淺談農(nóng)村美術(shù)課程資源的開發(fā)與利用

苗新永

摘 要：美術(shù)教學(xué)依賴于教材，教材是連接學(xué)生和教師的橋梁，在教學(xué)中農(nóng)村美術(shù)教師完全可以充分利用和開發(fā)當(dāng)?shù)孛耖g美術(shù)形式和品類以及自然資源材料，開展豐富多彩的美術(shù)教學(xué)活動。

關(guān)鍵詞：美術(shù)；課程資源；開發(fā)與利用

課程資源是指在學(xué)科教學(xué)中可供利用的各種顯性的和隱性的因素、素材、條件等。充分利用各種課程資源，對于發(fā)展學(xué)生智能、開闊學(xué)生視野、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，從而達到教學(xué)效果的最優(yōu)化有著特別重要的意義。

一、開發(fā)和利用校內(nèi)的美術(shù)課程資源

校內(nèi)美術(shù)課程資源是指學(xué)校范圍內(nèi)可以用于美術(shù)教學(xué)的各種人員、物質(zhì)、人文、活動、信息方面的因素、素材和條件等，是美術(shù)學(xué)科教學(xué)重要的資源，也是其他美術(shù)課程資源開發(fā)、利用的基礎(chǔ)。

1.人文資源。學(xué)校內(nèi)美術(shù)課程的人文資源包括美術(shù)教師群體、師生關(guān)系、班級組織、隊（團）組織、學(xué)生團體、校園環(huán)境風(fēng)格、校風(fēng)校紀等非物質(zhì)性資源，這些是教育實施的軟環(huán)境，其質(zhì)量的優(yōu)劣及對現(xiàn)有人文資源的利用水平對美術(shù)教育質(zhì)量的影響非常關(guān)鍵。

2.活動資源。學(xué)校舉行的各種與美術(shù)有關(guān)的活動。如，美術(shù)興趣小組、美術(shù)知識競賽、美術(shù)作品比賽和展覽等，或者需要借助美術(shù)手段的活動如校園環(huán)境布置、文藝演出的化妝與宣傳、各種其他活動的場所布置與宣傳等，都是美術(shù)課程的活動資源，它們既是課程教學(xué)的延伸與拓展，也是檢驗、評價美術(shù)效果的重要手段。

二、開發(fā)和利用校外的美術(shù)課程資源

利用農(nóng)村自然景色，拓展繪畫范圍：在農(nóng)村這個廣闊的天地里，五彩繽紛的景物隨處可見。碧綠的禾苗，金黃的麥田，小河里結(jié)伴而行的鴨子，樣樣景觀都令人賞心悅目，可吸引農(nóng)村學(xué)生進行美術(shù)創(chuàng)作。

1.選用農(nóng)村自然物品，豐富美術(shù)活動內(nèi)容。大自然是一個豐富多彩的物質(zhì)世界。在農(nóng)村，一年四季都有各種各樣的蔬菜、瓜果。這些形態(tài)、物質(zhì)各異的自然物品，成了我們學(xué)習(xí)美術(shù)創(chuàng)作極好的材料和內(nèi)容。

2.借用農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣，培養(yǎng)兒童美術(shù)興趣。在農(nóng)村，流行著許多頗具生活氣息的民間風(fēng)俗。如，過年時放鞭炮、扭秧歌，春天里放風(fēng)箏，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅等這些學(xué)生熟悉和喜歡的民俗，很容易產(chǎn)生一幅幅充滿喜氣而又具有民間特色的作品。再如，許多地區(qū)有特色的民族特色，蒙古族的獸皮制品、鄂倫春族的樹皮工藝等等，都是美術(shù)領(lǐng)域的瑰寶。

農(nóng)村美術(shù)課程的資源是極其豐富的，它來自生活，來自家庭，來自社區(qū)，來自社會，甚至更大的范圍，但它要求從事這一行業(yè)的人有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生去觀察、去發(fā)現(xiàn)。這樣，他們就能創(chuàng)作出更多的佳作來。

（作者單位 內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市阿榮旗亞東第一小學(xué)）