馬克思主義生態(tài)觀視閾下的青年生態(tài)觀教育

陳劍　楊曉蘇

[摘 要]馬克思、恩格斯圍繞“人—自然—社會”之間的關系形成了馬克思主義生態(tài)觀。胡錦濤在黨的十八大報告中指出，一定要把生態(tài)文明建設放在突出地位，融入經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面，努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。青年是祖國的未來、民族的希望，隨著當前全球性生態(tài)危機的加劇，如何加強我國青年的馬克思主義生態(tài)觀教育，成為思想政治教育工作者必須思考的問題。

[關鍵詞]馬克思主義生態(tài)觀 青年生態(tài)觀教育 意見和建議

[中圖分類號] G651 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）06-0009-03

一、馬克思主義的生態(tài)觀概況

馬克思、恩格斯的生態(tài)思想是圍繞著“人—自然—社會”之間的關系形成的。其基本觀點是：自然界是人類生存與發(fā)展的前提和基礎；環(huán)境創(chuàng)造人，人也創(chuàng)造環(huán)境；自然生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)力的基礎；人要與自然和諧一致；改革不合理的社會制度，是實現(xiàn)人與自然協(xié)調發(fā)展的重要途徑等。[1]要理解馬克思主義生態(tài)觀，必須要理解馬克思關于“人與自然的辯證關系”。

首先，人是自然發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。馬克思指出：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的?！盵2]恩格斯也指出：“人首先依賴于自然?！盵3]也就是說，自然界是先于人類而存在的，人是在自然界長期發(fā)展過程中誕生的，人類的一切活動依賴于自然，人類通過自身的實踐活動不斷地改造和發(fā)展自然，并在這個過程中出現(xiàn)了人類社會。其次，人依賴于自然。人類社會要想向前發(fā)展，人們的衣食住行、生產(chǎn)生活等都必須從自然界獲取所需的資料。再次，人的實踐與自然。實踐觀點在馬克思主義生態(tài)觀中有著十分重要的意義。恩格斯早在一百多年前的《自然辯證法》一書中警告過人們：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復。每一次勝利，起初確實取得了我們預期的結果，但是往后和再往后卻發(fā)生完全不同的、出乎預料的影響，常常把最初的結果又消除了。”[4]

如今，全球性的環(huán)境污染和生態(tài)破壞已成為一個世界性問題。人們在“享受”改造自然的成果、“炫耀”用科技改變了生活的同時，大自然已經(jīng)開始用實際行動向人們發(fā)起了警告，甚至是“報復”。因此，在面臨當前全球生態(tài)危機的關鍵時刻，很多學者將目光再次集中在馬克思主義生態(tài)觀上，希望從馬克思、恩格斯的生態(tài)思想中找到生態(tài)危機出現(xiàn)的最根本原因，試圖走出目前的困境。

二、我國生態(tài)環(huán)境問題的現(xiàn)狀

生態(tài)環(huán)境是指影響人類生存與發(fā)展的水資源、土地資源、生物資源以及氣候資源數(shù)量與質量的總稱，是關系到社會和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的復合生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)環(huán)境問題是指人類為了其自身生存和發(fā)展，在利用和改造自然的過程中，對自然環(huán)境破壞和污染所產(chǎn)生的危害人類生存的各種負反饋效應。[5]

毛澤東同志在新民主主義革命期間就曾明確地指出：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據(jù)。”因此，要談及我國現(xiàn)階段的生態(tài)環(huán)境問題，就必須從我國的基本國情出發(fā)。那就是：我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。

2012年6月，國家環(huán)境保護部發(fā)布了《2011中國環(huán)境狀況公報》。公報指出：2011年，我國化學需氧量排放總量為2499.9萬噸，比上年下降2.04%；氨氮排放總量為260.4萬噸，比上年下降1.52%；二氧化硫排放總量為2217.9萬噸，比上年下降2.21%；全國地表水總體為輕度污染。湖泊（水庫）富營養(yǎng)化問題仍突出。海洋環(huán)境方面，全海海域海水中無機氮、活性磷酸鹽、化學需氧量和石油類等指標的綜合評價結果顯示，中國管轄海域海水水質狀況總體較好，符合第一類海水水質標準的海域面積約占中國管轄海域面積的95%，近岸海域水質總體一般。而全國城市環(huán)境空氣質量總體穩(wěn)定，酸雨分布區(qū)域無明顯變化。聲環(huán)境方面，全國77.9%的城市區(qū)域噪聲總體水平為一級和二級，環(huán)境保護重點城市區(qū)域噪聲總體水平為一級和二級的占76.1%。全國98.1%的城市道路交通噪聲總體水平為一級和二級，環(huán)境保護重點城市道路交通噪聲總體水平為一級和二級的占99.1%。全國城市各類功能區(qū)噪聲晝間達標率為89.4%，夜間達標率為66.4%，4類功能區(qū)夜間噪聲超標較嚴重等?？梢?，我國的生態(tài)環(huán)境建設任重而道遠。

三、我國生態(tài)環(huán)境的困境

20世紀以來，隨著工業(yè)革命的飛速發(fā)展，伴隨著我國改革開放戰(zhàn)鼓的吹響，人們的物質生活得到了極大的提高，在很大程度上改變了人們的生產(chǎn)、生活方式。而同時，環(huán)境資源的過度開發(fā)，也給我們的地球帶來了嚴重的創(chuàng)傷。

（一）經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護制度不健全之間的矛盾

20世紀80年代，我國便將環(huán)境保護確立為一項基本國策。1984年，國家環(huán)境保護委員會成立。1989年，我國首部《環(huán)境保護法》頒布。1992年聯(lián)合國在巴西召開了環(huán)境與發(fā)展大會（又稱“地球大會”），通過了全球綱領性文件《21世紀議程》，我國則率先編制發(fā)布了《中國21世紀議程——中國21世紀人口、環(huán)境與發(fā)展白皮書》，并首次把可持續(xù)發(fā)展列為我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的長遠規(guī)劃。1993年，全國人大常委會環(huán)境資源委員會正式成立。至今，全國人大和國務院頒布了多項環(huán)境保護的法律、法規(guī)，環(huán)境保護部門也出臺了多項全國性環(huán)境保護規(guī)章和地方性環(huán)境保護法規(guī)?？梢哉f，我國的環(huán)境法律體系日趨完善。

即便如此，我國的經(jīng)濟社會發(fā)展與相關的環(huán)境保護政策之間仍存在極大的矛盾，特別是在制度頒布、實施、宣傳、監(jiān)管等方面存在嚴重的漏洞，且而地處越偏遠地區(qū)，環(huán)境問題越多、監(jiān)管難度越大，更加值得我們關注。

（二）經(jīng)濟社會發(fā)展與環(huán)境保護之間的矛盾

作為一個發(fā)展中的社會主義國家，我國的經(jīng)濟發(fā)展在很大程度上受制于經(jīng)濟社會發(fā)展較好的發(fā)達國家。特別是改革開放以來，我國用短短30多年的時間就達到了西方發(fā)達國家上百年才能創(chuàng)造出來的社會財富?？梢哉f，在經(jīng)濟社會巨大發(fā)展的背后，也帶來了很多社會性問題，其中生態(tài)環(huán)境問題尤為突出。

2010年10月15日，胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第五次全體會議上提出，要加快建設資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會，提高生態(tài)文明水平，積極應對全球氣候變化，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，加強資源節(jié)約和管理，加大環(huán)境保護力度，加強生態(tài)保護和防災減災體系建設，增強可持續(xù)發(fā)展能力。而黨的十八大報告已將生態(tài)文明建設納入到中國特色社會主義事業(yè)的總布局中，使生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略地位更加明確，極大地推動了我國社會主義建設的全過程。黨的十八大還首次提出了“努力建設美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”的倡議。足以看出，“建設生態(tài)文明，是關系人民福祉、關乎民族未來的長遠大計。”因此，國家應在著力提高經(jīng)濟發(fā)展水平的同時，更加注重生態(tài)文明等方面的建設，特別是將經(jīng)濟發(fā)展相關制度與生態(tài)文明建設掛鉤，以此推動兩者的協(xié)調發(fā)展。

（三）青年參與環(huán)境保護的歷史使命與環(huán)境保護意識缺乏之間的矛盾

《21世紀議程》的開篇就指出：“青年幾乎占了世界人口的30%。今天的青年參與環(huán)境與發(fā)展的決策和方案的實施，對《21世紀議程》的長期成功發(fā)展極為重要。”《人類環(huán)境公約》也寫道：“為了更廣泛地擴大個人、企業(yè)和基層社會在保護和改善人類各種環(huán)境方面提出開明輿論和采取行為的基礎，必須對青年一代和成人進行環(huán)境的教育?！币虼耍鰪娗嗄陞⑴c環(huán)境保護的意識，讓青年人擔負起環(huán)境建設的重任，是時代賦予青年人新的歷史使命。

然而，我國青年，特別是經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的農(nóng)村青年，在環(huán)境保護方面缺乏相關的科學知識，有的甚至還充當了環(huán)境污染的制造者、浪費者，環(huán)保意識亟待加強。當前，中國正在處于從農(nóng)村社會和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟向城市社會和現(xiàn)代經(jīng)濟轉型的過程之中。[6]我們的目光必須關注在提高廣大城市和農(nóng)村青年參與環(huán)境保護的意識上，提倡環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，否則，必將削減青年人參與社會建設的重要性。

四、意見和建議

胡錦濤同志曾指出：“一個有遠見的民族，總是把關注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量?！币虼?，縱觀當前我國面臨的嚴重生態(tài)問題，如何加強青年的思想政治教育，特別是對他們進行馬克思主義生態(tài)觀的教育，對加強我國環(huán)境保護工作有著十分重要的意義。

（一）加強青年國情教育，進一步完善環(huán)境保護相關制度

2005年頒布的《國家中長期科學和技術發(fā)展綱要（2006-2020）》提出，改善生態(tài)與環(huán)境是事關經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展和人民生活質量提高的重大問題。我國是一個發(fā)展中國家，我國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。作為我國未來社會的建設者和接班人，加強其社會主義國情教育是非常有必要的。特別是要讓他們認識到，經(jīng)過30多年的改革開放，雖然我們的物質條件取得了突飛猛進的發(fā)展，但生態(tài)環(huán)境卻每況愈下。因此，加強青年大學生的社會主義國情教育，進一步完善環(huán)境保護方面的制度建設，對于引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、思想觀、道德觀、法制觀和馬克思主義生態(tài)觀等，增強全局的、可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境保護意識等都有著十分重要的作用，且十分迫切。

（二）優(yōu)化青年環(huán)境保護教育環(huán)境，增強環(huán)境保護意識

教育環(huán)境是指教育主體對接受教育的客體在進行教育的過程中，圍繞在兩者周圍并起一定影響作用的客觀現(xiàn)實。也就是說，教育環(huán)境出現(xiàn)了問題，勢必會影響到兩者之間的教育過程。我們每個人從孕育、出生、成長都離不開周圍的環(huán)境，特別是在青年成長成才過程中，家庭、學校、社會、同輩群體、網(wǎng)絡媒介等，對他們形成良好的環(huán)境保護意識的影響是非常大的。因此，全社會都應致力于優(yōu)化青年環(huán)境保護的教育環(huán)境，以提高他們的環(huán)保意識，而青年自身也應該積極將環(huán)境保護意識內化為個人的道德品質。

（三）增強青年參與環(huán)境保護的歷史責任感，將環(huán)境意識教育生活化

《里約宣言》指出：“應調動世界青年的創(chuàng)造性、理想和勇氣，培養(yǎng)全球伙伴精神，以期實現(xiàn)持久發(fā)展和保證人有一個更好的將來。”加強青年的環(huán)境保護教育、增強青年的環(huán)境保護意識、將環(huán)境保護意識轉化為青年自主的意識活動是我國社會主義精神文明建設的重要組成部分。加強青年環(huán)境教育，就是要將環(huán)境保護意識教育生活化，要從經(jīng)濟社會發(fā)展的實際出發(fā)，提高全民族的整體素質。簡言之，“只有青年有了意識，國家才會有未來。”因此，在“以自然為本”的前提下，在尊重自然規(guī)律、愛護我們的地球的倡議下，只有全社會積極行動起來，我們的祖國才會有更加美麗的明天。

總之，馬克思、恩格斯很早就預示了經(jīng)濟社會的發(fā)展勢必造成自然環(huán)境的惡化，資本主義生產(chǎn)方式是經(jīng)濟危機的社會根源。人類社會的發(fā)展離不開自然，社會前進的重擔又賦予了青年一代新的歷史使命。因此，加強青年的馬克思主義生態(tài)觀教育，對于推進當前我國的經(jīng)濟社會大轉型有著深刻的意義，值得每個思想政治教育者深思！

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 黃順基.自然辯證法[M].高等教育出版社，2011：70-73.

[2] 《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社，1995：374-375.

[3] 《馬克思恩格斯全集》第27卷，人民出版社，1979：63.

[4] 《馬克思恩格斯選集》第4卷，人民出版社，1995：383.

[5] 百度百科http：//baike.baidu.com/view/30803.htm.

[6] 周天勇.中國向何處去[M].北京：人民日報出版社，2010：27.

[責任編輯：雷 艷]