延安時期張聞天的馬克思主義中國化思想初探

關鍵詞： 張聞天；延安時期；馬克思主義中國化

摘 要： 早在延安時期，張聞天就對馬克思主義中國化的一系列問題進行了研究和探索。他闡述了馬克思主義中國化的必要性，為馬克思主義中國化的廣泛認同奠定了思想基礎；強調馬克思主義不是教條，而是行動的指南，為馬克思主義中國化提供了理論前提；要求把共產國際指示和別國經驗中國化，使馬克思主義中國化具有可操作性；提出“組織工作中國化”等具體主張，豐富和發展了馬克思主義中國化的基本內容；闡明馬克思主義中國化的關鍵環節是立足中國國情、分析中國實際，使馬克思主義中國化有了實現途徑。這些觀點對馬克思主義中國化這一命題的提出及其被廣泛認同乃至馬克思主義中國化運動在全黨范圍的興起都具有推動作用。

中圖分類號： D231；D61 文獻標志碼： A文章編號： 1009-4474（2013）01-0058-05

張聞天是杰出的無產階級革命家、政治家、理論家和忠誠的馬克思主義者。作為中國共產黨第一代領導集體的重要成員，他一度在黨內負總責，注重將馬克思主義理論與中國革命的實際相結合，對馬克思主義中國化做出了重要貢獻。張聞天雖然不是第一個明確提出馬克思主義中國化這一命題的中國共產黨領導人，但他起草的文件、發表的文章以及公開講話中都蘊含著豐富的馬克思主義中國化思想，這對馬克思主義中國化這一命題的提出及其被廣泛認同乃至馬克思主義中國化運動在全黨范圍的興起都起了推動作用。

一、闡述了馬克思主義中國化的必要性

張聞天對馬克思主義中國化的必要性做了大量的論述，為馬克思主義中國化的廣泛認同奠定了思想基礎。幼年時期的中國共產黨還沒有認識到馬克思主義中國化的重要性，導致“在工作中公式主義太厲害，吃過許多虧，由此不知流了多少血，犧牲了多少生命”〔1〕。因此，他指出，決不要機械地把原則當作死的公式去背誦，要真正細心與謹慎地去分析當時當地的具體環境，深刻地去探求革命形勢的特點，再來決定適當的斗爭口號、策略、工作方法與方式〔2〕。他還批評一些黨員中存在的“滿足于千篇一律的格式，滿足于教條主義與‘黨八股’”〔2〕，“不會拿群眾的領導方式去代替狹隘的黨內小組的領導方式，不會拿領導群眾的藝術去代替抽象的宣傳與‘左’的教義，不會拿適合于各地具體環境的口號與策略去代替不顧一切具體環境的口號與策略的公式化與機械化”〔2〕的現象，他要求廣大黨員干部不要拿簡單的空洞的帽子（如盲動主義，冒險主義，機會主義）去代替對具體問題的具體分析。他指出，在中國這樣復雜的環境中，實踐中的某些錯誤是不可避免的，問題在于如何從錯誤中學習，以求得進步；只要今天我們有了進步，那過去所付的代價，就得到報酬了〔2〕?？梢?，張聞天把握住了馬克思主義最本質的東西——具體問題具體分析，從總結黨的歷史經驗與教訓的角度出發，提出了對待馬克思主義的正確態度，指出了馬克思主義中國化的必要性和重要性。

張聞天的這些論述是對中國共產黨成功革命經驗的總結，也是對中國革命付出沉重代價教訓的深刻反思，更增強了延安時期廣大黨員干部把馬克思主義基本原理與中國革命實際相結合的意識，為馬克思主義中國化命題的提出奠定了思想基礎。

二、強調馬克思主義不是教條而是行動的指南

如何對待馬克思主義，這是馬克思主義中國化首先要解決的問題。張聞天明確提出，對馬克思主義不能教條化，“一切先進的革命的理論，我們也只能當作行動的指南而不能當作教條。一切先進的革命理論，也要在實踐中充實自己與發展自己”〔2〕。

早在1935年12月底，中共中央政治局瓦窯堡會議通過的、由張聞天起草的《中央關于目前政治形勢與黨的任務決議》中就強調，中國共產黨要掌握革命的領導權，就必須把馬克思主義與中國實際相結合，而且對當時黨內“關門主義”把馬克思主義教條化的錯誤進行了批判?！稕Q議》指出：“只有當共產黨員表現出他們是無堅不破的、最活潑有生氣的中國革命的先鋒隊，而不是空談抽象的共產主義原則的‘圣潔的教徒’，共產黨才能取得中國革命的領導權”〔3〕。黨內“關門主義”“不會把馬克思列寧斯大林主義活潑的運用到中國的特殊的具體環境中，而把馬克思列寧斯大林主義變成死的教條”〔3〕。

1936年10月，張聞天在《要培養能夠統一理論與實際的干部》一文中指出：“許多人把革命的理論了解成為教條與公式，了解成為死板的無味的知識，同實際斗爭沒有關系的各種抽象定義的把戲，這種了解當然是完全錯誤的。我們的理論，不是教條與公式，而是行動的指南針”〔2〕。

1937年6月，他在《白區黨目前的中心任務》一文中進一步強調，要“加強黨內馬克思列寧主義的教育，學會用馬克思列寧的方法來分析時局，學會馬克思列寧領導群眾的藝術”〔2〕。他還提出，我們共產黨員應該以馬克思列寧主義的方法去分析與解釋各種最平凡的問題，這種分析與解釋可以完全不用馬克思列寧的一句話，但仍然是馬克思列寧主義的；不要“高談馬克思列寧主義的教條”，不要“把共產主義的教條赤裸裸的搬出來，在那里大夸其馬克思列寧主義”〔2〕。他要求廣大黨員干部要“善于利用馬克思列寧主義的武器，來仔細的分析與研究各地具體的環境與各階級力量分化的情況，在黨的總路線的指導下，正確的決定自己的行動方針與工作計劃”〔2〕。

張聞天明確提出，“馬克思列寧斯大林主義的原則必須使之具體化，成為具體行動的指南針”〔4〕；“中國革命的復雜性與變化多端性，要求我黨同志學習以馬克思列寧斯大林的方法去細心的分析當時當地的具體環境，傾聽人民群眾的呼聲，提出適當的主張、策略與口號，慎重的正確的解決政治經濟等各方面的問題”〔4〕。在此基礎上，他非常重視用馬克思主義理論武裝廣大黨員干部。他指出：“只有這種理論能夠使我們在實際工作中決定方向，能夠明白認識我們的前途，給我們以自信心與勝利的把握。這種理論對于我們的需要正如空氣之對人一樣。每一個共產黨的干部，必須獲得這個效用無窮的強有力的武器。”〔2〕

可見，張聞天的上述思想為馬克思主義中國化提供了理論前提。馬克思主義中國化命題的提出是中國共產黨領導集體共同智慧的結晶，是長期理論醞釀和積淀的結果。延安時期，隨著中國共產黨理論上的成熟，當時在黨內負總責的張聞天要求中國共產黨人以正確的態度對待馬克思主義，明確提出不能把馬克思主義當作教條，而要作為行動的指南，這就內在地包含了馬克思主義中國化的精神實質，“馬克思主義中國化”的概念呼之欲出。

三、要求把共產國際指示和別國經驗中國化

張聞天明確提出把共產國際指示和別國經驗中國化，這不僅是馬克思主義中國化題中應有之義，更使馬克思主義中國化具有了可操作性。當時的中國共產黨作為共產國際的一個支部，共產國際的指示以及其他國家革命的成功經驗對中國共產領導下的中國革命無疑具有重要的指導意義，但是這些指示和經驗不一定全部適合中國國情。因此，從操作層面來看，應將其中國化，使其更好地適應和指導中國革命實踐。

張聞天對把共產國際指示和別國經驗中國化這個問題有著清醒的認識，并作過深刻的論述。1936年3月，張聞天在《共產國際“七大”與我黨抗日統一戰線的方針》的報告中指出：共產國際七大“決議中關于歐洲的問題講得多些，我們應該使之民族化，使之適合于我們的具體環境”〔2〕；不用策略而只是背誦教義，就不能有統一戰線〔5〕。由于“中國政治經濟發展的不平衡，半殖民地與半封建割據狀態，階級力量結合的變化多端，使中國的環境特別復雜。如何把唯一正確的國際路線在這樣復雜的環境中實現出來，這是一個極端困難的任務”〔2〕。因此，“任何一國革命的經驗，都不能機械的搬運到別一國來。某一種經驗，在某些具體條件下是正確的，但在別外一種條件下就會變成不正確。那種機械的模仿與抄襲，不但對于當前的具體工作無益，而且是極端有害的”〔2〕?；谶@一認識，他要求廣大黨員干部把共產國際指示和別國經驗中國化，在各種不同的復雜的環境下，找出應用共產國際指示和別國經驗的正確方法與道路，并能夠迅速地隨著具體環境的變化而改變自己的口號與策略。

總之，馬克思主義中國化是一個基本原則和指導方針，但在當時中國共產黨作為共產國際一個支部的情況下，在貫徹執行這一基本原則的時候，必然面臨如何正確對待共產國際指示和別國成功革命經驗的問題。張聞天的以上論述使馬克思主義中國化這一基本思想在操作層面上具體化為共產國際指示和別國革命經驗中國化，使其能夠落實在具體的中國革命實踐中，切合中國實際，有利于推動中國革命形勢向前發展。張聞天的這一思想體現了其深厚的馬克思主義素養，不僅使馬克思主義中國化更具有實踐性，而且在理論上為毛澤東提出馬克思主義中國化命題提供了思想資源。

四、提出“組織工作中國化”等具體主張

張聞天既重視馬克思主義中國化的實踐，也注重馬克思主義中國化的具體內容，特別是明確提出了“組織工作中國化”的問題，這使馬克思主義中國化的內容更加豐富。

張聞天指出，拿民族革命的精神來教育全中國四萬萬不愿當亡國奴的人民，這不是要暫時放棄馬克思列寧主義，而正是要以馬克思列寧主義民族理論來教育中國人民，“少些馬克思列寧斯大林的耀眼詞句，多些馬克思列寧斯大林的真正的內容吧”〔2〕。只有這樣，才能使中華民族得到最后的解放。張聞天還明確提出要發展中國的馬克思主義，“使馬列主義中國化，創造中國的馬列主義作品”〔6〕；“使馬列主義民族化、中國化，就是把馬列主義方法運用在中國具體情況中間，并以之來研究中國文化、歷史等”〔1〕。這些思想在當時看來是非常重要的，對馬克思主義中國化運動的深入開展，對中國化馬克思主義理論的形成與發展都具有重要意義。

為了把馬克思主義中國化的內容具體化，張聞天提出了“組織工作要中國化”。1938年10月，張聞天在《關于抗日民族統一戰線與黨的組織問題》的報告提綱中明確提出“組織工作中國化”問題。他指出：“在組織工作中必須熟悉馬列主義原則。但必須嚴格的估計到中國民族的、政治的、文化的、思想習慣的各種特點，來決定組織工作的特點，來使組織工作中國化?！薄?〕他還進一步強調要根據中國的特點來從事組織工作，使組織工作中國化，“必須嚴格估計到中國政治、經濟發展不平衡，目前迅速變化著的戰爭形勢，估計到中國各地具體環境的特點，來決定在中國不同地區，不同時期內組織工作的特點，及其在情況變化時的各種可能的轉變。一切組織工作都必須從具體情況的認識出發，從實際的東西出發”〔7〕?！皩τ诟鲊c中國組織工作上的經驗的考慮與檢查的必要，同時要在實踐中不斷學習，不斷創造。”〔7〕

由于他深刻理解馬克思主義的原則與方法是國際性的，在中國做組織工作，一定要認識中國的政治、經濟、文化、思想等方面的特點，再來決定我們的斗爭形式、組織形式、工作方法，因此他指出：“我們要的是國際主義的內容，民族的形式，我們要使組織工作中國化”〔2〕。他還告誡全黨同志，“將外國黨的決定搬到中國來用，是一定要碰釘子的”〔2〕。他認為，不僅要懂得馬克思主義的原則，還要在民族環境中來實現這些原則；要堅決反對認為政治上有了馬克思主義，在組織上就可以不考慮中國特點的機械主義。為此他提出：確定組織工作的方針時，要“分析各地的不同特點及其變動……要有原則性，還要有具體性，要根據各地的情況實現我們的原則，這就是馬克思主義。我們反對千篇一律”〔2〕。

張聞天在馬克思主義中國化這一命題提出前后，不但強調要重視馬克思主義中國化，“使馬列主義民族化”，而且明確提出了“組織工作中國化”等具體主張，從而豐富和發展了馬克思主義中國化的基本內容，推動了馬克思主義中國化運動的開展，豐富了中國共產黨組織工作的思想理論，推動了中國共產黨組織工作的創新發展。

五、闡明馬克思主義中國化的關鍵環節是立足中國國情，分析中國實際

立足中國國情、分析中國實際是馬克思主義中國化的關鍵環節和實現途徑，馬克思主義中國化如果離開了對中國實際的分析和了解，就成了無本之木、無源之水。張聞天作為當時延安的重要中央領導人，高度重視運用馬克思主義的科學方法來研究中國國情和分析中國實際，使馬克思主義中國化有了中間環節，為馬克思主義中國化的實現創造了條件。

當時的中國有著自己的特殊國情，政治經濟發展不平衡，且處于戰爭的環境之中，不但各省間的具體情況大不相同，就是在同一省內甚至同一縣內的具體情況也不完全相同。因此，對于當時中國具體情況的了解尤為重要。張聞天指出：“根據馬列主義的理論去正確的了解當前的具體情況，是黨正確的決定具體任務的出發點，也是黨使這些任務能夠實行的基礎。”〔6〕張聞天認為，中國共產黨人是馬克思主義者，中國共產黨改造中國社會的一切主張與方法的基本出發點，是中國的實際狀況和中國人民的需要；中國共產黨的一切政綱與策略，要與中國的實際狀況和中國人民的需要相符合〔2〕。因此，我們的干部不在于“多記一些教條與公式，多讀幾本新書，而是使他們學會馬克思列寧主義的生動的革命精神，而是使我們的干部學會能夠使用馬克思列寧主義的方法，去分析具體的環境，并從這種分析中得出一定的行動方針”〔2〕。

張聞天還提出了具體的分析實際情況的方法，他指出：“為了了解各種具體情況，我們必須常常注意于各種具體材料（不論是口頭的或文字的、物質的或精神的、現在的或過去的、實際經驗的或抽象原則的、歷史的或論理的、正面的或反面的材料）的搜集。要達到這一點，必須要有不怕麻煩、不怕瑣碎、實事求是的探討精神。要到處去訪問，要多找人談話，要多看材料，要多檢查工作，多注意實際經驗。但了解具體情況，不就等于許多具體材料的堆積與描寫。為了真能了解具體情況，我們還須依靠馬列主義的理論去分析與研究這些具體材料，從這些具體材料中去把握到現實的一定的規律，再根據這些規律來定出自己的具體任務。要做到這一點，必須要有馬列主義的創造的、批判的精神。要多研究、多考慮、多傾聽人家的意見，多同人家交換意見，要反復思維。這里，要有打破一切成見、一切陳腐的公式的勇氣?！薄?〕因為，“了解具體情況，也就是馬列主義的理論與實際的統一。這是運用馬列主義于具體環境中，同時也就是發展馬列主義”。馬克思主義中國化的實質是馬克思主義基本原理同中國實際相結合，因此，對中國國情的了解和對中國實際的分析是馬克思主義中國化的關鍵環節，因為中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況。

張聞天的上述思想一方面豐富了毛澤東提出的實事求是的思想，也是對毛澤東一貫倡導的調查研究工作方法的深化和補充；另一方面它為馬克思主義中國化的實現提供了重要途徑和現實載體，因為離開了對中國國情的分析和了解，馬克思主義就不能“化”到中國的土壤中去，不能“化”到中國共產黨人的血脈中去，不能“化”到中國人民的思想與情感中去。

綜上所述，延安時期，張聞天非常重視并大力倡導馬克思主義中國化，他起草的文件、發表的文章和講話中蘊含著豐富的馬克思主義中國化思想。他既有對馬克思主義中國化理論前提的論述，也有對馬克思主義中國化關鍵環節的闡釋；既有對馬克思主義中國化具體內容的直接表述，也有對馬克思主義中國化操作層面問題的論述?？梢姡瑥埪勌鞂︸R克思主義中國化命題的提出及馬克思主義中國化本身做出了重要貢獻，特別是他在黨內負總責的時期，他的馬克思主義中國化思想或多或少會對中共中央的路線方針政策以及廣大黨員干部產生深刻影響?？梢哉f，張聞天在馬克思主義中國化命題的提出以及其后在中國共產黨全黨興起的馬克思主義中國化運動中寫下了濃墨重彩的一筆。

參考文獻：

〔1〕中共中央黨史研究室.中共黨史資料（第46輯）〔M〕.北京：中共黨史出版社，1993：241，241.

〔2〕張聞天.張聞天文集（第2卷）〔M〕.北京：中共黨史出版社，1993：277，297，96，277，404-405，188，299，282，289-290，188，80，190，189，282，453，453，454，115，189.

〔3〕中央檔案館.中共中央文件選集（1934—1935）（第10冊）〔G〕.北京：中共中央黨校出版社，1991：618，618-619.

〔4〕中央統戰部、中央檔案館.中共中央抗日民族統一戰線文件選編（中）〔G〕.北京：檔案出版社，1985：482，482.

〔5〕張聞天.張聞天選集〔M〕.北京：人民出版社，1985：89.

〔6〕張聞天.張聞天文集（第3卷）〔M〕.北京：中共黨史出版社，1994：57，67，68，68.

〔7〕中央檔案館.中共中央文件選集（1936—1938）（第11冊）〔G〕.北京：中共中央黨校出版社，1991：663，663-664，664.

〔8〕毛澤東選集（第1卷）〔M〕.北京：人民出版社，1991：115.

（責任編輯：劉永淑）