朝鮮族大學生對本民族歷史文化的認知態度調查

劉赫鑫

摘 要： 為了了解朝鮮族大學生對本民族歷史文化的認知態度，本課題設計了《朝鮮族大學生對本民族歷史文化與對韓國文化的認知態度》問卷。調查結果表明，我國的朝鮮族大學生對本民族的歷史文化的認同感較為強烈，同時也希望本民族的歷史文化能夠傳承下去并發揚光大。

關鍵詞： 朝鮮族大學生 歷史文化 認知態度 民族歸屬感

中國的朝鮮族是十九世紀中葉，從朝鮮半島陸續遷移到我國東北地區而形成的民族，延邊朝鮮族自治州是該民族最大的聚居區。朝鮮族作為中華民族大家庭的成員之一，在歷史長河的發展中，扎根在中華大地上，繼承和發揚自己的傳統文化，又積極吸收其他兄弟民族的優秀文化，形成不同于朝鮮、韓國的，具有中國特色的朝鮮族文化。

改革開放以后，大批朝鮮族人背井離鄉，涌入沿海城市及韓國尋求發展，聚集地的人口空洞，民族整體性和凝聚力受到沖擊，民族文化賴以生存和發展的根基遭到破壞，民族文化的繼承主體在逐漸減少。在延邊朝鮮族自治州中的傳統朝鮮族聚居地的村落、鄉鎮中，“空巢老人”、“留守兒童”等問題日益加劇，這些現象導致了很多后續問題的產生。比如當前中國的朝鮮族大學生對本民族歷史文化的認知態度這一問題，已與老一輩的朝鮮族人民產生了明顯的差異。為了深入調查了解當今朝鮮族大學生對本民族歷史文化的認知態度，我們在朝鮮族最集中的延邊大學朝鮮族大學生中進行了問卷調查。本次問卷調查的主題為“朝鮮族大學生對本民族歷史文化與對韓國文化的認知態度”，即問卷分為兩大部分，其中一部分就是與本論文主題相關的調查。筆者在延邊大學中共發放了問卷400份，收回問卷375份，回收率為93.75%；有效問卷317份，有效率為79.25%。問卷的回收率及其有效率均已滿足數據分析和統計樣本的基本要求。同時，為了確保問卷的科學性、規范性、實用性，分別對問卷的設計進行了效度檢驗和信度檢測，不僅使問卷的設計達到了要求，而且證明了問卷的相關指標體系具有可靠性。調查分析的數據結果如下。

一、朝鮮族大學生的歸屬認識

在你的潛意識中，認為你是屬于哪個群體？

A.真正的中國人 B.真正的朝鮮人（韓國人） C.中國的朝鮮族

數據顯示，只有極少數學生認為自己是“真正的朝鮮人（韓國人）”。認同自己是中國人的回答中，認為自己是“中國的朝鮮族”中又占很大比重，說明他們想強調自己的“民族成分”。這些人，既承認他們是中國人，又想強調自己的少數民族地位。

你對朝鮮民族的認知態度如何？

A.感到自豪和幸福 B.感到自卑和傷心 C.無所謂

你的民族自尊心？

A.強（89%） B.弱（5%） C.無所謂（6%）

你什么時候感覺到自己是由于朝鮮族而自豪？（可多選）

A.文化水平高（46%） B.愛講衛生（65%） C.其他（14%）

通過以上幾個問題的調查結果可以看出我國的朝鮮族大學生對本民族的認同感較為強烈，主要原因在于以下幾個方面：

1.同學們認為自己身為生活在中國大地上的少數民族一員，感覺到很光榮，具有一種民族歸屬感。中華民族是由五十六個少數民族組成的大家庭，在這樣的一個大家庭中，國家對少數民族的發展給予了高度重視。

2.他們認為作為少數民族，其所具有的歷史文化傳統、語言文字皆較有特色。在中國的少數民族中，朝鮮族的傳統文化保存得較為完整，而且由于近些年來受韓國文化流行的影響，朝鮮族的文化還得到了很大程度的傳播與發展。

3.朝鮮族大學生認為本民族與中國其他的少數民族，尤其是中國西南地區的一些少數民族相比經濟發展狀況較好。這主要是由中國朝鮮族聚居地的地理優勢及其本民族的文化傳統所決定的。延邊朝鮮族自治州是中國最大的朝鮮族聚居地，其毗鄰朝鮮半島、日本列島。大多數朝鮮族人從小接受的就是雙語教育，這使其在語言上具有了先天的優勢，即既懂得漢語，又懂得朝鮮語，這就為其日后去韓國進行勞務活動、學習生活，進入韓國企業工作等方面奠定了一定的基礎。同時從朝鮮語語法的角度來說，朝鮮語與日語之間具有很多相通的地方，所以很多朝鮮族在學習外語時選擇的是日語，這也就為其日后去日本學習、生活、工作奠定了良好的基礎。

4.從歷史方面來看，朝鮮族的歷史較為輝煌，如檀君朝鮮、高麗王朝、統一新羅等。同時，中國的朝鮮族為遷徙民族，其在中國土地上的發展壯大經歷了千難萬苦，就拿延邊的朝鮮族來說，中國人民的抗戰史為十四年，但延邊朝鮮族的抗戰史卻為四十多年。所以延邊的朝鮮族人民尤其珍視由此得來的解放與獨立，這一點在延邊地區一句“村村烈士墓”的諺語中得到了很好的印證，延邊人民以此來緬懷先烈、激勵后人。

5.朝鮮族具有很多優良傳統。如重視禮節、重視教育、尊老愛幼、愛講衛生等。這些優良傳統的形成都與其祖先所受到的儒家文化影響有直接的關系。

二、朝鮮族大學生的民族文化態度

你對朝鮮族文化的態度如何？

A.喜歡（60%） B.還可以（33%） C.沒感覺（6%） D.不喜歡（0.6%）

你了解本民族的哪些習俗？（可多選）

A.服飾文化（79%） B.飲食文化（87%） C.住宅文化（40%） D.節日文化（61%） E.喪葬文化（34%）

由以上兩題的統計結果來看，大部分的朝鮮族同學對本民族的文化較為認同，對本民族的一些具體的風俗習慣掌握得也較好。對服飾文化及飲食文化的了解較多，這主要是因為從家庭中習得的飲食習慣及穿著習慣，這兩種習慣在日常生活中接觸的機會較多。對于住宅文化的認識主要是因為從目前的大學生的年齡結構，大部分學生還是居住過朝鮮族傳統的民宅的，或者從家中的老人那里也聽說的較多，但隨著生活水平的提高及城市化水平的提高，這種傳統的民居已經越來越少了。對于節日文化，朝鮮族對于節日的重視程度較高，因此會有較多的了解，但是由于近些年來中國與世界的廣泛交流，傳統節日的風俗習慣流失得較為嚴重；喪葬文化與住宅文化、節日文化的情況類似，人們不再重視一些繁文縟節，而是一切從簡。

你認為中國特色的朝鮮族文化是一種什么性質的文化？

A.漢文化（6%） B.朝鮮半島文化（14%） C.具有兩重性（80%）

之所以大部分學生認為中國特色的朝鮮族文化是一種既具有漢文化性質又具有朝鮮半島文化性質的文化形式，原因是：

1.中國的朝鮮族本身就是一個從朝鮮半島遷入到中國的少數民族，其文化也是在這種遷徙的過程中逐漸與中國內陸的文化相結合的結果。這種結合的過程也是被漢文化同化的過程。

2.地域問題。延邊朝鮮族自治州是中國最大的朝鮮族聚居地，其與朝鮮半島接壤，而且朝鮮族與朝鮮半島本身就具有一種淵源，所以必將受到朝鮮半島文化的影響。

3.中國的朝鮮族大部分接受的是雙語教育，學習一種語言自然要了解這種語言的歷史，從而也就或多或少地了解了一些本民族的歷史情況。

三、朝鮮族大學生的民族覺悟

你是否系統地學習、思考過本民族的歷史文化？

A.從來沒有（8%） B.了解一些（84%） C.根本不了解（9%）

你是通過什么樣的渠道了解到本民族的歷史文化情況的？（可多選）

A.家族中老人的介紹（71%） B.相關專業書籍（58%）

C.電視節目（52%） D.學校教育（56%）

通過以上兩個題目的分析結果可以看出，很多朝鮮族大學生對本民族的歷史文化情況多數還是在與家中的老人的接觸過程中了解到的。由于本次調查問卷的對象是大學生這一群體，他們之所以選擇相關的專業書籍是因為其在大學的學習過程中閱讀到了一些關于本民族歷史文化情況的書籍。但是廣大的朝鮮族學生在其成長的過程中并沒有系統地接受過關于本民族的歷史教育內容。在延邊大學中，同學們在日常的生活、學習中都會或多或少地接觸到一些關于朝鮮族的歷史知識，這也是民族性大學的一個突出特點。

你認為朝鮮族歷史應如何傳承下去呢？（可多選）

A.通過教科書（67%）

B.建立朝鮮族博物館進行宣傳（78%）

C.通過社區進行傳承（29%）

對于民族文化的發展，你覺得以下幾項哪些更有利于發展？

A.強化民族文化教育，提高民族成員的民族意識和責任感（36%）

B.加強民族主體意識，結合當代世界文化走向，選擇朝鮮族文化的發展方向（33%）

C.充分利用網絡高速公路，擴大朝鮮族文化的生存空間（12%）

D.提高人口素質，確保穩定的文化群體的存在（20%）

以上兩道題目的分析數據表明，朝鮮族同學們認為本民族的歷史文化如果想要傳承下去，從客觀方面來說，就應該通過建立朝鮮族民俗博物館、編寫朝鮮族歷史教科書的形式來實現；主觀方面應該提高民族成員對本民族的認同感，從而形成一種強大的民族凝聚力，這樣才能使本民族的歷史文化得以發展。

你認為我國的少數民族政策如何？

A.非常好（25%） B.還可以（64%） C.不好（11%）

調查結果顯示，大部分的朝鮮族大學生認為我國的少數民族政策較好，因為他們正是我國少數民族政策的受益者。對于在本民族的少數民族大學中就讀的學生，在各方面都會受到國家和學校給予的優先照顧。

四、結語

通過對以上問題的分析，我們可以看出，我國的朝鮮族人民在對待其民族歷史文化的方面較為理性，能夠正視本民族的歷史文化傳統在發展的過程中所面臨的瓶頸，他們希望這種歷史文化能夠被傳承下去。因此，相關機構應該增強這種文化的保護意識，并積極為其傳承及發展創造條件。同時，朝鮮族有很多民族自身的優勢，自身也應充分合理地利用，比如加強與韓國的交流等，謀求自身的和諧永續發展。

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