韓布新：為人父母宜與忌

羅燕

“曾經(jīng)的兒子和現(xiàn)在的父親”，在談家庭教育時(shí)，韓布新如此定位自己。作為中國(guó)心理學(xué)會(huì)前理事長(zhǎng)、中國(guó)科學(xué)院心理研究所研究員，韓布新已經(jīng)在心理學(xué)界工作30余年，父母在他心里留下的火種依然是其心靈根基。

他連續(xù)兩年給中國(guó)心理學(xué)家大會(huì)聽(tīng)眾講父母教誨，坦然分享自己的成長(zhǎng)故事。年過(guò)半百后，在深厚的心理學(xué)理論之外，他更希望用親身經(jīng)歷引導(dǎo)年輕人成長(zhǎng)。

韓布新曾在安徽中醫(yī)學(xué)院（現(xiàn)安徽中醫(yī)藥大學(xué)）接受系統(tǒng)的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育，后又在中國(guó)科學(xué)院心理所接受現(xiàn)代心理學(xué)教育，他不斷思考人生觀、健康觀、疾病觀、診療觀，發(fā)現(xiàn)所有思考都可追溯到家庭教育。

“生身父母不但給了我們血脈遺傳，在我們生命成長(zhǎng)、精神健康、天賦發(fā)掘和興趣養(yǎng)成、個(gè)人能力培養(yǎng)和畢生發(fā)展方面更有舉足輕重的作用。”韓布新說(shuō)。

當(dāng)代青少年面臨三重困境

成績(jī)進(jìn)步或者退步了，接受過(guò)學(xué)校教育的人都有這種經(jīng)歷。但對(duì)于少年時(shí)期的韓布新來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷有些“魔幻”。

從小學(xué)到初中，韓布新學(xué)習(xí)成績(jī)都是學(xué)校前三名。初中畢業(yè)之后，他考進(jìn)了安徽省六安一中，但入學(xué)成績(jī)是倒數(shù)第三名。

“落差太大了。”韓布新用了高中兩年時(shí)間追趕，證明自己，但效果很差。那時(shí)學(xué)校每個(gè)月都排名，他最好成績(jī)是第10名。排名時(shí)，老師常拿他跟其他同學(xué)比較，并說(shuō)他“不用功”。

他那時(shí)其實(shí)已經(jīng)很用功了，每天都不敢回宿舍，害怕在床鋪上一躺就睡著了。他下鋪同學(xué)平常愛(ài)看小說(shuō)，但一考試就比他考得好，這讓他很郁悶。天天刷題也考不過(guò)人家，更郁悶，于是找笑話書(shū)、小說(shuō)看。不幸被父親發(fā)現(xiàn)了，批評(píng)他“不用功，都什么時(shí)候了還在看閑書(shū)”。

他坦承，直到后來(lái)學(xué)了心理學(xué)，才知道“智商”這個(gè)詞，了解智商正態(tài)分布。“我考不過(guò)下鋪那個(gè)同學(xué)，是因?yàn)槲抑巧滩蝗缢Ｗ约褐巧讨械绕希栽卩l(xiāng)村、在縣城學(xué)校可以考前三名，但是一到高智商孩子匯集的省重點(diǎn)高中，就是倒數(shù)第三。”

“我的心理創(chuàng)傷得到了療愈。”韓布新說(shuō)，“回過(guò)頭來(lái)看，有多少家長(zhǎng)、多少老師不知道心理學(xué);即便知道了，又有多少愿意接受智商的正態(tài)分布？”

韓布新發(fā)現(xiàn)，高考制度下至少一半孩子會(huì)面臨一個(gè)現(xiàn)實(shí)境遇，就是父母、老師對(duì)他過(guò)度預(yù)期，他們的期望超出孩子智商所能達(dá)到的最高水平。這些孩子在過(guò)度預(yù)期當(dāng)中成長(zhǎng)，必然會(huì)有落差，對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑并固化，這種懷疑可能會(huì)影響他一輩子，可能會(huì)變成長(zhǎng)期內(nèi)在的過(guò)度預(yù)期，成為焦慮、抑郁的潛意識(shí)源頭。

當(dāng)分?jǐn)?shù)作為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，學(xué)校教育使孩子面臨重大壓力，不再是學(xué)習(xí)知識(shí)、引出天賦/興趣、發(fā)展自我能力的成長(zhǎng)平臺(tái)。這時(shí)候如果父母作為孩子生命當(dāng)中最重要的他人，再拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量他、評(píng)價(jià)他，那么孩子就真的沒(méi)活路了。

韓布新認(rèn)為，有過(guò)學(xué)歷教育并且考試“身經(jīng)百戰(zhàn)”者都曾面臨三種困境，即身不由己、工具化、習(xí)得性無(wú)助。

“在學(xué)習(xí)相關(guān)發(fā)展上，孩子沒(méi)有多少選擇余地。”韓布新說(shuō)，“這時(shí)候如果孩子的控制感、歸屬感、意義感因家庭教育出現(xiàn)偏差，那真是從娃娃毀起。”

做成長(zhǎng)的父母

“望子成龍”“望女成鳳”是古今中外所有父母的期盼，但具體教育家庭之間差別很大。家庭教育的起點(diǎn)、愿景、方法各不相同，效果也不一樣。

“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，這是千年古訓(xùn)，也經(jīng)常作為教育標(biāo)語(yǔ)出現(xiàn)。但韓布新發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在很多家長(zhǎng)甚至老師還是忘記了這句話，不愿意等待。

從詞源學(xué)角度來(lái)說(shuō)，教育本意是個(gè)管道（duc），引出每個(gè)受教育者的天賦、興趣和能力，并將這份能力最大化、最佳化。不管學(xué)校教育能否充當(dāng)這個(gè)管道，韓布新希望，家庭教育能成為孩子興趣、天賦、能力的成長(zhǎng)管道。

“此心安處是吾鄉(xiāng)”這句宋詞是每個(gè)人都愿意發(fā)展達(dá)到的境界，孩子的心靈有無(wú)一盞燈可以長(zhǎng)明，首先取決于父母。

讓孩子“心安”，是家庭教育的目標(biāo)之一。“心安”并不容易做到，但也不需要太多理論和技巧，唯有“愛(ài)”可以抵達(dá)。

韓布新建議為人父母者從“誠(chéng)意正心”做起，言傳身教，以正能量發(fā)展自己、培育孩子，以關(guān)愛(ài)也愿意等待的心態(tài)維護(hù)親子邊界。同時(shí)，做成長(zhǎng)的父母，多讀書(shū)，在讀書(shū)中重評(píng)自己失調(diào)的認(rèn)知，恢復(fù)心力，實(shí)現(xiàn)血脈傳承與中華民族集體潛意識(shí)（如忠厚傳家久、詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)）的靈脈連接。

不跨界、不越權(quán)、不替代

曾有朋友向韓布新訴苦，孩子對(duì)她惡言相向，甚至微信改名公然宣稱不喜歡媽媽。她根據(jù)孩子某些行為，比如跟孩子說(shuō)話時(shí)，孩子心不在焉，判斷孩子將來(lái)會(huì)一事無(wú)成;孩子報(bào)興趣班總是上到一半就放棄了，她就認(rèn)為孩子將來(lái)容易半途而廢。

韓布新認(rèn)為，這通常不是孩子的問(wèn)題，而是家長(zhǎng)問(wèn)題。如果家長(zhǎng)太霸道、太獨(dú)斷、太擅權(quán)，不考慮孩子的興趣，處處包辦，尤其是中、高考報(bào)志愿時(shí)過(guò)多干涉，必然會(huì)引起孩子不滿。

“這樣其實(shí)破壞了親子邊界。高中孩子對(duì)人、對(duì)事，特別是自己的事情，有自己的認(rèn)識(shí)，希望能自己說(shuō)了算。”韓布新說(shuō)。

一般而言，父母對(duì)青春期孩子要遠(yuǎn)觀。既不能放手不管，因?yàn)樗?她的確不穩(wěn)定;又不能過(guò)度管教，因?yàn)樗?她覺(jué)得自己成熟了，有力量、也有權(quán)力決定自己事情。發(fā)展心理學(xué)有個(gè)術(shù)語(yǔ)叫控制轉(zhuǎn)移。

韓布新指出，為人父母要忌“貪天之功為己有”。孩子將來(lái)發(fā)展很大一部分要靠老天爺。孩子精神力量如何？他遺傳的血脈會(huì)發(fā)展到什么地步？他發(fā)展的天賦基礎(chǔ)和學(xué)歷教育成效、家庭建設(shè)、工作高度等社會(huì)發(fā)展?jié)撃芤约耙簧\(yùn)等都非家長(zhǎng)能決定。

“每個(gè)人都是有發(fā)展?jié)摿Φ模刑嗉议L(zhǎng)把自己的焦慮、不確定投射到孩子身上。”韓布新引用分析心理學(xué)大師榮格原話說(shuō)，“其實(shí)讓靈性安安靜靜地發(fā)展，對(duì)每個(gè)人來(lái)講才是最關(guān)鍵的。”