關(guān)心一下我們的建筑

劉波

如果都來(lái)追求奢華、龐大、復(fù)雜、亮麗，不但是自然之災(zāi)，也可能成為人類生存的新困境

博士，國(guó)家二級(jí)美術(shù)師，全國(guó)青聯(lián)委員

建筑，取材于自然而作用于人類，是自然和人之間聯(lián)系的一道橋梁。建筑還是一個(gè)族群自然觀念、文化習(xí)俗的體現(xiàn)。不僅東西方有不同的建筑傳統(tǒng)，就是在中國(guó)，不同地方、不同民族、不同時(shí)代也有全然不同的建筑樣式。

中國(guó)古代的建筑，無(wú)論皇家宮廷還是民居，都秉承“天人合一”的理念，在材料、結(jié)構(gòu)、造型等多方面都體現(xiàn)出和自然之間的相互關(guān)聯(lián)。古典建筑都注意到一幢房子、一個(gè)建筑群與人、自然之間的協(xié)調(diào)。蘇州園林的圍墻不僅僅是隔斷，更是建筑的有機(jī)組成部分，充分利用高下相形、有無(wú)相生、虛實(shí)相成的道理，在有限的空間中營(yíng)造出盡可能的無(wú)限和寬闊。日本則在狹小的園林中鋪設(shè)精致的枯山水，打坐其間，在細(xì)心感悟禪機(jī)的同時(shí)，化實(shí)為虛，給予人們身心以妥帖的安置空間。

東方建筑，除去少數(shù)皇家苑囿、宮殿廟堂之外，大多數(shù)崇尚簡(jiǎn)樸、實(shí)用，在選址、設(shè)計(jì)、造型方面也力求令人身心諧和而絕不浮華張揚(yáng)。經(jīng)過(guò)千百年的實(shí)踐，先民知道了如何同自然打交道，如何適應(yīng)自然條件，同時(shí)，如何能達(dá)到居者的身心喜樂(lè)。一切繁縟、冗雜、虛夸的內(nèi)容都不為所重，這同我們的哲學(xué)觀念和文化風(fēng)尚相表里。從這個(gè)意義上，古代的建筑和學(xué)問(wèn)一樣，都是“為己之學(xué)”，是建筑上最大的“人學(xué)”。

今天建筑師面臨的一個(gè)重要問(wèn)題是人口大大增加，如何為更多的人提供居住、辦公、活動(dòng)的場(chǎng)所。……