讓孩子唱響家鄉的歌

摘要：福州兒童方言歌謠已經流傳了一千多年，由于它短小韻美、易于傳唱，深受孩子的喜愛。目前由于學校、家庭等語境的變化，中小學生中會講方言的很少，會唱方言童謠的就更少了，福州方言歌謠吟唱在青少年中出現斷層的現象。我們積極嘗試把福州方言歌謠帶到音樂課堂中，探索方言歌謠進課堂的有效途徑，讓孩子唱響家鄉的歌謠。

關鍵詞：福州方言歌謠 斷層 唱響

《義務教育音樂課程2011版》明確要求除國家課程以外，地方和學校應結合當地人文地理環境和民族文化傳統，開發具有地區、民族和學校特色的音樂課程資源，讓鄉土音樂滲透到音樂課程教學中。

福州兒童方言歌謠已經流傳了一千多年，由于它短小韻美、易于傳唱，深受孩子的喜愛。目前由于學校、家庭等語境的變化，中小學生中會講方言的很少，會唱方言童謠的就更少了，福州方言歌謠吟唱在青少年中出現斷層的現象。

在強調傳統音樂學習的今天，福州方言歌謠無疑成為福州小學生母語音樂學習的首選，一些音樂教師也積極嘗試把福州方言歌謠做為鄉土教材滲透到音樂課堂中。由于福州方言歌謠的教學沒有很規范的教材和比較成熟的教學經驗，老師們教學時的隨意性比較大，教學中難免存在一些問題。筆者結合實際工作，提供幾點建議供大家參考。

一、內容的選擇要健康不要媚俗

福州童謠、童歌通常帶有濃厚的福州地方特色，詼諧幽默、音節和諧、形式簡短，吟唱起來朗朗上口。它數量眾多，題材包含了游戲歌、知識歌、感情歌，節日歌、搖籃曲、對答歌、叫賣調等，涵蓋了自然、生產勞動、生活、學習，思想道德、男女情感等方面的內容。其中有許多是立意高尚、格調健康的，但也不乏品味底下媚俗的，因此選擇童謠教學內容、是童謠教學的必要前提。

以兩首“搖籃曲“題材為例，同樣是母親在哄小孩子睡覺時唱的催眠曲，但格調就有高低之分。如：

（一）《睏眠眠》

噢噢嚕，愛睏嚕，

愛睏眠眠嚕。

賊公賊婆趕趕去，

眠公眠婆趕趕來，

噢噢嚕，愛睏嚕。

（二）《不驚》

天靈靈，地靈靈，

收驚娘娘第一靈。

乞（給）貓驚，乞雞驚，

乞墻驚，乞壁驚。

我弟都不驚。

前一首搖籃曲意思十分簡單，體現了媽媽的愛，希望小寶寶好好的地睡覺。學生學唱這首歌謠時，能感受到濃濃的母愛。

后面一首搖籃曲，給現在的孩子吟唱就不適合。首先有封建迷信的思想在里面；還有所表現的母愛很自私、狹隘——只要自己的孩子不害怕，把害怕都給別人。因此要給學生介紹福州方言“搖籃曲”，老師選擇前面一首比后面一首更適合。

又如反映小孩思想品德的歌謠：

（一）《跋蜀倒》（跌一跤）

跋蜀倒，

拾著蜀頭老鼠姆。

剝禮皮，做禮襖。

爹卜（要）至，奶卜討。

乞（給）哥無夠頌（穿），乞弟正正好。

這首童謠就像是一個美麗的童話，體現了歌謠中孩子對家人的關愛。

（二）眚盲歌（盲人歌）

眚盲眚盲，

走路倒彈。

日頭未暗先去煮冥（煮晚飯）

這是一群小孩子無聊的時候取樂殘疾人唱的歌謠。

所以教師進行福州方言歌謠教學時要對數目眾多的歌謠進行必要辨別，必須選用立意高尚的，格調健康的，曲調優美、韻味濃厚的經典歌謠。這樣才能體現音樂教育以審美為核心的教學理念，讓孩子在學唱家鄉歌謠中陶冶情操、關愛他人。

二、要善于激發學生的學習興趣，不要人為設置學習的難度

由于現在的孩子對福州方言掌握很少，對福州傳統風習俗文化知之甚少等方面的原因，學唱福州方言歌謠會較學唱兒童歌曲有難度，難免產生畏難情緒，教師應該采用多種方式引發孩子的興趣，調動學生學習的積極性。

以公開課《搓米時歌》中“導入新課”這一環節為例：

（播放《搓米時歌》音樂）

1.師手捧糯米團走出，問：有誰知道，楊老師今天帶來的這，是什么？（生：——）

師：對了，福州人把這叫做“米時”（念細）。因為再過兩天，就是我們福州民間傳統的節日——冬至。楊老師的這些“米時”（念細），就是為冬至準備的。

師：關于冬至還有一首非常好聽的歌謠，這可是我們福州本地流傳的非常經典的歌謠，你們想聽聽嗎？

這個導入環節以學生的生活中的節日——冬至為導入點，老師把冬至搓米時用的米時帶到了課堂，一下子拉近了音樂課堂與學生生活的距離，激發了學生聆聽歌曲、學唱新歌的熱情。

三、要與音樂學習相結合不能脫離音樂本體

福州方言歌謠無論在詞、曲、演唱、表演等方面都有著豐富的音樂內涵。因此福州方言童謠學習要與音樂學習相結合，不能脫離音樂本體。教師要善于把握情感態度價值觀、音樂知識與技能、過程與方法三個維度的目標，開展豐富多彩的教學活動。讓學生在學習福州方言童謠實踐中積累鑒賞福州方言歌謠的知識，懂得品賞自己家鄉的歌，喜愛自己家鄉的歌。

1.童謠歌曲中的節奏學習

一以福州童謠《真鳥仔》一課中“歌詞朗讀”片段為例：

（課件出示歌詞，旋律略）

《真鳥仔》

真鳥仔-啄坡坡-，

三歲.孩兒.嚇唱歌-

不是.爸奶.教奴.唱-

是奴.腹老.通通歌-

通通歌-哎.哎伊.呀哎-

（1）請同學們試著輕聲讀一讀（學生用已有的音樂知識嘗試朗讀）

（2）師范讀，生跟讀，并簡單解釋每句的意思。（慢速1遍）

（3）師生一同按節奏讀方言。（慢速1遍）

（4）教師：發現了嗎？音樂節奏與歌詞的節奏有什么聯系？

生：音樂節奏像講話的節奏

《真鳥仔》看似一首簡短福州童謠兒歌，其中就包含了四分音符、二分音符、附點四分音符、附點八分音符，也體現了福州方言歌謠的節奏與語言節奏緊密相聯的特點。鄭老師指導學生用學過的音樂節奏知識輔助朗讀童謠歌詞，找出歌謠中語言節奏與音樂節奏的關系，讓孩子了解音樂節奏與語言節奏是緊密相連。這樣收到事半功倍的教學效果。

2.童謠歌曲中音樂知識的積累

（1）同樣是《真鳥仔》這首童謠歌曲，旋律上有許多的裝飾音，（譜例略）這正是福州方言歌謠的韻味所在。在指導裝飾音的演唱時，老師可以用對比的方法讓孩子們學好裝飾音并體會方言童謠的音韻特點，感受福州童謠歌曲亦誦亦唱的獨特風格。

3.童謠歌曲中音色的探討

下列是《真鳥仔》一課“拓展部分”的一個片段：

教師：（師出示筷子與竹筒）這是什么呢？

教師：過去賣糖葫蘆的小販用的。只要一聽到這個聲音，即使是住

在深宅大院里的小朋友們都會拿著零花錢跑出來買，解解讒。

教師：你們聽，音色一樣嗎？（師用兩種不同的方式來甩）

教師：誰來甩一甩？

教師：筷子，大家都非常熟悉了。兩種不同的甩法會有有兩種不同的音色，區別一下哪種打法更好聽，為什么？第一種…第二種…。

教師：誰來打打看？

教師：這就是伴隨著我們這一代人長大的生活樂器，今天我把它們

帶到課堂。

這個教學拓展環節不僅讓孩子介紹了“賣糖葫蘆“這個老福州的小吃風俗，還引導學生進行音色的探討。鼓勵孩子們發現身邊的生活樂器，讓孩子明白留心處處是音樂，避免了鄉土教材教學中脫離音樂學習的拓展綜合。

4.童謠歌曲中演唱的技能的提高

由于方言與普通話的發音相去甚遠，福州話的音調比較低沉，真聲多頭腔共鳴少。在教學方言童謠歌曲時要注意孩子發聲技能的指導，注意聲音位置的統一。

如《冬至搓米時歌》中“歌詞學唱”這一環節為例：

師：下面，我們跟琴用“lu”輕輕哼唱旋律。（提醒學生坐直，笑肌、眉毛提起。）

師：讓我們帶著唱“lu”感覺唱一唱歌詞。（注意聲音輕巧、富有彈性）

老師引導學生用“LU”來哼唱旋律，不僅降低了學生學習的難度，更重要的是“LU”的發聲位置比較高，有這樣的發聲位置演唱歌詞就可以避免孩子在方言演唱時位置低、卡喉嚨的現象。

四、要深入挖掘歌謠的內涵不要走過場

福州方言歌謠，具有獨特音調風格和語言特點，有很深厚的文化內涵。老師在教學中要善于發現其中的特點，挖掘出最具特色的部分，讓學生真正感受家鄉歌謠的的獨特魅力。

以公開課《搓米時歌》為例，在孩子們學會唱《搓米時歌》后，老師進一步挖掘福州方言童歌的歌詞的特點：

搓米時

搓米時其搓搓，

依奶疼依哥，

依哥討依嫂，

依弟單身哥。

依嫂帶身喜（懷孕），

罷奶（父母）齊歡喜。

伲仔（孩子）段（掉）桶下，

依哥做郎罷（父親）。

老師：請同學們找一找這首童謠每句的最后一個字讀音有什么特點？

學生：每一句的最后一個字壓韻。

楊老師：對了，地方方言的童謠也具有民歌歌詞的特點，每一句的最后一個字有壓韻。請同學們找一找。這里哪些字有壓韻？

生：搓、哥、嫂、喜、下、罷（福州方言念這些字有壓韻）

師：福州方言歌謠很講究歌詞的押韻，朗朗上口，這些帶有民歌特點的地方童謠通俗易懂，唱起來朗朗上口，深受人們的喜愛。

又如新福州方言歌謠《榕樹娃》一課，在歌曲學會后，老師進一步學生的情感：

（1）教師：我們在福州長大，你們見過榕樹嗎？今天鄭老師就要給同學們介紹幾種福州常見的榕樹。

（2）現場模擬圍“榕樹王”。

（3）教師：這么高大的榕樹，老壽星的榕樹，我們擁有這樣的榕樹感到什么？在這樣的榕樹下玩耍，心情又是怎樣？

（4）再次演唱童謠。

例一的教學中，學生感受福州方言歌謠歌詞具有押韻的特點，讀來朗朗上口；例二的教學中，老師結合《榕樹娃》的課題，用多媒體向學生介紹了具有代表性的福州榕樹，明白“榕城”的由來，同時感受在濃濃的樹蔭下玩耍的快樂，引發有感情的歌唱。

五、教學要有創新性不要模式化

聽過的一些方言歌謠教學，總感覺到，有一種固有的模式化，特別在歌謠學會后，拓展的環節幾乎都出現讓學生說福州的風味小吃，福州風景等，并要求學生創編歌詞這樣的學習活動內容，成了一種約定俗成的教學模式。比如歌詞的創編，有的老師，受自身的文字素養的制約，對學生編創的歌詞，不能進行正確的評價指導，這樣的編創沒有很大的方言音樂學習的意義。筆者建議把編創的時間用來更好的演唱歌謠，或以不同的表現方式來表現歌謠，相信孩子們會更有收獲的。教師應結合自身的優勢、結合所在學校的地理環境、結合節假日、結合學校的活動、以不同的形式來進行方言歌謠的教學，這樣才有多彩的課堂呈現。

以上是筆者對福州方言歌謠教學的幾點思考。一個國家，一個民族的教育，不能脫離鄉土文化的根，將鄉土音樂引入小學課堂是一種實踐。今年，我們有志于福州方言歌謠教學的幾個老師聯合申報了由筆者主持的“福州方言歌謠進課堂有效途徑研究”的福州市課題，我們以此為契機，潛心研究，探索福州方言歌謠教學有效途徑，總結推廣出鄉土教材使用的經驗。為我們的孩子會唱家鄉的歌，喜愛家鄉的歌、唱響家鄉的歌盡自己微薄之力。

作者簡介：

唐天英（1963--），女，籍貫：福建福州，工作單位：福州市鼓樓區教師進修學校，職務：音樂教研員，學歷：音樂學本科，研究方向：中小學音樂教育。