馬克思主文的新思想

李宏劍

從歷史形態的意識屬性上講，馬克思主義是一種政治經濟的哲學范疇，是資本主義社會向社會主義社會發展的必然規律的理論依據和哲學條件。從社會主義初級階段的基本原理上講，馬克思主義在于科學發展，其的一切歷史范疇，都在揭示科學發展的道理，形成無產階級的真理。在改革開放進入頂層設計的階段時，馬克思主義的最大原理就是以中國夢作歷史條件的基本范疇，形成新的思想體系，用于武裝全黨的思想，成為社會主義初級階段的思想力量。

從意識形態上說，馬克思主義就是歷史發展的實質和推動社會進步的條件。實踐是其的時代內涵。馬克思主義者認為：“實際上和對實踐的唯物主義者，即共產主義說來，全部問題都在于使現存世界革命化，實際地反對和改變事物的現狀。”實踐也是檢驗真理的唯一標準。而一切的實踐，首先以鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎為準繩。

習近平總書記為此說：“經濟建設是黨的中心工作，意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。”意識形態工作同經濟建設工作都是黨的中心工作，只有黨性和人民性統一了，才能把廣大人民凝聚在共同理想的旗幟下。

共產主義是有本質條件的。馬克思主義認為：“我們所稱為共產主義的是那種消滅現存狀況的現實的運動。這個運動的條件是由現有的前提產生的。”在社會主義初級階段，我們的頂層設計也是有本質條件的，那正是從中國夢的歷史范疇和現實條件中，形成馬克思主義新的思想要素，即國父習近平的新思想體系。習近平總書記對此說：“從實現‘兩個一百年目標到實現中華民族偉大復興的中國夢，我們正在征程中。‘考試仍在繼續，所有領導干部和全體黨員要繼續把人民對我們黨的‘考試、把我們黨正在經受和將要經受各種考驗的‘考試考好，努力交出優異的答卷。”這張答卷有一個標準的答案，即在實踐中、在奮斗中，在改革開放中實現中國夢，迎來中華民族的偉大復興。

從馬克思主義的維度闡述中國夢形成的歷史邏輯

每一個歷史階段，馬克思主義都會產生新的歷史內涵，形成新的歷史邏輯。這由馬克思主義是開放的、發展的哲學原理所決定。關鍵的問題是，一種哲學體系的生命力就表現在思想的傳承這個屬性上。如何豐富馬克思主義，自然就是發展和創新。

在社會主義初級階段，馬克思主義的發展離不開二個本質條件，一為經濟建設，二為意識形態的科學把握。這需要我們具有更大的政治勇氣和智慧來為改革拿出發展思路，形成實踐決策。習近平總書記說：“改革開放在認識和實踐上的每一次突破和發展，改革開放中每一個新事物的產生和發展，改革開放每一個方面經驗的創造和積累，無不來自億萬人民的實踐和智慧。”中國夢也不例外。

中國夢新思想的形成，不是偶然的因素，它是必然的規律。一個政黨要產生凝聚力，形成思想的高度，必然從歷史的規律中尋找時代的共識。我們的時代共識就是馬克思主義基本原理。而用馬克思主義的基本原理來闡述中國夢的哲學原理，第一要素就是如何發展的問題。我們的發展已經定位，那就是科學發展。不管在什么情況下，什么背景中，這一主題不能改變。

中國夢是一個時代的共性，是凝聚一個時代的思想力量。它首先如習近平總書記所言：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福。”這既是中國夢的歷史依據，也是中國夢的時代邏輯。

實現中國夢，有三個基本要素堅持。要堅持馬克思主義，這也是我們的思想信仰方向。馬克思主義首先是形成我們思想認識的方法論，在此基礎上，產生了我們認識世界和改變世界的價值觀，即我們世界觀的形成。始終代表廣大人民的根本利益。這個前提條件至關重要，是實現中國夢的歷史性條件。代表廣大人民的根本利益就在于解決社會在發展中存在的基本矛盾。現在，我們的基本矛盾就是如何在城鄉一體化發展中縮小貧富差距，實現共同富裕。這一歷史性問題還得從歷史的條件中解決。習近平總書記說：“改革開放中的矛盾只能用改革開放的辦法來解決。”反對腐敗。腐敗問題的存在，關平到黨的生死存亡。對此，黨中央非常重視反對腐敗工作，已出臺了“八項規定”等各項舉措，構筑起強大的反腐陣線。通過反腐等措施，是保持黨的純潔性的必然條件，黨只有保持了純潔性，才能始終走在時代前列，成為時代先鋒。

頂層設計是中國夢的辯證范疇

改革開放已經從馬克思主義的基本原理中形成正確的方法論，那就是堅定不移走中國特色社會主義道路。當改革開放探索到一定階段時，它本身的發展開始需求某些制度的定型，這是發展的基本規律。

而對改革開放在社會制度上進行的頂層設計，有一個根本原理就是必須堅持中國特色社會主義的道路自信，理論自信和制度自信。這是形成我們在改革開放中進行頂層設計的理論前提。

對改革開放進行頂層設計，首先要清楚如何實現中國夢的歷史內涵。這是進行頂層設計時必須把握的規律和掌握的基本原理。

習近平總書記說：“摸著石頭過河和加強頂層設計是辯證統一的，推進局部的階段性改革開放要在加強頂層設計的前提下進行，加強項層設計要在推進局部的階段性改革開放的基礎上來謀劃。”一切的改革原理，都要遵照人民的首創精神，在這種條件下，才能產生具有科學發展性質的改革原理。

加強頂層設計，首先在于摸著石頭過河。怎樣過好河，才能形成怎樣的頂層設計。二者始終是辯證統一的。而進行頂層設計，就要以習近平總書記在武漢提出的六大問題為軸心，進行廣泛實踐，深入實踐，并要結合實際、結合未來發展給出科學的答案。

加強頂層設計，有一個歷史性的方向問題必然要解決，那就是要從中國共產黨的執政規律、社會主義的建設規律、人類社會的發展規律中，尋找如何加強頂層設計的基本規律。

加強頂層設計，要找出社會主義的共性。而且要在堅持社會主義的制度中進行，不能脫離了社會主義制度，要圍繞社會主義的基本制度，圍繞社會主義的基本特征進行。

加強頂層設計，關鍵是要用中國夢、赤子情走好群眾路線。群眾心中想著什么，群眾又需要什么，都需要我們從理論方面確立依據，從政策方面形成制度，從根本中解決群眾中存在的矛盾，從而使他們對美好生活的向往成為我們一切工作的立足點和基本的追求。

以馬克思主義為本的中國夢

馬克思說：“人的本質是一切社會關系的‘總和。”那么，中國夢的本質是什么呢？是國家富強、民族復興、人民幸福。這也是馬克思主義政治經濟學的范疇。

一切歷史的產物，最終成為歷史產生某一條件的契機。中國夢的歷史條件就是在復興中華民族的契機中產生。這是中國夢的一般條件和基本規律，也是中國夢的特殊條件和時代邏輯。中國夢新思想的形成解決的就是中華民族如何復興的問題。

實現中國夢，必須不能丟失馬克思主義，丟失了馬克思主義，就是馬克思主義在中國的歷史終結。也不能丟失了社會主義，丟失了社會主義，由社會主義基本原理主導的實踐發展中的頂層設計也就失去基本的意義。

實現中國夢，關鍵在于思想信仰上的選擇，習近平總書記強調：“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎。黨員、干部要堅定馬克思主義、共產主義信仰，腳踏實地為實現黨在現階段的基本綱領而不懈努力，扎扎實實做好每一項工作，取得‘接力賽中我們這一棒的優異成績。”現在，思想信仰問題至關重要，只有思想形成共識，才能產生力量，才能形成凝聚力。要解決這個問題，就要系統學習馬列，深刻認識馬列的基本原理，用馬列的基本原理揭示社會發展的基本規律。

實現中國夢，核心在于黨從馬克思主義的基本原理中，與中國實際相結合，不斷產生新的思想體系，使馬克思主義始終與時俱進。毛澤東主席曾說：“我們要把馬、恩、列、斯的方法用到中國來，在中國創造出一些新的東西。只有一半的理論，不用于中國的實際，打不得敵人。但如果把理論用到實際上去，用馬克思主義的立場，方法來解決中國問題，創造些新的東西，這樣就用得了。”

在社會主義初級階段，中國夢是從馬克思主義中形成的新思想，它將解決社會主義在改革開放中如何進行頂層設計和社會主義初級階段舉什么旗、走什么路，如何實現道路自信、理論自信和制度自信的辯證統一問題。這是黨實現偉大轉折的歷史條件和時代條件，也是黨在新的歷史時期如何堅持走中國特色社會主義道路的偉大決擇。

中國夢既是中國共產黨的歷史性宣言，也是社會主義初級階段的馬克思主義新思想。從中國夢的歷史高度實現中華民族的偉大復興，既是時代的邏輯，也是中國共產黨代表廣大人民根本利益的基本原理。

習近平的思想概論

每一時代的理論思維，解決得每一個時代的基本矛盾，是每一個時代的方法論。社會主義初級階段的理論思維，首先是一個時代的思想坐標，是中國夢的歷史范疇和時代邏輯的辯證統一，解決的是中國在發展中的各類問題。這種辯證關系從馬克思主義的基本原理中形成習近平的思想體系。

習近平的思想體系可以從三個方面概述：從中國夢的歷史范疇和時代邏輯中形成的社會主義初級階段頂層設計的辯證法，主要解決在城鎮化的歷史趨勢中如何堅持城鄉一體化的問題。也就是如何從市場經濟的歷史高度形成城鄉一體化的格局。這個問題具有很重要的現實意義。重要的原因是，我們在實施城鎮化的過程中，繼續保留農村。農村只要存在，就意味著誰來種田的基本問題得以解決。農村只要保留下來，就得不斷從政策上體現農村，從時代的特征中為農村賦予新內涵，使農村以新的方式全面進入小康層面，從而進一步形成全國統一的市場體系，進一步增強經濟活力，進一步提高宏觀調控水平，進一步增強社會發展活力，進一步實現社會公平正義，進一步提高黨的領導水平和執政能力。科學社會主義在社會主義初級階段的歷史性表述。這是一個涉及到如何堅持科學社會主義的實質性問題。答案只有一個，就是始終以馬克思主義作思想武裝，堅持中國特色社會主義道路，堅持社會主義制度。這既是原則，也是宗旨。核心只有一個，即科學社會主義必須是由中國共產黨絕對領導下的社會主義，社會主義的性質不能變化，社會主義的歷史性任務不能變化。具有中國特色的社會主義政治經濟學。中國特色是第一要素，社會主義是基本原理，政治經濟學是形成這些前提的基本條件。恩格斯說：“政治經濟學是“研究人類各種社會進行生產和交換并相應地進行產品分配的條件和形式的科學。”政治經濟學是全面建成小康社會的理論前提，是全面深化改革的基本要求，其的基本要素是探索和實踐，調查和研究。習近平總書記說：“沒有調查，就沒有發言權，更沒有決策權。研究、思考、確定全面深化改革的思路和重大舉措，刻舟求劍不行，閉門造車不行，異想天開更不行，必須進行全面深入的調查研究。”當然，社會主義初級階段的政治經濟學，只能從中國的角度進行立論，只能從中國的國情進行發展，離開了中國國情，一切的探索都不會形成科學的結論。只能從社會主義的角度進行，離開了社會主義，一切的探索都不會形成馬克思主義的原理。只有堅持馬克思主義，才能使社會主義的紅色江山代代相傳，讓紅色江山永遠不變色。

社會制度的成熟、定型，離不開人民的偉大實踐。而我們的一切歷史性結論，都是從人民的實踐中形成一個時代的共識，成為一個時代的問題。問題是時代的口號，因為一切問題總是從辯證的狀態揭示時代的規律，成為一個時代的思想力量。習近平總書記說：“改革開放是億萬人民自己的事業，必須堅持尊重人民首創精神，堅持在黨的領導下推進。”這是改革開放的基本性質，也是改革開放的偉大戰略。

社會制度的探索，也必須從時代的規律中用馬克思主義的方法論解決問題。社會主義的基本雛形源于馬克思主義，源于改革開放前后的兩個歷史時期。而每個歷史時期所形成的真理，都在每個歷史時期得到實踐的檢驗。然而，我們在時代的發展中如何正確認識改革開放前后的這兩個歷史時期呢？習近平總書記說：“我們黨領導人民進行社會主義建設，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯系又有重大區別的時期，但本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。”社會主義本身就是一個新生事物，它的理論前提條件就是實踐探索，都解決的是當時歷史背景中所形成的基本社會矛盾，促進了時代的進步，推動了社會的發展。因此，這兩個歷史時期無論處于什么歷史條件中，都不能相互否定，都是一個時代的科學結論。這是國父習近平新思想體系的基本范疇。形成其思想要素的理論條件就是在這種前提中產生的。當然，一切思想的哲學原理，第一素質就是從政治邏輯的基本內涵中為時代產生新思想，讓新思想成為一個政黨的力量，一個國家的理想，一個民族的信仰。國父習近平的新思想也是從這種歷史脈絡中形成的。這是哲學的結論，也是政治邏輯的基本原理。