誰讓語文教學丟了魂

馬衛

【摘要】近年來，無論語文教學業界人士還是學習中的學生，在升學體制指導下，在學校內外環境的迫使下，對語文學科更多關注的是語文教學的有效性，帶有極強的功利主義色彩，極少重視甚至忽視語文教育所特有的文化語境，漠視語文教學的文化價值取向，導致語文教學中像是丟了“魂”——人文精神的缺失。

【關鍵字】語文教學 教學環境 功利主義 人文精神缺失

新語文課程標準告訴我們：“語文不僅是一種交際工具，也是人類文化的載體。同時是人類文化的重要組成部分，是工具性和人文性的統一?！笨梢姡鳛槿宋膶W科的語文在構筑學生精神世界、提升學生的人文素質方面，起著至關重要的作用。如果說語文教學中工具性是“表象”，那么人文精神卻是學科的靈魂！

人文精神，是一種以人性、人生、人格、人道為本位的知識意向和價值取向。其主要內涵有關于人的存在意義的思考，關于人類對真善美的永恒追求以及自由、自覺、超越的精神。

而語文是語言系統和人文精神的有機融合體。如果把語文比作浩翰的大海， 那么語言系統好比波瀾壯闊的海面， 人文精神則好比博大精深的海底。可以說語文是人文精神的載體。語文教育就是通過立言以育人，用我們民族與全人類最美好的精神食糧來滋養一代代人，讓他們的身心得到健全的發展 ，為他們的人文精神積淀和終身學習能力打下堅實的基礎。離開了人文精神，語言系統便成了無靈魂之空殼。然而當下語文教學中人文精神的缺失卻是不爭的事實，筆者就造成語文教學中人文精神缺失的原因簡析如下：

一、學科“學與教”的功利性目標導向

就語文學科性質而言，無論是學生的學習，還是教師從學生評價的立場上反觀，都普遍存在一種語文學科“工具性”的誤讀。誠然，基礎知識教學，是語文教學的永恒的任務，也是語文學科工具性特點的最根本最具體的體現。但這并不意味著語文教學的本質是學習指導掌握這門“工具”。如果語文教學追求“工具性”，只關心合乎規律性；追求的只是教條，而不是人本身。語文教育就染上了濃厚的功利主義色彩，從考試標準化到訓練機械化；從教材固定化到講授程式化；乃至上課套話、作文假話… …學校語文教學的課堂變為灌輸考試的工廠，學生成為填充知識的容器和追逐高分的奴隸；語文教學的“教”充滿了焦慮和煩躁，學生的“學”喪失了好奇心和想象力。對學生精神領域的人文素質的塑造自然是不復存在！

二、升學機制與校園內外錯誤意識的誤導

考試功利主義使語文學科邊緣化。早讀本是語文學習的積淀與漸染過程，更是人文精神的自我塑造的途徑，而現實教學中早讀時間一再壓縮，并讓相當大部分時間給外語，使本該書聲瑯瑯的早自修，變得只是語文老師的任務，學生學習語文的程式。更不用說，課外閱讀了。據有關部門統計，國人讀書的是很多，比率都很高，尤其是在校生，但他們讀的不是提升自己人文精神的相關書籍，而是提高分數的、利于升學的資料！缺少生根的沃土，人文精神的缺失可見一斑！

早前有報道， 某省市某中學語文教師就曾如此告訴學生：讀書是為了自己將來掙大把的錢，找一個漂亮的老婆。可見，本該最具人文內涵，充滿人性之美和生活情趣的語文教學成了功利十足的敲門磚。人文精神的失落，有著極其復雜的社會原因。

三、語文教材的編選以及語文課堂教學的結構

現有的各級各類的語文教材不甚理想。盡管我們的語文教材不斷地更換、改進，但是，始終沒有解決幾個重要的問題：重思想教化而忽視生活情趣；重知識積累而忽視藝術審美；重傳統理念而輕視文化融洽；重教材示范而放松熱情表達。這樣明晰“主題教化”的教材，在豐富性、趣味性、觀照性及借鑒性上卻明顯不足。結果，學生的學成了聽的任務代替了思考，學的負擔代替了心領神會的愉悅。人文精神便蕩然無存！

從語文教學的課堂結構看，新課改下教師觀、學生觀有所改變，但是并非短時間內所有教師都能心領神會并積極實施，傳統的教學模式依然存在，教師大包大攬，很少注重引導學生體味作品的情趣、理趣和意志。課堂沒了語言美、情調美、節奏美、音韻美和形象的鑒賞評析，使課堂教學不僅背離語文教學的規律，更違背了“教育必須關注人”這一原則，這樣的教學結構是與人文精神背道而馳的。

由以上幾方面的原因，可見當下要改變語文教學的被動局面，當務之急就是要促使人文精神在語文教學中的有效實施。當前正值新課改改革的攻堅時刻，要想找回語文教學中的“魂”，真正體現素質教育，既要改變教材編寫模式，還要求語文教育工作者改變傳統的教師觀、學生觀和學課觀，在語文教學中致力于以正確的理念引導學生，關注學生的生命價值和人的發展，尋求實現人文精神的優良教法，與學生平等地共享發現與成長的快樂，讓人文精神貫穿教與學的全過程。

參考文獻：

[1]苗曉麗.國內語文教學的弊端 [M].北京師范大學出版社.2010.

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