔ)交際教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)五大領(lǐng)域之一。當(dāng)人們把更多的目光關(guān)注到閱讀教學(xué)內(nèi)容確定上時(shí)，張年?yáng)|和魏小娜卻把教學(xué)內(nèi)容的確定關(guān)注到口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容上來(lái)。這對(duì)于填補(bǔ)這一領(lǐng)域的空白，推動(dòng)口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容的確定具有一定的價(jià)值與意義。本論文的價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。

一是對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)存在問(wèn)題的揭示。只有認(rèn)清教學(xué)中存在的問(wèn)題，才能有針對(duì)性地尋找應(yīng)對(duì)策略有效地解決問(wèn)題。作者指出現(xiàn)行的口語(yǔ)交際課多半是為了完成課程目標(biāo)而進(jìn)行的刻意口語(yǔ)表演，只注重口語(yǔ)對(duì)意義的表達(dá)而忽視肢體語(yǔ)言對(duì)意義的傳導(dǎo)，是一種讓交際情境嚴(yán)重失真的偽科學(xué)。在此基礎(chǔ)上，作者分析了口語(yǔ)交際教學(xué)存在的七種不足：學(xué)理性不強(qiáng)、真性不夠、實(shí)際交際問(wèn)題的設(shè)置不夠明確、交際目的不明確、口語(yǔ)交際的規(guī)范性要求不夠、交際任務(wù)難度系數(shù)較低、只注重口語(yǔ)而忽視無(wú)聲語(yǔ)言。這些問(wèn)題是導(dǎo)致口語(yǔ)交際教學(xué)難以深入實(shí)施、有效產(chǎn)出的重要原因。解決這些問(wèn)題才能推動(dòng)口語(yǔ)交際教學(xué)的進(jìn)行。

二是提出把副語(yǔ)言作為口語(yǔ)交際教學(xué)的重要內(nèi)容。針對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)只注重口語(yǔ)對(duì)意義的表達(dá)而忽視肢體語(yǔ)言對(duì)意義的傳導(dǎo)的問(wèn)題，作者提出引入“副語(yǔ)言”理論，在實(shí)際教學(xué)中要重視副語(yǔ)言對(duì)口語(yǔ)的輔助作用。所謂副語(yǔ)言指的是除了有聲語(yǔ)言外，為達(dá)到交際目的而采取的其他一切動(dòng)作、表情、姿態(tài)等。從交際學(xué)來(lái)看，副語(yǔ)言往往比語(yǔ)言所傳遞的信息更可靠。卡·W·貝克在其主編的《語(yǔ)言交際》一書(shū)中把副語(yǔ)言分為無(wú)聲動(dòng)姿、無(wú)聲靜姿、有聲類(lèi)語(yǔ)言等（見(jiàn)下表）。

副語(yǔ)言的微妙變化所傳遞的意義的變化、跨文化交際中副語(yǔ)言?xún)?nèi)涵的準(zhǔn)確把握等，都是需要學(xué)習(xí)來(lái)掌握的。因此，在口語(yǔ)交際中關(guān)注副語(yǔ)言并把它作為與語(yǔ)言表達(dá)并列的教學(xué)內(nèi)容是非常必要的。

三是提出了口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容的層次性。作者所指出的口語(yǔ)交際任務(wù)難度系數(shù)較低在教材編寫(xiě)和實(shí)際教學(xué)中確實(shí)存在。這導(dǎo)致了初中與高中甚至小學(xué)的部分口語(yǔ)交際內(nèi)容沒(méi)有太大的區(qū)分度，也導(dǎo)致了學(xué)生在口語(yǔ)交際課上學(xué)習(xí)不到有價(jià)值的內(nèi)容。為改變這種狀況，有必要對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)的區(qū)分。本文提出根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展和層次需要來(lái)重構(gòu)口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容，具體分期見(jiàn)下表。

上述表格所列內(nèi)容，對(duì)口語(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容的確定和教材的編寫(xiě)具有一定的指導(dǎo)價(jià)值。至少它給予這樣的啟示：口語(yǔ)交際的教學(xué)內(nèi)容必須要分層，而且層次之間具有一種遞進(jìn)關(guān)系，呈現(xiàn)出難度不斷遞升的態(tài)勢(shì)，不能隨意組織口語(yǔ)交際的教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容之間缺乏層次與難度區(qū)分。不過(guò)，上述表格中內(nèi)容的具體闡釋不夠，有些內(nèi)容讓人費(fèi)解。比如，如何知道心理距離是多少厘米？有什么辦法可以測(cè)定嗎？為何第一欄與第三欄的心理距離是一樣的，而第二欄與第四欄的心理距離是一樣的？如果作者能夠?qū)@些內(nèi)容作進(jìn)一步的闡釋可能會(huì)更好?？谡Z(yǔ)交際教學(xué)內(nèi)容的確定，才剛剛起步，還需要進(jìn)一步的深入研究。