中國傳統文化在思想和素質教育中的實踐和探討

陳景玲　王謙　徐憲　吳明作　趙勇

[摘 要]大學生是祖國的未來，是中國傳統文化的傳承者，他們的道德及素質的高低將影響整個社會。大學生從心底里景仰中國文化，希望學習并愿意接受中國傳統文化。選取中國傳統文化精髓深入到大學生的思想教育中，提高大學生的思想意識、道德水準，解決他們的學習、生活、就業等問題，是開辟思想政治教育和素質教育的一個新途徑。

[關鍵詞]中國傳統文化 大學生素質 班主任工作 體系和模式

[中圖分類號] G641 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）07-0011-02

當今，不少大學生由于缺少遠大的理想和抱負，沒有樹立正確的人生觀，加上一些外來文化的影響，染上了極端利己主義、拜金主義和享樂主義思想。他們不求上進、迷茫、空虛甚至頹廢，在嚴峻的就業形式面前感到恐慌和無奈，個別人甚至出現了誠信問題，欠交甚至拒交學費。針對上述現象，原有的政治思想教育模式往往流于形式，難以真正走入學生心中，收到預期的成效。

大學生是祖國的未來，是中國傳統文化的傳承者，他們的道德及素質的高低將影響到整個社會。中國傳統文化經過數千年的積淀，凝聚著人類高深的智慧，對人生的指導有著不可估量的作用，人生的種種問題都可以在中國傳統文化寶庫中找到答案。大學生從心底里景仰中國傳統文化，希望學習并愿意接受中國傳統文化。因此借助大學生對中國文化學習的渴求，選取中國傳統文化精髓深入到大學生的思想教育中，提高大學生的思想意識、道德水準，解決他們的學習、生活、就業等諸多問題，是開辟政治思想教育和素質教育的一個新的途徑。

一、研究現狀及問題

當代大學生對中國傳統文化了解多少，掌握多少，繼承多少？對于這個問題，北京大學、中國地質大學、復旦大學、海南大學、東南大學、華東交通大學、廈門大學等很多大學都做了調查。調查結果不容樂觀，甚至到了令人擔憂的地步。[1-6]現實的問題引起很多教育者思考，高曉玲等分析了中國傳統文化在大學生教育中的作用，[5]李妍、張祥浩、羅尚榮等對在大學生中開展中國傳統文化教育的途徑和方法進行了思考和分析，[1][3][4]復旦大學、東南大學、內蒙古科技大學均以開設中國傳統文化通識課程和一些講座等方式進行了多年實踐，效果是顯著的。[3] [5]但開設課程的教育效果受教師的講課特點和水平的限制，教材也有很多缺陷，對提高學生學習興趣有一定的不足，而且很難做到長期的、持久的進行。如何找到符合大學生興趣的契合點，打破中國傳統文化教育以諸子百家和研究為目的的教材順序，從實踐出發，針對大學生突出的問題尋找中國傳統文化經典，采取學生樂于接受的多種教育方式，對大學生進行傳統文化教育，是亟待解決的問題。

大學四年是學生思想道德觀念建立和素質提高的關鍵四年，抓住這四年時間，結合大學生特點找準契合點、采用切實可行的教育方式和方法，選取中國傳統文化精髓，解決大學生在思想上的問題，提高大學生的整體素質，必能收到明顯效果。教書育人，是每一個教育者的天職。河南農業大學很重視班主任教師的教育作用，給每個班級都配備了班主任，從一年級連任至畢業，而且這些教師多是專業課教師，他們在平時的教學和管理活動中，對學生思想的引導和點撥更容易進入學生的心靈。因此在不改變原有政治思想教育體系的情況下，研究探討班主任教師在平時的專業教育和課外管理、教育活動中用中國傳統文化知識引導學生，解決學生思想問題、提高學生整體素質，是很有意義的。

二、中國傳統文化在素質教育中的實踐

本研究針對當代大學生的興趣特點，采用主題班會和討論、講座、歷史場館現場參觀、學生社團組建、社會實踐活動、小型比賽，問卷調查，網絡學習等學生喜聞樂見的課外教育與學習方式，推進中國傳統文化深入大學生心靈。這些方式貼近大學生校園生活，符合現代大學生的性格，大學生容易接受。

1.愛國主義情感教育。本研究探討了多種愛國教育形式，如：利用五四青年節、國慶節組織主題班會，開展討論；參觀鄭州市的碧沙崗、二七紀念塔等愛國主義教育基地；參觀歷史博物院、大河村博物館等。通過這些途徑引導學生關心國家大事，深入思考國家與個人的關系，理解和踐行“修身、齊家、治國、平天下”和“天下興亡，匹夫有責”等古訓；激發學生對祖國命運前途的關心，喚起他們愛國家、愛家鄉、愛校園的情感，進而把這些情感升華為對祖國的強烈責任感與捍衛民族尊嚴、維護祖國利益的崇高品德。

2.在集體主義教育方面，注重營造班級大家庭的氛圍，通過“大家庭歡迎你”、“月圓中秋——團圓文化論講”、“我來夸夸你”、“趣味體育比賽”等活動和游戲增進學生間的感情，引導學生去理解墨子的“兼相愛，交相利”的義利合一觀，理解儒家的家、國、民族利益第一的大一統觀念。使學生真正懂得團結的集體對個人進步的重要性，引導學生為班級創先爭優，樹立先義后利、見利思義的價值取向。

3.在誠信教育上，結合學生考試、交學費、還貸款等問題，利用中國古代先哲誠實守信的事例，來培養學生的誠信行為。

4.開展創新思維、謙和禮讓、修身、慎獨、克己等教育。當今大學生基本上是在突出自我的教育下成長起來的，而且大多是獨生子女，或多或少地染有自私、偏執的毛病，在與人相處中一般只考慮個人利益，很少會換位思考。本研究通過組織學生觀看公共禮儀講座、古詩詞講座，發動學生讀好書，組織學生社團“漢服社”的表演，專家講座等引導學生思考和學習。

5.在孝敬父母，勤儉節約上，通過感恩節、寒假“家庭四重奏”、花銷記賬等活動，培養大學生孝敬父母，勤儉節約的品質。寒假是“孝”教育的好時機，本研究在寒假開展了孝敬父母活動，內容有四個方面：（1）觀察我的父母，為父母做一件事；（2）體驗家務勞動，承攬全部家務勞動十天以上；（3）走親訪友感受親情，學習待人接物等風俗和禮節，體會春節傳統節日內的中國傳統文化內涵；（4）和父母至少有一次認真的談話交流。這些活動的目的在于：從父母身上學習勞動人民的好品質；從父母的頭發和容顏的衰老，感受到自身的責任；通過為父母做一件事和與父母談話交流，增進親情；學習待人接物等風俗和禮節。

6.在大學生戀愛、婚姻、家庭問題上，利用講座和談心來端正學生的觀念和態度。大學生談戀愛已經成為一個普遍現象，但大學生的戀愛觀卻存在很多問題。在現實中，大多數大學生在此方面缺乏教育和引導。本研究組通過對大學生戀愛現狀的研究，有針對性地開展講座和討論，并給予一定的生理衛生知識介紹，糾正學生的錯誤觀念。

三、教育模式的建立和教育效果

在上述教育實踐的基礎上，我們最終把這些方式、方法融入《班主任工作手冊》之中，由班主任分年級通過課外時間實施，結合成立的具有中國傳統文化特點的學生社團和建立傳統文化學習網站，使學校具有學習傳統文化的氛圍，逐漸使學生形成中國傳統文化素養和對中國傳統文化的喜愛，進而主動地去學習、探討和實踐，達到傳承和提高素質的目的。

環工2008級一班是本項目的全面試點班。該班級入學時由于沒有特殊的體育、文藝人才，很不活躍，但經過本項目有針對性的教育，班級面貌發生了重大變化。突出體現在：1.對國家、對農大的關心和熱愛已經植根在學生心里。在建黨90周年之際，班級自發舉行了“紅色華誕，黨旗飄揚”——環境系慶祝建黨九十周年活動，受到了廣泛好評。2.團結是班級的靈魂，是全班同學共同進步、開展活動的基石。該班開展的暑期社會實踐活動——新鄉市獲嘉縣樓村環保服務團，被評為2010年河南農業大學大學生暑期“三下鄉”社會實踐活動優秀團隊。3.誠信公平、謙和禮讓、修身克己是班內化解矛盾的法寶。4.正確的戀愛、婚姻觀，使得學生心理健康發展。5.假期幫助父母做家務活動，使得學生體會到了家庭親情和父母的艱辛。6.日常花銷記賬活動，培養了學生勤儉節約的好習慣。這些轉變不是一朝一夕就能形成的，是從大一就開始的中國傳統文化教育的逐步體現。關心集體、團結互助、刻苦學習已成為該班突出的班風。該班被評為省級先進班集體，獲得校運會優秀服務班級、紅旗團支部、運動會道德風尚獎等多項榮譽。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 李妍，吳曉東.論對當代大學生進行中國傳統文化教育的思考[J].長春理工大學學報（社會科學版），2008，（4）：99-102.

[2] 楊娜娜，張超英.大學生對中國傳統文化了解程度調查報告[J].經濟管理者，2009，（5）：287.

[3] 張祥浩，石開斌.中國傳統文化與思想政治教育的創新[J].東南大學學報（哲學社會科版），2008，（5）：56-59.

[4] 羅尚榮，高丹卡，李石兵.大學生素質拓展與中國傳統文化教育研究[J].江西青年職業學報，2008，（1）：8-10.

[5] 高曉玲，劉文廣.中國傳統文化與工科大學生人文素質教育[J]. 中國高校科技與產業化，2006，（S6）：121-122.

[6] 吳薇.大學教師發展與中國傳統文化教育——基于某大學的問卷調查[J].煤炭高等教育，2007，（6）：51-54.

[責任編輯：陳 明]