歐陽修 把酒祝東風，且共從容

孫聚成

大宋是幸運的，因為有了歐陽修。歐陽修的精彩登場，如一顆璀璨的新星，照亮了大宋文壇的夜空，從此唐宋文采，比肩風流，也讓中華文脈得以綿綿延續，令后人擊節稱贊。

歐陽修，字永叔，號醉翁。他出生于窮苦農家，四歲父親去世，因家貧沒有錢上學讀書，母親鄭氏以荻畫地，教他識字。憑借著聰穎的天資和無比的勤奮，少年時期歐陽修的詩文已經可比成人的老成練達，并在天圣八年魚躍龍門，考中進士，從此踏上大宋的政治舞臺，開始了他從政、為官、治學的一生。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗時，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕；從政期間曾經多次被貶，歐陽修的足跡踏遍了大宋的美麗河山。

歐陽修是大宋杰出的政治家，他站在改革的前沿，高瞻遠矚，胸懷坦蕩，為大宋政治清明付出了艱苦努力。歐陽修對當時經濟、政治和軍事等方面的嚴重危機，有較清醒的認識，主張除積弊、行寬簡、務農節用，是慶歷新政的熱心設計者和積極參與者。

慶歷新政失敗后，范仲淹被貶饒州，歐陽修等人被逐。當時，朝廷上下那些反對者，把推行慶歷新政的改革派稱為“黨人”，一時間，朋黨之論紛起。歐陽修認為這是有意陷害賢良之舉，便寫了文詞鏗鏘、辯說有力的《朋黨論》予以回擊。文中指出：“小人無朋，惟君子有之”，因為小人所好者，利祿，所貪者，貨財，即使他們暫時引以為朋，也是假的，一旦利益沖突，立即翻臉不認人；君子則不然，他們所守者，道義，所行者，忠信，所惜者，名節，因此能做到同心共濟，終始如一。歐陽修因此建言，皇上“當退小人之偽朋，用君子之真朋”，這樣，“則天下治矣”。《朋黨論》一文，讓后人看到了歐陽修作為政治家的錚錚風骨，雖是一個平易文靜的士子，風姿灑脫而又剛硬如劍，嫉惡如仇而又怒目拍案。

因為多次被貶為地方官，歐陽修有著豐富的主政地方的經歷。作為官員的歐陽修，以民為本，仁厚施政，為官一處，造福一方，堪為大宋的優秀公仆。景佑三年，歐陽修被貶為夷陵縣令。他上任伊始，便下了一番狠功夫，整頓縣衙吏治，健全規章制度。數月以后，社會穩定，百姓安居樂業。此后，從慶歷五年到至和元年，歐陽修先后出任滁州、揚州、穎州、應天府等地方官，輾轉四方，蹉跎十年。

在滁州任上，歐陽修初步形成了寬簡的執政風格。所謂寬簡，就是寬容和簡化，辦事遵循人情事理，不為博取聲譽，只求把事情辦好就行。這是他一生為政的風格。他后來曾權知開封府，前任是有名的“鐵面老包”，即包拯，威嚴無比；而他則持以寬簡，辦事往往不動聲色，同樣把開封府治理得井井有條。清朝時，有人曾將他與包拯相比較，在開封府衙東西側各樹一座牌坊，一邊寫著“包嚴”，一邊寫著“歐寬”。在當時，歐陽修這種不侵擾民，不擺花架子，不追求赫赫聲譽的執政風格，就已經受到郡民的普遍歡迎。

政務之余，歐陽修常常徜徉于山水之間，融化于云霧之中，成了山里的一縷云，云里的一線泉，草上的一粒露，成了山水真正的一部分。當他拿起筆來，人間的美景和情感便被無數后人仰慕。盡管身處江湖之遠，歐陽修照樣從容自在，就如他的《浪淘沙》所寫的那樣：“把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。 聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？”

作為文壇領袖，歐陽修意氣風發，揮斥方遒，大刀闊斧地整頓文風，推行詩文革新運動，奠定了大宋三百年的平實文風。少年時，歐陽修偶得《昌黎先生文集》六卷，甚愛其文，手不釋卷，這為日后北宋詩文革新運動播下了種子。

嘉祐二年，歐陽修以翰林學士的身份，主持進士考試。這個來之不易的絕好機會，讓歐陽修得以實施自己整頓文風的設想。宋初以來，文壇承襲五代余風，駢儷盛行，文風艷冶，華而不實，那種格調不高，內容空洞，華麗空虛的文風已經嚴重地影響到了社會風氣。在這次科舉考試中，歐陽修以文風平淡作為取士標準，凡是語言險怪無病呻吟的，一律黜落不取。登第名單發榜后，原先中選呼聲最高的幾乎全部落榜，中第的都是文風平易的無名之輩。頓時，社會輿論嘩然，風波驟起。落第舉子們不但圍攻和辱罵上朝途中的歐陽修，甚至還有人撰寫《祭歐陽修文》，扔進他的住宅，詛咒他早死。然而，歐陽修大義凜然，不為所動，堅持打擊文壇華而不實的不正文風，終于使“太學體”等銷聲匿跡，平易樸實的一代文風逐漸形成。

歐陽修本人的性格平淡自然，無論是壯志未酬，流落山野之側，還是躊躇滿志，位居廟堂之高，他從來不改其從容寬厚、率真自然的個性，“出門盡垂柳，信步即名園”的日子過得愉悅悠閑。就如他的詞《朝中措》所寫：“平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風？ 文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，樽前看取衰翁。”

作為一代儒宗，歐陽修的胸懷寬廣似海，不遺余力地提攜后進。凡是歐陽修認同的文人，看好的才子，他都為他們提供機會，讓他們嶄露頭角。因為歐陽修的春風化雨，小心呵護，終于造就了大宋一批絕世才華，成就了一個文章盛世。王安石、曾鞏、蘇氏三父子等一個個文化碩儒，在他的扶持下，邁步文壇，指點江山，激揚文字。蘇轍在文章中說，眉山偏僻，從不知文化為何物，到了汴京，見到歐陽修，才知道斯文之氣，聚之于此。一代文豪蘇軾，談及這位知己兼恩師，更是贊佩備至：“歐陽子，今之韓愈也。” 宋人文章中，更是贊譽其為一代文宗，風華絕代。

歐陽修真誠地對待后輩，如雨潤苗，如露灑草，既沒有文人相輕，更沒有妒嫉眼紅。這是大宋的幸運，這是那批初露頭角的文人的幸運，這更是中華文脈的幸運。這種高風亮節的名師風采，千余年來，有幾人可與比肩？

歐陽修的文章獨步當世，名垂千古，人們把歐陽修等六人和唐代的韓愈、柳宗元并稱為“唐宋八大家”。作為一代文化大家，歐陽修喜歡收集金石文字，還開創了文人書法的先河。歐陽修迷戀書法，其書法著稱于世。朱熹評論說：“歐陽公作字如其為人，外若優游，中實剛勁”。為了使書法活動更趨生活化，他將專門練書的行為改為隨意作日記的行為，并言平日所記。歐陽修的書法生活化觀念，乃“文人書法”之濫觴，由于他的影響，宋代行書手札尺牘非常興盛。人們將書法與書家的知識修養和為人品格聯系起來，進而形成了品評書法的一條重要標尺——“書卷氣”。

歐陽修晚年自號六一居士，他寫作《六一居士傳》曰：“吾集古錄一千卷，藏書一萬卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，吾老於其間，是為六一。”歐陽修用琴棋書畫石詮釋了他精彩的一生，這種瀟灑雅鄭的風度為后世讀書人無比追慕。

作為宋詞大家，歐陽修還在宋代的詞壇上占了一席重要的位置。他創作了很多詞，集于《六一詞》一卷中，主要內容仍是戀情相思、離情別緒、酣飲醉歌、惜春賞花之類，并善于以清新疏淡的筆觸寫景。如《采桑子》十三首，描繪潁州西湖的自然之美，寫得恬靜、澄澈，富有情韻，宛如一幅幅淡雅的山水畫。歐陽修偏重抒情的詞，更是婉曲纏綿，情深語切，讓人讀之難忘。如他的《生查子》一文，“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。”簡練而婉約，歷經千年而傳誦。歐陽修的一些詞寫感情，往往是情深意長，含蓄蘊藉，給人以新穎別致的感覺，如他的《蝶戀花》：“庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。 雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”

如果說，從政，做官，革新，是他實現自己人生價值的追逐，那么，醉心山水，從容自然，則是歐陽修卓然個性的體現。漂泊在大宋的大地上，歐陽修的目光永遠是清澈的，他看到的是美麗的風景線，別人也把他當成風景來欣賞，就如他被人稱道的《踏莎行》：

候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。