徐恒祥
習慣上,有些教師把優等生定義為“在德、智、體各方面發展都走在大多數學生前面的學生”,有的則定義為“在班級中相對來說處于先進狀態的學生”。事實上,“金無足赤,人無完人”。從這個意義上說,優等生是指在某一班級群體中或在某一區域范圍內,某一方面或某些方面較其他同學相對優秀的學生。其實,從道德水準與學業水平上劃分,優等生可分為品優生、學優生、兼優生三類,這三類學生并非與生俱來就是“優”,他們除了具備一定的資質、稟賦外,更依賴于后天家庭、學校、社會的正確教育與引導。然而,透析優等生的特點與現狀,著實令人擔憂。
一、 對品優生“俯首甘為孺子牛”之現狀不能“無憂”
品優生是指在道德品質、行為習慣、學習表現、生活作風等方面相對優秀的學生。這類學生的主要特點是“俯首甘為孺子牛”。在這類學生身上,我們欣喜地看到,他們富有責任感、正義感、榮譽感,常表現為團結友愛、助人為樂、關心集體、熱愛勞動、誠實守信、舉止文明、默默無聞、甘于奉獻等。可以說,這類學生直觀地展示了學校“五育并舉,德育為首”的育人理念,為班集體、乃至學校博得了良好的社會口碑,樹立起了一面鮮艷的旗幟。
事實上,品優生要常常“橫眉冷對‘父母指”。古有“殫竭心力終為子,可憐天下父母心”之言,今有“人往高處走,水往低處流”之說。當代,是高端人才競爭激烈的知識經濟時代,無一父母不企盼或不期望自己的子女在學業上有所成就、有所建樹。但是,有些品優生“視集體利益、他人利益高于個人利益”,常常把大量的時間花在“助人”上:敢于正面批評或指出身邊的人或事之是非曲直,樂于幫助身體殘疾或需要幫助的弱勢群體或個人,甘于為班級集體榮譽而不懈付出,勤于協助老師管理班級中的大小事務,等等。正因此導致其學業水平滯后或止步不前,因此常常遭到父母的批評或指責。
可以說,品優生的身上利弊皆具。我們不妨借助著名的“老鷹效應”[1]加以正確引導——“動物學家研究發現,老鷹一次孵出四五只小鷹,而老鷹每次獵捕回來的食物只夠喂一只小鷹,老鷹喂食并不依據公平的原則,而是哪一只小鷹搶得兇就喂哪一只。于是瘦小的小鷹因吃不到食物最終餓死,搶得最兇的小鷹存活下來,代代相傳,于是老鷹這個種族最終愈來愈強壯。”“老鷹效應”給我們的啟示是,面對品優生之弱點,教師可以通過主題隊會等活動相機向他們滲透“金榜提名”“名落孫山”等人才選拔與競爭的結果;也可以通過個別訪談,正面引導品優生正確處理好“助人為樂”與“顧此失彼”的關系,使之進一步明確:當今社會既需要“雷鋒式”人才,也需要專業人才,更需要全面發展的能人,只有把自己培養成全面發展的學生,將來才能更好地幫助他人、服務社會。
二、 對學優生“一心只讀圣賢書”之現狀不能“無憂”
學優生是指在學習能力、學習水平、學科成績等方面相對優秀的學生。這類學生常常“一心只讀圣賢書”。其因何在?在“以分數論英雄”這種高考指揮棒還沒放下的今天,一些家長仍舊抱著“萬般皆下品,惟有讀書高”、“望子成龍,望女成鳳”的陳舊教育觀念。學習上,教育孩子“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”,始終希望孩子在校勤學、苦學、博學,居家足不出戶、獨守書房、苦讀詩書、挑燈夜戰;生活上,“衣來伸手、飯來張口”,始終讓孩子生活在無憂無慮的“皇宮中”、“溫室里”;處事上,要求孩子“事不關己,高高掛起”,始終希望孩子安分守己、不惹是生非。特別是一些獨生子女,打不得、罵不得,父母對他們更是有求必應、百依百順、耳提面命、不敢不從。久而久之,“以我為中心”、“唯我獨尊”等惡習在一些孩子身上滋生,即使同學之間出現一些小小的磨擦或矛盾,也必然據理力爭、絕不善罷甘休。
曾有一名六年級的男孩兒A,身高143厘米,體重62千克。平時,他性格孤僻,沉默寡語,獨來獨往。其生活條件無一不是前文所指。早晨起床,奶奶幫助穿衣,一日三餐,奶奶親手喂……語、數、英三科成績均名列班級榜首。不敢相信的是,體育學科“立定跳遠”項目測試,這名四肢健全的男孩居然只跳了34厘米。更令人難以置信的是,與A同班的一名行為問題學生B抄襲作業,被A發現,B恐嚇道:“你敢告訴老師,我就揍你!”A惟命是從,而且A還很“自覺地”把自己完成的學科作業送給B抄襲。
可以說,學優生令人歡喜令人憂。喜的是,無論在實行應試教育的過去,還是在推行素質教育的今天,僅從學科成績上說,像A這類學生相對受捧受歡迎;憂的是,不良的家庭教育環境與不當的教育方式,漸漸衍生學優生之軟肋——懦弱、無能。對此,我們又該如何幫助矯正,從而培養其優秀品質呢?美國康乃爾大學的研究人員做過這樣一個實驗[1]:“在鍋里加滿冷水后,把一只青蛙放進去,然后慢慢加熱。水開始是涼的,變溫速度很慢,青蛙覺得比較適應和舒服,并不想跳。隨著水溫度逐漸升高,感受到危險的青蛙決心努力跳出熱鍋,但為時晚矣,活蹦亂跳的青蛙最后被燙死。相反,把青蛙扔進一口沸水鍋里,受到強烈刺激的青蛙奮力一跳,成功地保住了性命。”這就是著名的“青蛙效應”。筆者認為,教育引導學優生,要家校協同教育,形成合力,使“受到刺激的家長與學生奮力一跳”。對教師而言,要正確地深入分析班級不同學生的優缺點,采取與之相適應的方式方法加以正面教育或側面引導,以揚其長避其短,實現對癥下藥、藥到病除。對家長而言,教師可以通過列舉身邊鮮活的“用人”例子,向家長滲透當今社會的用人之道——“有才有德重用,無才有德小用,有才無德不用”,使家長明確“環境造就人”“觀念改變人”的潛在育人道理,以轉變其在當今社會大環境下教育子女“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”的陳舊觀念,從而使之自覺地配合學校建立起“對待子女特別是學優生無需‘優待”的教育意識。對學生而言,我們可以有所側重地通過開展學科以外的競賽活動,如,開展“在逆境中成長”講故事比賽、社會調查實踐活動等;可以通過民主投票選舉班集體中的“尊老愛幼積極分子”、“關心集體先進個人”,等等,讓學優生看到自身之不足,促使其努力提高為人處事、明辨是非、社會實踐等能力,積極培養自身的優秀品質,為其將來步入社會做好充分的前期準備。
三、 對兼優生“只緣身在最高層”之現狀不能“無憂”
兼優生,又叫全優生,換言之便是品學兼優的學生。這類學生在班級群體中為數并不多,其兼備了上述兩類學生之優點,因此常常以“只緣身在最高層”自居。這類學生一旦“失寵”或受挫就容易自暴自棄。
大凡擔任過班主任的教師可能都有這樣的想法或做法:每逢“六一”節表彰,上級下達的表彰名額總是有限的,然而,每次榜上有名的幾乎只是個別優等生,而其他學生因種種緣由基本上與榮譽無緣,即便他們無數次的“跳一跳”也“摘不到蘋果”。對這些尚在努力的學生,老師們也總想激勵一番,助他一臂之力,使之學有后勁、迎頭趕上。怎么辦呢?有的教師會苦口婆心地去做優等生的榮譽“移植”工作。然而,一些優等生非“敢怒不敢言”即“口服心不服”——“我為什么不能受到表彰?”而且,這種做法一旦泄密,極易引來個別家長的質詢。我們暫且不去評論這種做法妥當與否,且先看看教師的“評優評先”——很多教師有過這樣的經歷:每每評優評先,個別學校的領導總是“想教師之所想,急教師之所急”,想方設法把一些榮譽“讓給”極需要的教師,于是去做榮譽出讓者的思想工作。試問,榮譽出讓者會有什么樣的感想?心里或多或少會認為——干好干壞一個樣。試想,成年人尚且如此,更何況小學生呢!可見,著力培養兼優生的耐挫心理、大度胸襟不容忽視。著名的光環效應講到:“在觀察一個人時,由于此人某一特征或品質從觀察者的角度來看非常突出,從而掩蓋了觀察者對此人其他特征或品質的認識,被突出的一點就像月亮形成的光環一樣向周圍彌漫、擴散,從而掩蓋了其他特性。”為避免在教育學生過程中出現“一俊遮百丑”的光環效應現象,在培育兼優生時我們應做到“一強一弱”。一強,即強化師生之間的交往、溝通,增進彼此了解,以避免教師以點概面、以偏概全、一葉障目等錯誤的發生。一弱,即弱化兼優生非我莫屬、居高臨下、目空一切、一意孤行等不良思想或行為傾向,教師可以通過師生對話、家校訪談、問卷調查等方式,全面了解學生的思想與行為動向,以便及時對兼優生的不良傾向加以矯治,使之樹立起正確的“謙虛使人進步,驕傲使人落后”,“居高聲自遠,非是藉秋風”的思想,使之真正成為班級群體中、該區域內品行與學業上的佼佼者。
俗話說:“人無遠慮,必有近憂。”培育優等生,只是提高教育質量的一個方面,提升教育品位的一個側面,我們只有面向全體,尊重差異,做到量體裁衣、因材施教,正確引導各類學生認識自我、提升自我、完善自我,才能更好地引領他們健康成長、全面發展、持續發展。
參考文獻
[1] 周洪利,劉雪.十種動物效應對班級管理的啟示.云南教育(小學教師),2007(7、8).
[2] 潘東良.批評的心理效應及其策略.教學與管理(小學版),2004(2).