行吟在云南（組詩）

在大理蝴蝶泉看蝴蝶

它們在花叢中翩躚

旋轉。一定忘了自己的前世

曾是梁山伯或祝英臺

因此它們現在都各飛各的

互不理睬

它們獨自的影子在玻璃的倒影下

越來越低墜著我的手

——不知道該如何拯救

昆明路邊的紫色三角梅

這紫色的三角梅恍然是從大西北

我家陽臺、我的心尖、我的詩行

來到這里站在路邊

站成了一棵樹且大如蓬

在和我對視的時候

讓我陌生了片刻

她曾嬌生慣養弱不禁風

她曾害羞的紫色

彈指可破的容顏呢……

現在。竟滿面塵土

熟練地向我兜售著她的紫色

在香格里拉

也許。我不能抵達神的心臟

我只需嗅嗅神的氣味就夠了

前提是，神有沒有氣味

這個問題。扎西導游在接過錢后卻沒有回答我

束河古城

滴答、滴答……

我要如何行走才能踏上——

這雨滴滴落房檐的音節

在西雙版納的菩提樹下許愿

不必等待千年

現在。我就在菩提樹下雙手合十

虔誠許愿……

當我睜眼。一枝黃色的花朵

探出院墻朝我沒心沒肺地笑著

香格里拉，依拉草原

整個草原仿佛一張綠色的毛毯

沒有牧人只有馬匹被天空抖落的

越來越近

在大理洱海濕地公園

乘夜霧還在對岸停歇，我將在

黃昏的時候到達

又將在月明之后離開

如水面上的船帆如低飛的白鷺

如——

燈火倒影在海面上的浮影

我抱著的水滴

浸著我一路的疲倦和衰老

岸邊，垂柳、金縷梅、木芙蓉、蒹葭

在微風中呢喃耳語……

我愛，時光不待。快來我身邊就好

玉蘭花在黃昏中異常醒目

她們曾被佛度過

此刻，她們示意著花叢中的蝴蝶

載著我們的前世

小心翼翼地指向我們

在我們消隱之前

只怕稍許的偏差就會背道而馳

我愛，時光不待。你來我身邊就好

夜色壓了下來。你低迷的眼神及輕喚

恍若燈影映著雨后的街道

那些就要暗下去的事物

及我們以后的人生。有著

不為人知的虛玄

為此，我曾許愿

菩提佑我，只求

此刻——伸手可觸、抬頭可望

我愛，時光不待，你靠近我就好

這是王的濕地

四下，無名的事物欲要驅趕

我眉眼的霧水被一把紙傘晃著……

如海底的水草，深幽、溟濛

蕩漾著令人窒息的惶惑和無著

好像翻涌不定的海面

我愛。時光不待。你擁著我就好

岸邊，你一聲聲呼喚

如寒鴉掠過水面如圖釘釘滿全身

如此刻。我仿佛一個發亮的人

帶著稍許的微涼、疼痛和星光

被人擁有，被人撫摸

我愛。時光不待。你輕吻我就好

“你有操勞受累之命……”

藏廟里的活佛居高臨下

我知道，他必將一語成讖

而我如塵埃正和一路的風霜和解

佛看我苦難你看我嫵媚

我愛，時光不待，你接住我的嘆息就好

尋了太久

我極度的疲倦需要安撫

誰是我的暖我的港灣我的饑渴

我的樹。而我如蔓藤。除了攀爬就是依附

塵世此刻遙遠，模糊不清

我只需于你我僅存的詩行也于你

如花瓣上滾落的露珠

我愛，時光不待，你壓住我的韻腳就好

這是千年的洱海

紫色的三角梅從西北開到西南

返回古老。所有的鳥雀都歸回巢穴

只有綠色的枝蔓從我的腳踝延伸

到你的腰部。將我們卷起

放下。這時候蛙鳴正好

這時候月色正好……

而汽笛在遠處伸著脖子

我們無法阻擋，遠山近景一會模糊一會清晰

我愛，風，越來越老，這時候——我離開正好

編輯手記

宋初詩評家景淳曾言：“詩之言為意之殼。如人間果寶，厥狀未壞者，外殼而內肉也”。這說明詩藝的探索和創新無論如何都是要建立在“詩貴含蓄”，“詩貴活句”，“詩貴意境”基礎上的。在本期所選的7位詩人中，海煙的詩始終充滿了一種含蓄的憂郁。但卻不失掙扎向上的正能量。在功利而嘈雜的現實世界，盡管沒有一處安寧的地方讓她存放愛情的呢喃和心靈的玫瑰。但因為所有美麗的事物以及所有愛她的人，她仍然會像一個孩子一樣哭泣。并且讓胸中充滿春天的風聲。艾吉和趙振王的詩，語言鮮活，像土法釀制的水酒，攜帶著濃郁的，純粹的，獨特的鄉土氣息，讓我們在輕松的閱讀中，感受到一種干凈而厚重的故土韻味。只不過，艾吉的味道，要素淡一些，趙振王的味道，要濃烈一些。楊秀武、楊鐘瓊、楊曉忠的詩歌，借物抒懷，借景喻情，濃淡相宜，各有千秋。用以壓軸的《行吟在云南》是新疆女詩人劉瓊的行旅詩，詩風樸素通脫。意境清新優美，能讓讀者跟隨她行游的腳步，在云南的毓秀山水間找尋到心靈的客棧，夢寐的家園。