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青少年網(wǎng)絡道德教育的實效性研究

2013-04-29 08:07:32畢穎妍
考試周刊 2013年7期
關鍵詞:實效性青少年

畢穎妍

摘 要: 隨著信息技術的普及與發(fā)展,網(wǎng)絡正以迅疾的速度介入中學生的生活,青少年道德教育的內(nèi)容和方法應當有極大的拓展。一方面要充分適應“新經(jīng)濟”時代的道德精神,另一方面要加強網(wǎng)絡道德的培養(yǎng),開展網(wǎng)絡教育,使德育貼近學生的生活環(huán)境。

關鍵詞: 青少年 網(wǎng)絡道育教育 實效性

道德是一種社會意識形態(tài),是人類社會在共同生活中形成的對社會成員起約束和團結作用的準則。計算機和網(wǎng)絡技術作為一種工具、一種手段,為學生的學習、生活提供了新的空間、新的方式。一方面它開闊了中學生的視野,加大了中學生的知識量與信息量,讓中學生了解到多元的世界文化,領悟到開放意識、平等意識、效率意識、競爭意識,學習到發(fā)散性思維、跨越式思維,增強了解決問題的能力。另一方面,充斥在網(wǎng)絡上的不良信息混淆了中學生的視聽,過度渲染的自由、暴力、色情誤導了中學生的思想,虛擬的網(wǎng)絡空間模糊了中學生的道德意識,由此引起中學生在使用網(wǎng)絡時的人格失衡,進而出現(xiàn)在現(xiàn)實生活中的道德失落和行為越軌。

1.青少年網(wǎng)絡道德的表現(xiàn)

網(wǎng)絡的便捷、大容量不僅給人們帶來了學習與工作的方便,特別能對青少年的成長、發(fā)展起到大的促進作用。但是我們必須清醒地認識到:互聯(lián)網(wǎng)不是一個絕對純潔、健康的虛擬世界,一些網(wǎng)絡信息與網(wǎng)絡主體的不良行為都會對青少年一代產(chǎn)生負面的影響。

1.1虛擬世界與現(xiàn)實世界脫節(jié)。

青少年是一個充滿活力和進取心的群體,日新月異的網(wǎng)絡完全可以滿足他們的這種追求。耳聞目睹眾多“網(wǎng)絡精英”的成功事跡,不少青少年也憧憬著自己未來能夠續(xù)寫“網(wǎng)絡神話”。因此,有眾多的青少年沉浸在對網(wǎng)絡技術的追逐中。這其中也會有少數(shù)人通過一些破壞性的工作來證明自己的實力,滿足一種畸形的成就感。如“熊貓燒香”的制作者李俊,中專畢業(yè)后參加過網(wǎng)絡技術職業(yè)培訓班,一度在武昌某電腦城打工,06年底由他編寫的網(wǎng)絡程序“熊貓燒香”病毒及其變種通過多種方式進行傳播,并將感染的所有程序文件改成熊貓舉著三根香膜拜的模樣,同時該病毒還具有盜取用戶游戲賬號、QQ賬號等功能。該病毒傳播速度快,危害范圍廣,截至案發(fā)為止,已有上百萬個人用戶、網(wǎng)吧及企業(yè)局域網(wǎng)用戶遭受感染和破壞,引起社會各界高度關注。被列為2006年度十大病毒之首,李俊本人也被稱為“毒王”。最終病毒制造者李俊因涉嫌破壞計算機信息系統(tǒng)罪被依法逮捕。

1.2價值觀易被網(wǎng)絡消極文化所侵蝕。

網(wǎng)絡是一個沒有國界的世界,全球各種不同的文化形態(tài)、思想觀念在這里匯集交織,網(wǎng)絡使用者輕易就可以感受到東西方文化的巨大差異,因此很容易陷入一種迷惘的境地。青少年的人生觀、價值觀都很不成熟,缺乏“免疫力”,極易受到其他外來思想的影響和沖擊,西方的享樂、奢侈、冒險、刺激、性解放、性自由等不健康的生活方式對喜歡獵奇的青少年來說,具有極大的誘惑力和欺騙性,容易使他們艷羨、認同并摹仿,產(chǎn)生沖動和迷失,引發(fā)對現(xiàn)實的不滿,進而喪失進取、奮斗的內(nèi)在精神和意志。

1.3道德意識易被網(wǎng)上垃圾信息所弱化。

中學生有強烈的求知欲望和探索外部世界的心理,也具備強烈的競爭意識和表現(xiàn)自我的欲望。他們渴望了解校園以外的多彩世界,而互聯(lián)網(wǎng)信息資源豐富,內(nèi)容雅俗共賞,意識觀念形態(tài)開放,氣氛輕松自由,遠比枯燥的文化理論知識有吸引力,很受中學生的青睞。由于網(wǎng)絡本身的虛擬性,全然不考慮他的現(xiàn)實身份,將對方虛構完美化,掩飾生活本色和表現(xiàn),最終發(fā)展成網(wǎng)絡交際成癮。

目前,隨著網(wǎng)絡信息的全球化,在不設置防火墻的網(wǎng)上內(nèi)容應有盡有,其中不乏黃色網(wǎng)站,非法瀏覽色情網(wǎng)站、淫穢網(wǎng)站的中學生已不在少數(shù)。這種網(wǎng)絡色情迷戀的性心理和行為,使心靈發(fā)生扭曲,嚴重者可能會導致性變態(tài)乃至性犯罪。更有中學生沉迷于網(wǎng)絡游戲,在如魔獸世界、天堂、傳奇等虛擬的世界中得到自我肯定。更多的暴力互動游戲,圖畫顏色具有壓抑感,對抗性和刺激性強,玩時需要一定的智力,還會高度緊張,很難達到放松的目的,游戲中屢次的失敗受挫折,會使學生變得悲觀抑郁,消極甚至頹廢、沮喪、絕望,把這種消極情緒帶到生活學習中,會引起更嚴重的心理障礙。

2.青少年網(wǎng)絡道德缺失的成因

要杜絕災難的發(fā)生,我們就必須找出病因,對癥下藥。我認為,社會不重視、家長認識不足、學校相關教育嚴重滯后是造成網(wǎng)絡德育缺乏、青少年網(wǎng)絡犯罪激增的主要原因。

2.1社會不重視,宣傳不到位。

社會上存在許多既沒有網(wǎng)絡文化經(jīng)營許可證,又沒有營業(yè)執(zhí)照的“黑”網(wǎng)吧;即使是證照齊全的網(wǎng)吧,也照樣存在很多違規(guī)現(xiàn)象,如通宵24小時營業(yè)、未成年人隨便進入(據(jù)調(diào)查顯示,我鎮(zhèn)進入網(wǎng)吧的約有48%是未成年網(wǎng)民)等。另外,還存在黑網(wǎng)吧有城鎮(zhèn)轉向農(nóng)村經(jīng)營的現(xiàn)象,這些農(nóng)村作坊式黑網(wǎng)吧,更加增大了對青少年的思想毒害,增加安全隱患。假若社會能正視問題的存在,一手抓整治,一手抓宣傳,則未成年人沉溺于虛擬世界、玩物喪志的現(xiàn)象必將大幅減少。

2.2學校的相關教育嚴重滯后。

現(xiàn)如今,掌握信息技術非常重要,因此,在新一輪教材改革中,我們把《信息技術》這一門課程引入到九年義務教育的課堂,經(jīng)濟稍落后的地區(qū)也沒有苦了孩子,他們都想方設法地解決學校的相關設備及師資問題,保證了老師順利展開這一門課程的教學。然而,我們在編寫教材的時候,卻忽略了網(wǎng)絡道德及其可能帶來的危害方面的教育。以初中教材為例,七年級全年一百三十多頁的教材,僅在29-30頁不足一頁的篇幅提及了“信息交流過程中的道德與法律問題”;八年級的教材也僅是第8頁對上網(wǎng)道德修養(yǎng)與安全法規(guī)做了很簡短的闡述;而這些內(nèi)容又因為老師的應試教育而常被打入“冷宮”。

2.3家庭環(huán)境的不良影響。

家庭環(huán)境是一個人生活和成長的首要環(huán)境,家庭環(huán)境如何,直接決定和影響著子女的健康成長和發(fā)展。經(jīng)常充斥著吵罵、指責、揭短、廝打,孩子沒有歡樂、享受不到父愛母愛和家庭的溫馨,只能在網(wǎng)絡中尋求虛擬的幸福與快樂,容易導致一部分青少年對倫理道德和整個社會規(guī)范的懷疑,甚至漠視,也很可能因此誤入網(wǎng)絡違法犯罪的歧途。

2.4青少年的個體因素。

自身的“免疫力”危機。心理學家稱青少年階段為“危險年齡”時期。因為處于這個年齡段的人無論是生理還是心理上,都極不穩(wěn)定。“免疫力”差是這個年齡段的特征,幼稚和成熟、獨立和依賴、自覺和盲從的矛盾在他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。網(wǎng)絡的“雙刃性”加上未成年人盲目的“自尊”、沖動的“個性”、不負責任的“行動”往往會使他們迷失人生的方向,最終走上網(wǎng)絡犯罪的道路。

3.青少年網(wǎng)絡道德教育對策

隨著信息技術的普及與發(fā)展,網(wǎng)絡正以迅疾的速度介入中學生的生活。我們面對網(wǎng)絡時代,青少年道德教育的內(nèi)容和方法應當不斷拓展。

3.1提升社會管理職能,創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡大環(huán)境。

網(wǎng)絡絕對不應成為一個社會的“真空”,同樣應該受到法律的約束。在此問題上,政府責無旁貸。我們認為,政府在制訂好教育信息化發(fā)展計劃、計算機網(wǎng)絡管理法規(guī)的同時,還應健全網(wǎng)絡道德管理法規(guī);有關部門對“黑網(wǎng)吧”應堅決取締,見一間,查封一間,絕不能讓其肆意毒害青少年;對有牌照的網(wǎng)吧,我們可以借鑒韶關的經(jīng)驗,“集中開店,集中管理”。在管理體制上,應杜絕“多頭管理”,以往是文化、公安、工商、城管四個部門聯(lián)合執(zhí)法,結果執(zhí)法隊伍臃腫、手續(xù)煩瑣,造成了執(zhí)法難的尷尬局面。解決這一問題的辦法是,成立聯(lián)合管理辦公室,將原來分散在公安、文化、工商、城管等部門管理網(wǎng)吧的權限集中起來,最大限度地實現(xiàn)對網(wǎng)吧的有效管理。

3.2學校應更新德育觀念,創(chuàng)新德育教育手段。

網(wǎng)絡可以說是“雙刃劍”,有積極作用,也有消極作用,它只是一個工具、一個媒介,用好了可以造福人類,用不好后患無窮。因此,我們對中學生上網(wǎng)應正面引導,加強教育,規(guī)范管理。

3.2.1積極引導學生樹立正確的網(wǎng)絡觀

隨著網(wǎng)絡技術的興起和普及,學生的思想觀念也在發(fā)生著劇烈的變化,從注重關心社會的發(fā)展變化,到更為關心個人的發(fā)展走向,思想和行為特點上越來越看重個性的發(fā)展和張揚。所以,德育教育工作者要在實施教育的過程中,努力樹立以生為本的教育新理念,多關心學生,采取疏導、討論等方式貼近學生。特別是在網(wǎng)絡聊天中,教師可以利用網(wǎng)絡的匿名性,深入了解學生的思想狀態(tài),幫助學生解決各種問題和疑惑。同時,利用這一契機進行教育,就學生普遍關心的熱點問題開展交流,在學生的真情流露中開展思想教育,效果肯定很好。

3.2.2開設學生德育教育工作網(wǎng)站

建立中學生道德教育工作網(wǎng)站,就意味著在網(wǎng)絡上有了自己的陣地。在網(wǎng)站建設上,要學會適應網(wǎng)絡競爭的特點,提高道德教育專業(yè)網(wǎng)站的吸引力。一是要提高影響力。網(wǎng)站是否辦得成功,一個很重要的指標就是點擊量和訪問量的多少。如果網(wǎng)站沒有人氣,只是為了開設而開設,那么肯定會缺乏吸引力。所以,網(wǎng)站要大力發(fā)揮網(wǎng)絡優(yōu)勢,綜合運用圖片、動畫、視頻等多媒體手段,讓更多的學生喜歡點擊道德網(wǎng)站,把學校道德教育工作的成效性凸顯出來。二是要增強親近性。網(wǎng)絡道德教育中,教師要竭誠為學生服務,讓他們在自我管理和自我教育中實現(xiàn)個體的發(fā)展。通過網(wǎng)站,將社會文明風尚事跡介紹給學生,使學生的心靈得到更好的陶冶。所以,網(wǎng)絡道德教育要充分體現(xiàn)人文關懷,變抽象枯燥為形象具體,變單一呆板為柔性互動,在施教者與學生之間建立起一種良好的互動關系。

3.2.3提高網(wǎng)絡道德教育的實效

網(wǎng)絡以其平等、開放和自由,為學生提供了寬松和諧的思想教育環(huán)境。在道德教育中,網(wǎng)絡可以充分利用其信息豐富、表現(xiàn)多樣、溝通互動等特性,提升學生德育工作的實效。一是創(chuàng)造網(wǎng)絡道德教育貼近師生群體、充滿活力的環(huán)境。要在道德教育網(wǎng)站上設立專門的德育網(wǎng)頁,設置德育天地、法制論壇、心靈家園等欄目,使學生在網(wǎng)絡上就能真實地反映所思所想,直接與教師對話,傾訴在德育方面遇到的問題,并在第一時間得到解答,教師也由此更加了解學生的思想動態(tài),增強德育工作的時效性。可以開設專門的德育電子信箱,讓部分不愿直接與老師溝通的學生,通過信箱將自己在德育方面遇到的困難告訴老師。教師在收到郵件后,及時進行回復,這樣利用網(wǎng)絡的隱蔽性特點,就能全面滿足各類學生的需求,因而受到學生的支持和歡迎。二是開展網(wǎng)絡德育先進典型教育。利用網(wǎng)絡媒體宣傳面廣、影響力大、吸引力強、滲透性好等特點,有針對性地開展德育先進典型的宣傳工作。同時,還可以向學生推薦一些優(yōu)秀的德育網(wǎng)站,讓學生拓寬眼界,在學習中提高自己的德育水平。

3.3建設一支素質(zhì)過硬的網(wǎng)絡道德教育隊伍。

通過開展道德教育隊伍建設,提高從事道德教育的教師素質(zhì),是學校德育教育工作的基礎性環(huán)節(jié)。各校要通過建立信息化工作領導小組,對網(wǎng)絡教育進行統(tǒng)一規(guī)劃,并在其中專門設立網(wǎng)絡道德教育小組。在學校道德教育隊伍的建設中,不僅要加強傳統(tǒng)的思想政治意識形態(tài)教育、中華民族傳統(tǒng)美德和優(yōu)秀文化教育,而且要大力開展網(wǎng)絡知識培訓,讓道德教育工作者也能熟練掌握網(wǎng)絡技術,與學生實現(xiàn)無障礙溝通。唯有如此,學校德育教育工作者才能真正做到與時俱進,實現(xiàn)現(xiàn)代網(wǎng)絡技術下的學生道德教育目標。

3.4家庭積極引導。

“父母是孩子的第一任老師”,家庭教育是搖籃教育,良好的家庭環(huán)境,會孕育子女健全的人格。青少年畢竟還不成熟,他們的自制力很差。家長應該在尊重孩子前提下監(jiān)督孩子瀏覽的網(wǎng)上內(nèi)容。家長一旦發(fā)現(xiàn)孩子閱讀了不利于其健康成長的信息,就應對孩子進行耐心的批評教育,多騰出時間與孩子談心,了解他們的心情,幫助孩子解決所遇到的困難,拉近與孩子的心理距離,使他們沒有孤獨感,感到被關懷。鼓勵他們參與社會學校及親朋好友間的各項活動,培養(yǎng)他們的多種興趣和愛好。

社會、家庭、學校各方面的因素無不制約著青少年網(wǎng)絡道德水平的提高。政府應該進一步加強對網(wǎng)吧的監(jiān)管職能,學校需要增加德育課時來強化網(wǎng)絡道德觀念的教育,家長在提高自身上網(wǎng)能力的同時務必對孩子進行指導,從而形成“三位一體”的網(wǎng)絡規(guī)范體系。

參考文獻:

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