醫學生對雷鋒精神認知的調查與分析

申利賢　孫利霞　陳逸方　潘挺挺　肖志勇

摘 要 本文根據對長沙市醫學院校（中南大學湘雅醫學院，湖南中醫藥大學，湖南師范大學醫學院，長沙醫學院）調查和訪談的材料，以倫理學的角度分析當代醫學生對雷鋒精神的認知情況及學雷鋒的狀況。并針對部分學生對雷鋒精神認知不足、學雷鋒缺乏主動性，對學習雷鋒的行為停留在想多做少的精神層面等問題，提出學院加大宣傳“學雷鋒節”的力度，學生干部應起到帶頭模范作用的建議，并完善課程設置加強醫學生思想道德素質教育、建立醫學與人文融通的素質教育體系，優化課外環境營造良好的素質教育氛圍。

關鍵詞 醫學生 雷鋒精神 認知 調查與分析

中圖分類號：G40-05 文獻標識碼：A

一、資料與方法

對800名醫學生進行了隨機抽樣調查和訪談。其中，男生320例、占40%，女生480例、占60%。采用問卷調查方法，問卷調查表采用統一指導語，在規定時間內完成，應用SPSS11.5軟件包統計處理。調查表共發放800張，回收740張，回收率為92.5%處理。

二、結果

調查結果顯示部分醫學生存在對雷鋒精神認知不足、學雷鋒缺乏主動性、對學習雷鋒的行為停留在想多做少的精神層面等問題。主要表現在：

1、對“雷鋒精神“認知不足。在本次800人的調查中有11%人不知道“學雷鋒日”的具體時間，14%對別人學習雷鋒表示“沒有感覺”。可見，雖然大部分醫學院校在“學雷鋒節”的宣傳上達到了基本要求，但仍有小部分同學對“雷鋒精神”的實質內涵很茫然。大多數同學都崇尚雷鋒精神，他們需要社會對雷鋒精神的主導和認可。但由于社會上出現的一些幫助別人反受害的現象使他們在他人需要幫助時徘徊于幫與不幫之間。這也是有待我們反思的地方。

2、學雷鋒缺乏主動性，對學習雷鋒的行為停留在想多做少的精神層面。數據表明近35%的同學學習雷鋒上處于被動狀態，需要有人帶頭組織參加學雷鋒才樂意參與。而30%的同學則認為很少有學習雷鋒的人。46%的同學的同學想學雷鋒，但只有14%的同學真正付諸行動。這個數字反映著一個問題：盡管認可雷鋒的人很多，實際上真正付諸行動的人占少數。即使接近半數的同學想學習雷鋒，但是需要有人去策劃、組織這一過程。

三、討論

現代“90后”的醫學生，大多數未經歷過艱苦的生活磨煉，單純的校園生活使他們對社會缺乏深刻了解，極易受到社會環境的影響，道德認識出現偏差，道德行為易于變化。隨著經濟全球化、政治多極化和科技信息化，醫學生的思想觀念、價值取向日趨復雜。當代商潮的狂涌，社會上出現了新的“讀書無用論”、“極端利己主義”、“唯利是圖”、“拜金主義”、“交往行為工具化”等不良思潮，這些都對跨世紀醫學生產生了許多不良影響，道德裂變在個人私利與社會功利的沖突和矛盾中表現更為突出。面對各種道德價值觀念的碰撞、沖突，如何疏導醫學生樹立積極的思想觀念、正確的政治態度和人生價值觀是亟待解決的課題。弘揚雷鋒精神，讓雷鋒精神深入醫學生內心，培養醫學生高尚的道德情懷是本項目的研究核心。

四、對應策略

首先，樹立思想道德素質教育觀，學校應從現代教育觀、人才觀出發，加強醫學生的思想道德素質教育，不斷培養學生辯證分析問題的能力，從而將德育內化到學生意識和行動中，培養出“博”與“德”相結合的醫學生。

其次，完善課程設置，應重視顯性課程的建設，開設大學生心理健康教育必修課、選修課，將素質教育輔導課納入教學計劃中；同時充分發揮隱性課程的作用，加強校園文化建設，充分發揮學校廣播、電視、校刊、校報、櫥窗、板報以及校園網絡的作用，大力宣傳普及綜合素質知識。

再次，形成連續漸進式培養的思想道德素質教育實踐體系，最后構筑優良的思想道德實踐環境。應根據不同年級建立分階段的教育目標，采取連續漸進方式，由淺入深，貫穿于醫學生入學到畢業全過程。其中，大一醫學生應主要以第一層次的教育為主，樹立醫學生的職業意識和責任感；二、三年級應以第二層次為主，在此階段引導學生參加社區醫療實踐，考察社區醫療與健康調查，讓高年級學生深入社區，為低收入家庭和殘障人士進行義務診療，并為他們設計與制定預防保健措施，讓學生實踐如何使他們過上健康、幸福的生活，以增強社會責任感；最后，在高年級的學生進入臨床實習階段，指導醫學生在臨床實踐中理論聯系實踐，努力提高自身的業務水平、職業道德和整體素質。

最后，構筑優良的思想道德實踐環境，學校應多組織學生深入農村、廠礦、市場，從事各種勞動，體驗生活、了解社會、認識國情；組織學生參加扶貧幫困，捐助失學兒童，幫助殘障人士送醫送藥，開展健康科普宣傳、導醫導診、社區義務診療，進行社會醫療實踐；組織學生參觀名勝古跡，瞻仰革命遺址等，增長人文地理知識，陶冶愛國情操。培養醫學生用自己的頭腦判斷和分析問題的能力，形成責任心和義務感，培養道德判斷能力，樹立全心全意為人民服務的思想和“救死扶傷、實行革命人道主義”的基本職業道德。

（作者單位：長沙醫學院）