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音樂鑒賞課中加強民族團結教育的策略

2013-04-29 19:44:12王卓
藝術評鑒 2013年6期

摘要:針對民族預科班這樣的少數民族班級,還要通過教學內容、教學方法的創新,在教學過程中有意識、有計劃地加強學生的民族認同感,形成民族自豪感,使學生積極主動地繼承和發揚本民族的優秀音樂文化,同時借鑒和吸收其他民族的優秀音樂文化,促進中華文明的傳承發展,以增強民族團結意識。

關鍵詞:民族預科 音樂鑒賞 民族團結

作為體現黨的民族政策的民族預科教育,是民族高等教育一種特殊的教育層次,其培養目標是為高等學校本科專業培養和輸送文化基礎比較扎實,知識面寬,綜合素質較好的一年級新生。這些大學生是民族地區發展的重要后備力量,他們的民族團結思想素質如何,直接關系到我國社會的長治久安以及民族地區的繁榮。音樂教育作為音樂文化傳播的重要途徑,對少數民族的自身民族文化認同及主流民族文化認同有著重要的影響。作為民族預科學生最喜歡的課程之一的音樂鑒賞課,不僅可以提高學生的審美能力,陶冶情操,還可以增強民族團結意識。因此要通過教學內容、教學方法的創新,在教學過程中有意識、有計劃地加強學生的民族認同感,形成民族自豪感,使學生積極主動地繼承和發揚本民族的優秀音樂文化,同時借鑒和吸收其他民族的優秀音樂文化,促進中華文明的傳承發展。

1.教學內容突出民族特色,形成民族自豪感

音樂鑒賞一般分為西方音樂和中國音樂兩部分。針對民族預科班的學生,我加大了中國民間音樂的比重。對自己國家的、本民族的音樂都不了解,不懂得欣賞和熱愛,又怎樣去傳承和發展呢?經過前期的調查,我發現同學們對民間音樂、尤其是本民族的傳統音樂有所了解,但都只知道皮毛。針對這種情況,我著重對其起源、發展及歷史重要性做深入講解。比如藏族學生大都會跳“堆諧”,但不知道公元10世紀《堆諧》舞蹈就已經存在;延續至今的藏戲劇目《西容仲孜》在千余年前的唐代就已經是十分成熟的節目。當我向學生講解后,他們都非常驚訝,沒有想到這些古老的藝術有這么強的生命力和深厚的歷史底蘊,為我們的民族擁有這么輝煌的藝術成就感到驕傲。“在亞洲的東方一個僅百余萬人口的少數民族,能夠創造和保存這樣古老而純正的、如此閃光的民間合唱藝術,這在世界上實為少見。”當我念了外國專家對侗族大歌的評價,讓學生觀看了侗族大歌在國外演出的盛況,并且告訴學生,因為侗族大歌,才扭轉了國際上關于中國沒有復調音樂的觀點時,學生都由衷地鼓起掌來,那種民族自豪感是發自內心的。“民族的才是世界的”這句話他們才能理解。

2.教學手段突出對話與交流,增強民族認同感

我國各族人民在共同締造中國統一國家的歷程中,互相交流,互相影響,不斷地融合,我國境內的各民族,不論其風俗習慣,宗教信仰,語言文字,心理素質如何,都是中華民族大家庭的一員,都是中華民族的兒女。借鑒和吸收其他民族的優秀音樂文化,有助于促進中華文明的傳承發展。昆曲、古琴、新疆維吾爾木卡姆藝術、蒙古族長調民歌都入選聯合國教科文組織“人類口述和非物質遺產代表作”。這些中華藝術的瑰寶既有漢族的,也有少數民族的。不管你是哪個民族,作為中華兒女,都有義務和責任去繼承和發展。

利用民族預科班的同學都是少數民族的特點,我設計了“我想與大家分享——”的環節。讓不同民族的同學來到講臺上,向大家介紹自己民族的音樂。從起源、發展、現狀,到特點、意義,有時還要唱上一段、跳上一段,其他同學可以提出問題,跟著學唱、學跳。在這一問一答,一唱一跳中不僅活躍了課堂氣氛,還增加了各個民族學生間的了解和交流。

3.對優秀的民族音樂深挖細講,形成民族責任感

因為國家的重視,一些快要失傳的民間音樂得到拯救和發展,又經過大力宣傳,以前不為人知的優秀音樂逐漸被大眾所知曉。比如說起蒙古族的“呼麥”藝術許多學生都知道。但他們不知道的是“呼麥”這種高超的演唱技法在我國曾經失傳,沒有人會演唱了。蒙古族的布賀朝魯去蒙古人民共和國拜訪了“呼麥”大師松迪,并向他學習,回國后發表了多篇介紹“呼麥”的文章,這項絕技在我國才又起死回生。這樣的故事要告訴學生,還有很多藝術種類面臨后繼無人的境況也要讓學生知曉,讓學生從中吸取經驗教訓,讓每個學生懂的自己身上肩負的責任:不能讓優秀的傳統文化在我們這一代消亡,我們每個人都有保護和傳承的義務和責任。

4.多欣賞優秀的作品,引起學生共鳴

課堂上,我選擇了多個國家、不同作曲家的作品給學生們聽,并進行深入的講解。通過欣賞肖邦的《波蘭舞曲》、《波洛涅茲》、德沃夏克的《斯拉夫舞曲》、李斯特的《匈牙利狂想曲》等作品。學生了解到這些經典的作品,音樂素材就來自當地的民間音樂,每首作品中都融入了這個國家民間音樂的特色,但是全世界的人都喜歡聽。還有西貝柳斯的《芬蘭頌》、斯美塔那的《我的祖國》、巴托克的《管弦樂隊協奏曲》,這些不朽的作品中都流露出作者對祖國深深地熱愛和贊美之情。

中國作品,不管是聲樂還是舞蹈,多選擇表現民族團結、熱愛祖國這樣的作品。例如《洗衣歌》、《映山紅》、《花兒為什這樣紅》、《情深誼長》等等。不光聽,還要把背后的故事告訴學生,他們才能真正理解作品的內涵。現在年輕人都比較喜歡流行音樂,流行音樂中也有很多主旋律的優秀作品,比如《我愛你中國》、《紅旗飄飄》、《國家》、《中國人》等,歌詞朗朗上口,旋律動聽,易唱易學,很受學生喜歡。不管中國的外國的、古典的還是流行的,只要內容是健康向上,傳達的價值觀是正確積極的,我們都可以讓學生去聽、去想、去理解。

針對少數民族學生,不再單一的強調音樂鑒賞課的美育作用,我們要積極探索其在德育教育上的重要作用。讓民族團結之花在學生們心中生根發芽,能夠積極主動地繼承和發揚本民族的優秀音樂傳統,同時吸收和借鑒其他民族的優秀文化,團結各個民族的朋友,為中華民族的大團結做出自己的貢獻。

此文為河北師范大學青年基金項目課題《民族預科班音樂鑒賞課與民族團結教育研究》的最終成果。課題號:S2011Q14

參考文獻:

[1]柯琳.少數民族音樂教育需要建立新的教學模式[J].民族教育研究,2009,(02).

[2]王文韜.少數民族傳統音樂文化可持續發展的理論與對策[J].中國音樂,2006,(03).

[3]陳雅先.多元文化音樂教育在民族音樂文化傳承中的作用[J].福建師范大學學報(哲學社會科學版),2006,(04).

作者簡介:

王卓(1980,2--),女,河北師大附屬民族學院講師。從事音樂教育教學。

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