羅發(fā)興
〔摘要〕 “以理找法”的逆向裁判思維有助于解決疑難案件中出現(xiàn)的裁判結(jié)果與常理相悖的問題。“以理找法”中的“理”需與民意、道德、行為準(zhǔn)則的關(guān)系進(jìn)行甄別。“以理找法”裁判思維的正當(dāng)性在于,可以彌補(bǔ)立法的局限性,實(shí)現(xiàn)法律是常理的實(shí)定化這一訴求,以及法官是法律的解釋者這一使命。“以理找法”的適用情形主要包括:法無明文或法律模糊,規(guī)范之間發(fā)生沖突,裁判背離常理;其類型有以刑議罪、以原則斷案、以正當(dāng)程序指引等三種。
〔關(guān)鍵詞〕 “以理找法”,疑難案件,逆向裁判思維,正當(dāng)性,適用情形,類型化解析
〔中圖分類號(hào)〕D924.1 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175(2013)05-0116-05
一、引言:從一疑難案件談起
從理論上說,裁判是按照三段論的演繹邏輯思維展開,但在疑難案件中,對(duì)于法官來說運(yùn)用三段論最難的莫過于找到大前提,即“找法”,也有人稱之為“法律發(fā)現(xiàn)”。找法要求法官于浩瀚的法律條文中,根據(jù)其學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、法感等找出最可能適用于眼前案件的法律規(guī)范。許多疑難案件之找法其疑難在于,找法后法律適用的結(jié)果與“理”相悖。曾經(jīng)被議論得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的許霆案即為一例。
案例1:(許霆案)2006年4月21日晚,許霆到自動(dòng)柜員機(jī)上取款,許霆持自己不具備透支功能、余額為176.97元的銀行卡準(zhǔn)備取款100元。當(dāng)其在自動(dòng)柜員機(jī)上無意中輸入取款1000元的指令,柜員機(jī)隨即出鈔1000元。許霆經(jīng)查詢,發(fā)現(xiàn)其銀行卡中仍有170余元,意識(shí)到銀行自動(dòng)柜員機(jī)出現(xiàn)異常,能夠超出賬戶余額取款且不能如實(shí)扣賬,于是在該自動(dòng)柜員機(jī)取款170次,共計(jì)取款174000元。①
經(jīng)歷從2007年11月被廣州市中級(jí)人民法院判處無期徒刑,到上訴至廣東省高級(jí)人民法院后案件被發(fā)回重審,于2008年3月被廣州市中級(jí)人民法院重審后判處有期徒刑5年,整個(gè)刑期的改變讓被告人許霆猶如過山車。許霆被第一次一審作出無期徒刑判決后,社會(huì)一片嘩然,不少學(xué)者和普通民眾感嘆刑罰過重,有學(xué)者撰文指出其“與九成網(wǎng)友及多數(shù)專家一樣,認(rèn)為對(duì)許霆處以無期徒刑顯屬過重”,但同時(shí)認(rèn)為“對(duì)一審法官不應(yīng)過多苛責(zé)”。 〔1 〕在定罪上,刑法學(xué)者對(duì)盜竊罪并未持較大意見,如阮齊林教授就認(rèn)為:“這個(gè)案子和司法考試這道題非常像,法院的定罪是完全沒問題的。”②許霆案重審后,廣州市中級(jí)人民法院意識(shí)到原裁判結(jié)果刑罰過重,與“理”相悖,通過重新選擇法律,在重審后對(duì)許霆的行為仍定性為盜竊罪的同時(shí),以刑法第63條第2款為依據(jù),在盜竊罪法定刑以下量刑,改判處有期徒刑5年。上述這種裁判思維即為本文要討論的“以理找法”之逆向裁判思維。
二、“以理找法”的逆向裁判思維路徑
(一)基本思維路線圖。“以理找法”的裁判思維可簡單以圖1進(jìn)行說明:
在找法獲得適用結(jié)果后,若結(jié)果符合“理”,則找法結(jié)束;若適用結(jié)果不符合“理”,則按照上述步驟繼續(xù)找法和檢驗(yàn)。此外,有時(shí)找法還可能同時(shí)找到兩個(gè)甚至多個(gè)法,則其思路如圖2所示:
(二)“理”之含義的把握。“以理找法”,首要問題是把握“理”的含義。從外延上看,“理”接近于常識(shí)、常理、常情。陳忠林認(rèn)為,“常識(shí)、常理、常情”是指為一個(gè)社會(huì)的普通民眾長期認(rèn)同,并且至今沒有被證明是錯(cuò)誤的基本經(jīng)驗(yàn)、基本道理以及為該社會(huì)民眾所共同享有的基本感情。 〔2 〕把握“理”的含義,有必要將其與相關(guān)概念進(jìn)行對(duì)比剖析。
1.“理”與民意。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,許多經(jīng)媒體報(bào)道的案件會(huì)以極快的速度在網(wǎng)絡(luò)中傳播和被評(píng)論,特別是民憤較大的刑事案件,網(wǎng)絡(luò)中要求判處犯罪嫌疑人或被告人死刑的主張常常會(huì)一邊倒。這就涉及到“理”與民意的關(guān)系問題。
案例2:(藥家鑫案)2010年10月20日深夜,駕著私家車的西安某學(xué)院大學(xué)生藥家鑫在公路上撞倒騎電動(dòng)自行車的張妙,下車后藥家鑫沒有對(duì)張妙施救,而是轉(zhuǎn)身從車內(nèi)拿出尖刀連捅張妙數(shù)刀致其死亡。
藥家鑫一案經(jīng)媒體報(bào)道,網(wǎng)絡(luò)中要求判處藥家鑫死刑的呼聲高漲。與本文主題相關(guān)的一個(gè)思考是,民意是否就代表了本文所探討的“理”?筆者認(rèn)為,民意不必然等于“理”,特別是在許多社會(huì)關(guān)注的惡性刑事案件中,老百姓根深蒂固的“同態(tài)復(fù)仇”觀念容易產(chǎn)生樸素的“殺人償命”訴求,若完全按這樣的民意判決并不必然符合“理”。相反,帶有情緒化的民意時(shí)常會(huì)偏離“理”,只有經(jīng)過理性過濾的民意才具備“理”的屬性。藥家鑫一案已凸顯網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)司法判決的強(qiáng)勢(shì)影響,在類似這樣的民憤亢奮的案件中,法官需要克服輿論壓力,堅(jiān)持以理性的“理”尋找法律,避免被情緒化的民意左右判決。
2.“理”與道德。這方面的典型案例是瀘州遺贈(zèng)案。
案例3:(瀘州遺贈(zèng)案)四川省瀘州市某公司職工黃某在病重期間通過公證遺囑,將自己的財(cái)產(chǎn)(價(jià)值約4萬元)贈(zèng)送給同居多年的“朋友張某”。黃某去世后,因作為原配妻子的蔣某沒有按黃的遺囑去執(zhí)行,張某訴至法院,要求被告蔣某按遺囑履行。一審法院經(jīng)審理認(rèn)為,該遺贈(zèng)行為違反了民法通則第7條的規(guī)定,損害了社會(huì)公德,破壞了公共秩序,應(yīng)屬無效行為,因此駁回原告張某的訴訟請(qǐng)求。張某不服提起上訴,二審法院經(jīng)審理后維持原判。
在法律與道德交織在一起的瀘州遺贈(zèng)案中,主張應(yīng)支持原告張某的徐昕認(rèn)為法律不同于道德,不能將法律與道德混淆,遺贈(zèng)符合法律規(guī)定,應(yīng)當(dāng)按照遺贈(zèng)內(nèi)容執(zhí)行③。而持反對(duì)觀點(diǎn)的朱蘇力則認(rèn)為,法律具有道德性,任何法律的解釋不應(yīng)違背道德,特別是在婚姻家庭繼承領(lǐng)域,有關(guān)法律規(guī)則更帶有強(qiáng)烈的倫理色彩,法院依照民法通則第7條作出判決是正確的。④該案與本文密切相關(guān)的問題是道德與“理”的關(guān)系,即道德是否就是“理”?倘若道德是“理”,那么本案以“理”找法就可以是“以道德找法”?
在中國傳統(tǒng)倫理道德乃至西方宗教中,都存在維護(hù)婚姻關(guān)系穩(wěn)定的倫理,要求夫妻之間互相忠實(shí)更是寫進(jìn)了婚姻法。社會(huì)應(yīng)當(dāng)恪守的一些基本倫理道德被立法者上升至法律層面,民法通則第7條所稱的“社會(huì)公德”即為其例。美國霍姆斯法官對(duì)二者關(guān)系如此概括:“法律乃是我們道德生活的見證和外部積淀”。 〔3 〕 (P394 ) 在瀘州遺贈(zèng)案中法律與道德處于一種難以絕對(duì)分割的關(guān)系,以至于“讓法律的歸法律,讓道德的歸道德”的思路和結(jié)論已被認(rèn)為過于絕對(duì)。但仍應(yīng)注意的是,即便法律與道德在個(gè)案中有如此緊密聯(lián)系,“以理找法”仍不能當(dāng)然地演變?yōu)椤耙缘赖抡曳ā薄R驗(yàn)椋M管“理”與道德存在某些交叉,但“理”與道德仍有一定界限,“理”不完全關(guān)乎道德,而道德也不全是“理”,在二者界限模糊之處,需要法官依靠經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷。
3.“理”與行為準(zhǔn)則。這方面的典型案例是彭宇案。
案例4:(彭宇案)2007年1月4日,南京市居民徐壽蘭(女、66歲)以其2006年11月20日上午搭乘公交車時(shí)被下車的被告彭宇撞倒并導(dǎo)致人身和財(cái)產(chǎn)損失為由,向法院起訴要求被告賠償13.6萬余元。被告彭宇辯稱,其下車后發(fā)現(xiàn)原告已經(jīng)摔倒,出于善意對(duì)其進(jìn)行了幫扶,并將原告送到了醫(yī)院。一審法院經(jīng)審理認(rèn)定被告撞傷了原告,但認(rèn)為雙方均無過錯(cuò),因此,根據(jù)公平責(zé)任由當(dāng)事人合理分擔(dān)損失,判定由被告補(bǔ)償原告損失的40%,即4.5萬余元。被告不服,上訴至南京市中級(jí)人民法院。二審中,雙方達(dá)成和解協(xié)議。
彭宇案中“理”的特殊性雖在于認(rèn)定事實(shí),但仍屬于本文所要討論的“以理找法”的范疇,因本案的“理”實(shí)質(zhì)上是以經(jīng)驗(yàn)法則來認(rèn)定案件事實(shí)。本案判決書有多處分析均涉及以常理推測(cè)事實(shí),例如,判決書寫道:“如果被告是做好事,根據(jù)社會(huì)情理,在原告的家人到達(dá)后,完全可以在言明事實(shí)經(jīng)過并讓原告的家人將原告送往醫(yī)院后,自行離開,但被告未作此等選擇,其行為顯然與情理相悖。”再如,該案判決書對(duì)被告事發(fā)當(dāng)天給付原告兩百多元錢一事,這樣分析:“根據(jù)日常生活經(jīng)驗(yàn),原、被告素不認(rèn)識(shí),一般不會(huì)貿(mào)然借款,即便如被告所稱為借款,在有承擔(dān)事故責(zé)任之虞時(shí),也應(yīng)請(qǐng)公交站臺(tái)上無利害關(guān)系的其他人證明,或者向原告親屬說明情況后索取借條(或說明)等書面材料,而如果撞傷他人,則最符合情理的做法是先行墊付款項(xiàng),綜合以上事實(shí)及分析,可以認(rèn)定該款并非借款,而應(yīng)為賠償款。”
彭宇案一審判決書在事實(shí)真?zhèn)尾幻鞯那闆r下,借助常理和情理,運(yùn)用日常經(jīng)驗(yàn)法則對(duì)案情進(jìn)行詳細(xì)推理,本應(yīng)屬一份優(yōu)秀的判決書,而且根據(jù)事后披露的真相來看,其所推測(cè)的法律真實(shí)也符合最終的客觀真實(shí)。但該案之所以備受指責(zé),原因在于上述判決書有關(guān)常理和情理的分析將會(huì)導(dǎo)致不良社會(huì)導(dǎo)向,人們因擔(dān)心被認(rèn)定為責(zé)任人而不會(huì)或不敢輕易幫助摔倒的人,助人為樂的善舉將會(huì)越來越少。許多人將彭宇案之后許多地方發(fā)生的老人摔倒無人敢扶,歸咎于彭宇一案法院的判決,以至于南京市政法委書記不得不披露案件的真實(shí)情況。對(duì)彭宇一案過分的指責(zé)不一定是正確的,但是該案的影響卻提醒我們:“以理找法”中所依據(jù)的“理”必須是能夠引導(dǎo)合乎社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的行為準(zhǔn)則,必須是能夠促使人們向善或者至少不能阻礙人們向善的步伐。在這個(gè)意義上,“以理找法”還必須通過價(jià)值衡量,找到合適的“理”,倘若一個(gè)“理”有利于查明個(gè)案事實(shí),另一個(gè)“理”則有利于引導(dǎo)社會(huì)良好行為,應(yīng)當(dāng)選擇后一個(gè)理。正如卡多佐所言,“在某個(gè)具體案件中,哪種力量將起支配作用,這在很大程度上必定取決于將因此得以推進(jìn)或損害的社會(huì)利益的妥當(dāng)性或相對(duì)價(jià)值。” 〔4 〕 (P69 )域外法中的《美國聯(lián)邦民事證據(jù)規(guī)則》可稱為是這方面的典范,該法第409條規(guī)定:“關(guān)于給付、承諾支付或者提議支付因傷害而引起的醫(yī)藥、住院或類似費(fèi)用的證據(jù),不得采納來證明對(duì)該傷害負(fù)有責(zé)任。”此外,該法第407條(事后補(bǔ)救措施)、第408條(和解和提議和解)也蘊(yùn)含著類似的立法精神。《美國聯(lián)邦民事證據(jù)規(guī)則》通過證據(jù)可采性將不利于引導(dǎo)合乎社會(huì)準(zhǔn)則行為的證據(jù)予以排除,值得我們深思。
三、“以理找法”的正當(dāng)性解析
(一)彌補(bǔ)立法的局限性。立法的局限性首先源于法律語言本身的模糊性等先天缺陷。再精確的法律,都可能存在理解上的分歧。哈特認(rèn)為法律的模糊性來自于語言本身“空缺結(jié)構(gòu)”的先天缺陷,并且這種先天缺陷不能以合理成本克服。但哈特對(duì)法律的模糊性并不反感。因?yàn)椋翱杖苯Y(jié)構(gòu)”可以為法官保留自由裁量的空間,從而為提高法律決策的精確性創(chuàng)造條件。 〔5〕 (P127-135 )
另一方面,現(xiàn)實(shí)生活的多變以及難以預(yù)料容易導(dǎo)致立法的滯后。例如,刑法中罪與罰的關(guān)系是立法者根據(jù)各種罪名可能出現(xiàn)的危害性規(guī)定相應(yīng)的刑罰。但隨著科技發(fā)展以及社會(huì)生活本身的不斷豐富,許多立法時(shí)未預(yù)料到的特殊犯罪方法或情形出現(xiàn)在審判中而導(dǎo)致立法的滯后,以許霆案為例,刑法制定之時(shí)立法者可能無法想到盜竊罪會(huì)以這樣的特殊形式出現(xiàn),以至于當(dāng)該案盜竊金額套用盜竊罪的法定刑期時(shí),會(huì)出現(xiàn)令人們難以接受的結(jié)果。而“以理找法”是避免或減少這種悖論發(fā)生的方法之一。
(二)法律是常理的實(shí)定化。“以理找法”并不是以“理”推翻法,而是揭開紛繁復(fù)雜法律條文的迷霧,尋找蘊(yùn)含在條文背后的“理”,從而回到真正的“法”。從善良立法者角度來說,制定的法律必定是為了合乎“理”。立法的民主參與就是為了創(chuàng)制符合最大多數(shù)人利益和愿望的“良法”。
在各種立法理由書或者法律釋義中,立法者也都會(huì)試圖說明這樣的立法在當(dāng)下是合理的,是良法。例如,全國人大法工委組織人員編寫的《〈侵權(quán)責(zé)任法〉釋義》一書中,對(duì)第18條(關(guān)于被侵權(quán)人死亡后,誰可以成為請(qǐng)求權(quán)主體的規(guī)定)解釋道:“賦予實(shí)際支付醫(yī)療費(fèi)、喪葬費(fèi)等費(fèi)用的主體獨(dú)立請(qǐng)求權(quán),有利于弘揚(yáng)幫扶幫襯的社會(huì)美德,保護(hù)善良的社會(huì)風(fēng)俗,也可以防止侵權(quán)人獲得不當(dāng)利益”。 〔6 〕 (P96 )我國臺(tái)灣地區(qū)“民事訴訟法”第18條(遺產(chǎn)繼承事件之特別審判籍)立法理由書寫道:被繼承人于此情況,即應(yīng)以其居所地之所在地,為其普通審判籍所在地,而不必再經(jīng)指定管轄之煩,此乃一便民之措施也。無論是弘揚(yáng)幫扶幫襯的社會(huì)美德,還是司法便民,都是蘊(yùn)藏于法律條文背后的“理”。可以這樣說,除專制國家外,各個(gè)國家或地區(qū)的法律都是立法者以符合“理”的初衷進(jìn)行精心制定,法律是條文化的“理”,是具有約束力的“理”。因此,“以理找法”并不是要棄法擇理,而是通過“理”找到法律中的“理”,避免僵硬理解法而偏離蘊(yùn)含在法律中的“理”。換句話說,“以理找法”仍然是為了依法裁判,而不是摒棄法律于不顧。正如陳忠林教授所言,沒有不講理的法,只有不懂法的人。〔4 〕
(三)法官是法律的解釋者。法律不可能完全場(chǎng)景化和具體化,對(duì)法律的解釋是法律適用過程中不可回避的問題。在我國,法官解釋法律的權(quán)利可分為最高人民法院通過制定司法解釋對(duì)法律應(yīng)用進(jìn)行解釋以及法官在個(gè)案裁判過程對(duì)法律的解釋兩種情形。法官“以理找法”的依據(jù)源于法官是法律的解釋者,因法官可以對(duì)法律進(jìn)行解釋,在疑難案件中雙方當(dāng)事人對(duì)法律條文持有不同理解時(shí),法官可以通過“理”來解釋法律,還原法律的真實(shí)本意,避免法律被曲解。在法律存在漏洞、缺陷時(shí),法官還可以運(yùn)用司法智慧,采用某種或綜合采用各種解釋方法彌補(bǔ)法律的缺陷和漏洞,避免因法律漏洞導(dǎo)致適用法律后裁判結(jié)果偏離“理”。
(四)提高司法的可接受性。普通公眾不像法律人那樣精通法律,他們對(duì)裁判結(jié)果的評(píng)判一般不以是否合乎法律作為依據(jù),而是基于一般常理。在刑事案件中,“他們最關(guān)心的是行為人是否獲罪、被判了多重的刑罰,而不是被判了什么罪。當(dāng)案件的判決結(jié)果符合他們的一般經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期時(shí),公眾便會(huì)對(duì)司法判決產(chǎn)生認(rèn)同感,認(rèn)為這是一次好的判決,繼而對(duì)法律滋生信任和信仰。” 〔7 〕
上述引述并非要貶低法律的地位,而是為了說明合乎情理的判決更易獲得公眾認(rèn)可。通過“以理找法”所得裁判結(jié)果必然最大化地合乎“理”,而這樣的裁判結(jié)果也必然更易獲得社會(huì)認(rèn)可。許多優(yōu)秀的法官之所以獲得公眾認(rèn)可,除了他們親民的審判方式外,還在于他們的裁判或者調(diào)解過程引入了“理”。如宋魚水“辨法析理”的審判方法中,“理”字占有很重要的位置,即在法律發(fā)現(xiàn)過程中法官需要發(fā)現(xiàn)的不但有法,還應(yīng)該有“理”。 〔8 〕
四、“以理找法”思維的適用情形和類型化解析
(一)適用情形。“以理找法”的適用情形主要包括以下三種情況:
情形一:法無明文或法律模糊。在大陸法系國家,法官的裁判依賴于成文法,但即使成文法沒有規(guī)定,法官也不能以此為由拒絕受理或拒絕裁判,正如法國民法典第4條所規(guī)定:法官借口沒有法律或法律不明確、不完備而拒絕受理者,得依拒絕裁判罪追訴之。法律沒有規(guī)定或者規(guī)定不明確,卻又要求法官裁判,這就必然要求法官尋找成文法以外的法律淵源或者對(duì)現(xiàn)行法進(jìn)行擴(kuò)大解釋。在這種情況下,就需要運(yùn)用“以理找法”的方法來尋找合適的裁判依據(jù)。
情形二:規(guī)范之間發(fā)生沖突。立法者為克服成文法的局限性,不得不采用一些抽象的概念來制定一些抽象的法律規(guī)范,同時(shí)又要保持法律體系的邏輯性。而這樣仍難免會(huì)出現(xiàn)規(guī)范之間的沖突或不協(xié)調(diào),特別是許多情形并不是立法機(jī)關(guān)所能完全預(yù)見到的,因此,出現(xiàn)法律沖突則是常有之事。為此,也出現(xiàn)了一些用于協(xié)調(diào)法律沖突的適用原則,如上位法優(yōu)于下位法、后法優(yōu)于前法、特別法優(yōu)于普通法等。但這些旨在解決法律規(guī)范沖突的規(guī)則亦不能解決全部的規(guī)范沖突問題,例如沖突規(guī)范是在同一部法律或法典之中的情形,就需要借助“理”來選擇法。
情形三:裁判背離常理。與前述的“作出的裁判背離規(guī)范的條文原義”不同,此處不是裁判者理解法律出現(xiàn)問題,而是法律本身的問題引發(fā)嚴(yán)格適用法律而出現(xiàn)問題,即適用結(jié)果背離常理。這種情況下法官“以理找法”重點(diǎn)在于創(chuàng)造性地適用法律。下文要介紹的“以刑議罪”即屬此情形。
(二)適用方法之類型化解析
1.刑事案件:以刑議罪。
案例5:王某在公交車上煙癮發(fā)作,遂向趙某索要香煙。由于與王素不相識(shí),故趙拒絕,并白了王一眼。王惱怒,揮拳打掉趙一顆牙齒,并使其面部軟組織挫傷,趙不敢反抗。王伸手進(jìn)趙的衣袋掏香煙,結(jié)果一把掏出煙盒和十幾元錢。趙大聲呼救。王某當(dāng)場(chǎng)被抓。 〔9 〕 (P373 )
對(duì)于上述案件的定罪量刑可能會(huì)有兩種不同思路:一是適用刑法第263條,認(rèn)定王某構(gòu)成搶劫罪,且其在公共交通工具上實(shí)施搶劫行為,具有加重處罰情節(jié),對(duì)其量刑應(yīng)為10年以上有期徒刑。二是適用刑法第293條,按尋釁滋事罪定罪,并在5年以下有期徒刑、拘役、管制的幅度內(nèi)量刑。結(jié)合常理,考慮到王某行為的危害性,按照罪刑相適應(yīng)原則,顯然應(yīng)該選擇適用刑法第293條,即以尋釁滋事罪定罪。此例即是典型的“以刑議罪”,即某罪的法定量刑幅度與個(gè)案犯罪行為出現(xiàn)不相適應(yīng),應(yīng)當(dāng)反過來從應(yīng)判處的刑罰尋找合適的罪名。與上述案件略有不同,許霆案不是更換罪名,而是引用刑法第63條第2款在法定刑以下量刑。在許霆案一審后,也有人提出更換罪名為侵占罪。但兩種思路的實(shí)質(zhì)都是為了促使最后的刑罰更接近于“理”。因此,即使定罪符合犯罪構(gòu)成要件,但量刑與犯罪行為的危害性差距甚遠(yuǎn),特別是量刑畸重,將會(huì)違背人們心中的“理”,而“以刑議罪”可在一定程度上克服這種罪刑不相適的問題。在實(shí)踐中,定罪既是一個(gè)把危害事實(shí)與構(gòu)成要件比對(duì)適用的過程,也是一個(gè)對(duì)危害行為的社會(huì)危害性以及應(yīng)受何等刑罰處罰性進(jìn)行再三權(quán)衡的過程。 〔7 〕
2.民事案件:以原則指引判案。在許多疑難民事案件中,往往需要先運(yùn)用法律解釋學(xué)的方法對(duì)相關(guān)法律條文進(jìn)行解讀,以便確定是否適用特定的法律條文進(jìn)行裁判。在運(yùn)用法律解釋學(xué)的方法后,仍然無法找到合適的法律規(guī)則時(shí),可能就需要訴諸法律原則。瀘州遺贈(zèng)案中,法院就是引用民法通則第7條的原則性規(guī)定作為判案依據(jù)之一。在民法理論研究中,一般認(rèn)為法律原則不能直接作為判案依據(jù),但是誠實(shí)信用原則被作為授權(quán)條款授權(quán)法官運(yùn)用誠實(shí)信用原則去裁判哪些法律沒有具體規(guī)定的案件。不能作為一般條款使用的其他法律原則可以作為“理”指引尋找法律適用。以公平原則為例,在雙方均無過錯(cuò)的賠償案件中,可借公平原則導(dǎo)出公平責(zé)任的適用。無論是直接援引授權(quán)條款裁判還是借法律原則指引法律適用,法官都應(yīng)在判決書中作出詳細(xì)說明。
3.程序問題:以正當(dāng)程序指引。在民事訴訟程序中,程序性規(guī)定分為效力規(guī)定和訓(xùn)示規(guī)定,其中效力規(guī)定是指,一旦違反將對(duì)行為或程序效力產(chǎn)生影響的規(guī)定。訓(xùn)示規(guī)定是指,只要求在大體上遵守,即便違反也不影響訴訟法效力的規(guī)定。 〔10 〕 (P46)例如《最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國民事訴訟法〉若干問題的意見》第46條第1款(在訴訟中,個(gè)體工商戶以營業(yè)執(zhí)照上登記的業(yè)主為當(dāng)事人。有字號(hào)的,應(yīng)在法律文書中注明登記的字號(hào)),實(shí)踐中經(jīng)常被誤認(rèn)為是效力性規(guī)定,從而在原告以個(gè)體工商戶的字號(hào)為被告提起訴訟后,法院審理后以被告主體不適格為由,裁定撤銷原判,駁回起訴。這導(dǎo)致了原告不得不另外以業(yè)主為被告提起訴訟。但若從正當(dāng)程序角度看,即使是以字號(hào)為被告,業(yè)主也會(huì)代表字號(hào)出庭,并不會(huì)損害其程序利益,不會(huì)違背正當(dāng)程序原則。日本學(xué)者新堂幸司舉了一個(gè)類似的案例:以死者為被告進(jìn)行訴訟的例子,當(dāng)原告不知道對(duì)方已死亡,以死者為被告提起訴訟,死者繼承人也受領(lǐng)了訴狀之送達(dá),并以死者的名義實(shí)施訴訟,當(dāng)繼承人最后敗訴時(shí),在進(jìn)行該訴訟結(jié)果是否對(duì)繼承人產(chǎn)生效力之判斷中,不應(yīng)當(dāng)僅僅依據(jù)“以死者為被告的起訴行為是無效的”這種評(píng)價(jià)規(guī)范來作出判斷。 〔10 〕 (P39 ) “以理找法”在程序方面,主要是為了克服程序僵硬帶來的各種弊端,通過諸如正當(dāng)程序等方面的“理”來判斷程序是效力規(guī)定還是訓(xùn)示規(guī)定,從而準(zhǔn)確判斷有關(guān)訴訟行為的效力。
注 釋:
①參見廣州市中級(jí)人民法院(2008)穗中法刑二重字第2號(hào)刑事判決書,中國審判法律應(yīng)用支持系統(tǒng)。
②參見許霆案類似司法考試真題題目答案為盜竊罪〔EB/OL〕.http://news.sina.corn.cn/s/1/2008-01-15/06391474
4153.shtml.
③有學(xué)者批評(píng)該案為“典型的道德主義判決,司法審判讓位于輿論審判”。參見:徐昕.司法過程的性質(zhì)〔J〕.清華法學(xué),2010(2).
④ 朱蘇力教授認(rèn)為該案的判決“確認(rèn)和支持了我們社會(huì)的基本道德共識(shí),同時(shí)也借此凝聚了這個(gè)社會(huì)目前的法律共識(shí)和道德共識(shí)。”參見:朱蘇力.關(guān)于能動(dòng)司法與大調(diào)解〔J〕.中國法學(xué),2010(1).
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〔10〕〔日〕新堂幸司.新民事訴訟法〔M〕.林劍鋒,譯.北京:法律出版社,2008.
責(zé)任編輯 楊在平