如何在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)陶冶性情原則

摘 要： 怡情原則是實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)目標(biāo)的原則之一。作者從目標(biāo)確立、材料選擇、理解感知和內(nèi)化情感意義四個(gè)方面，介紹了對(duì)于在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中實(shí)現(xiàn)陶冶性情原則、陶冶學(xué)生情操的一些看法。

關(guān)鍵詞： 怡情原則 情感意義 英語(yǔ)閱讀教學(xué)

促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的健康發(fā)展是《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出的基礎(chǔ)教育階段課程改革的具體目標(biāo)之一。學(xué)生個(gè)性的發(fā)展屬于情感領(lǐng)域教學(xué)的主要內(nèi)容。情感教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要通過(guò)寓教于樂(lè)、以情施教和師生情感交融三條基本原則，這三條原則又稱為樂(lè)情、怡情和融情三原則。其中以情施教原則即怡情原則為主要原則，就是教師在教學(xué)中，在傳播知識(shí)、技能，傳播思想、觀點(diǎn)的同時(shí)，伴以積極的情感，達(dá)到以情促知、情知交融的教學(xué)效果（盧家楣，2000：133）。怡情原則旨在能夠創(chuàng)設(shè)條件使學(xué)生的情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中得到陶冶，形成健康的情緒情感，并促進(jìn)個(gè)體個(gè)性的發(fā)展。陶冶學(xué)生的情感要在感受、感動(dòng)、感悟、感化四個(gè)連貫的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，認(rèn)識(shí)、感受、探究、思考材料內(nèi)容中的情感意義，觸發(fā)心中已存在的情緒情感，不斷積累積極的情緒體驗(yàn)，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)人生和世界的理性認(rèn)識(shí)，完善人格，促進(jìn)個(gè)體個(gè)性的發(fā)展。在英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中，要實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)中的怡情原則，陶冶學(xué)生的情操，可以從如下幾個(gè)方面設(shè)計(jì)并實(shí)施英語(yǔ)課堂的閱讀教學(xué)活動(dòng)。

1.聯(lián)系實(shí)際，制定情感教學(xué)目標(biāo)

促進(jìn)個(gè)性健康發(fā)展就是指通過(guò)教學(xué)，改善學(xué)生的氣質(zhì)和性格，幫助他們形成健康的興趣、動(dòng)機(jī)、理想和信念等個(gè)性（代蕊華，2005：48）。根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，12～18歲的青少年正處于自我同一性角色混亂時(shí)期。絕大多數(shù)青少年還未實(shí)現(xiàn)清晰的自我同一性。他們沒(méi)有確定的人生取向，對(duì)自我價(jià)值認(rèn)識(shí)不清。但同時(shí)這一時(shí)期也是青少年開(kāi)始發(fā)展自我同一性、形成世界觀和人生觀的關(guān)鍵時(shí)期。教師應(yīng)該理解學(xué)生的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)，為學(xué)生創(chuàng)造認(rèn)識(shí)世界、了解自我的機(jī)會(huì)，以便使學(xué)生能正確地認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展合理的自我同一性，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康地發(fā)展。

在英語(yǔ)閱讀課堂教學(xué)中，教師應(yīng)悉心觀察學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們遇到的問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題設(shè)立情感教學(xué)目標(biāo)，使情感目標(biāo)的內(nèi)容貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。這樣有助于得到學(xué)生的認(rèn)同，便于情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在日常教學(xué)活動(dòng)中，我觀察到部分學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲或沉醉于小說(shuō)的故事情節(jié)里，不論課上課下，都不能集中注意力在學(xué)習(xí)上。分析其原因，主要在于他們不具備辨別真實(shí)世界和虛擬世界的能力。在真實(shí)世界里，他們沒(méi)有樹(shù)立良好的生活與學(xué)習(xí)態(tài)度，因而想在虛擬世界里尋求心理上的寄托。針對(duì)上述現(xiàn)象，我設(shè)立了如下情感教學(xué)目標(biāo)：幫助學(xué)生擺脫虛擬世界的依賴，培養(yǎng)學(xué)生辨別真實(shí)世界與虛擬世界的能力。

2.結(jié)合目標(biāo)，選擇教學(xué)題材

教學(xué)中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的最重要的東西，莫過(guò)于教學(xué)內(nèi)容本身（盧家楣，2000：198）。所以，教師應(yīng)該精心挑選符合教學(xué)目標(biāo)的閱讀材料，使閱讀材料滿足學(xué)生的求知需要和個(gè)性心理發(fā)展需要，同時(shí)高于學(xué)生的心理預(yù)期，以充分發(fā)揮閱讀材料中的情感意義。根據(jù)語(yǔ)言教學(xué)的相關(guān)理論，材料的選擇要符合真實(shí)性和可接受性兩個(gè)原則。青少年學(xué)生的習(xí)作，相比一些說(shuō)教性的文字，更容易喚起學(xué)生的共鳴。英語(yǔ)國(guó)家的英文更貼近真實(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，符合英語(yǔ)的思維習(xí)慣，所以要從這兩方面入手，尋找能夠反映教學(xué)目標(biāo)的語(yǔ)言材料。在英語(yǔ)雜志《英語(yǔ)學(xué)習(xí)》的子欄目“東西走廊”里，經(jīng)常會(huì)刊登出一兩篇華裔學(xué)生的習(xí)作。這些習(xí)作貼近中學(xué)生的生活，反映了他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷，以及他們對(duì)世界和人生的認(rèn)識(shí)和看法。學(xué)習(xí)他們的經(jīng)歷和人生體驗(yàn)，對(duì)于幫助廣大中學(xué)生擺脫困惑，形成健康的情緒思想有著積極的意義。結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，我選擇了一篇名為“Living in a fairy tale： after a closed doors”的文章作為語(yǔ)言教學(xué)材料。文章出自華裔女孩Katharine Wang之手，作者將故事中的虛擬世界與真實(shí)世界作對(duì)比，反映自己在經(jīng)歷了對(duì)虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)識(shí)上的矛盾沖突之后，找到正確認(rèn)識(shí)虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的態(tài)度的個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程。文章可以喚起學(xué)生的同感，符合學(xué)生的個(gè)性心理發(fā)展需要，使學(xué)生在增加閱讀量、感受到閱讀快樂(lè)的同時(shí)，體會(huì)到材料中的情感意義。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文章蘊(yùn)含的情感意義，思考面對(duì)真實(shí)生活的正確態(tài)度。

3.體會(huì)情感意義，產(chǎn)生情感共鳴

要通過(guò)英語(yǔ)閱讀教學(xué)實(shí)現(xiàn)怡情原則，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性、陶冶學(xué)生的情操，就需要重視對(duì)文字材料的理解。對(duì)內(nèi)容的理解和認(rèn)知，以及由此帶來(lái)的情緒體驗(yàn)是情感和情操形成的基礎(chǔ)。再者，學(xué)生在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的同感在學(xué)生的情感、情操形成的過(guò)程中也發(fā)揮重要的作用。同感可以被理解為對(duì)他人思想、情感、意圖的一種認(rèn)識(shí)上的覺(jué)醒，它同時(shí)也是促進(jìn)自我意識(shí)覺(jué)醒的一個(gè)重要途徑。只有當(dāng)學(xué)習(xí)者身臨其境、切身體會(huì)作者通過(guò)文字所傳達(dá)的情感時(shí)，才有可能真正體會(huì)到文章意欲表達(dá)的真情實(shí)感，并把它們同自己已有的認(rèn)識(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成自己的情緒體驗(yàn)。這種同感同時(shí)也發(fā)生在學(xué)習(xí)者之間。當(dāng)學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)周圍的同學(xué)都有類似的情感體驗(yàn)時(shí)，這一情感體驗(yàn)就更容易被接受和認(rèn)同。教師應(yīng)該有意識(shí)地創(chuàng)造一個(gè)蘊(yùn)含同感的教學(xué)意蘊(yùn)，使學(xué)生在情境中感知、體會(huì)文章的情感意義。

在英語(yǔ)閱讀教學(xué)中可采用自上而下的閱讀策略，旨在把握文章大意，體會(huì)其內(nèi)在的情感意義。學(xué)生可以隨著文章情節(jié)的發(fā)展，通讀全文，理解文章大意。在初讀文章之后，會(huì)在學(xué)生腦海里留下一些無(wú)意記憶，這種最初無(wú)意記憶，以及由此帶來(lái)的情緒體驗(yàn)，在情感、情操最初萌發(fā)階段，起著某種觸發(fā)的作用。也正是這些無(wú)意記憶觸動(dòng)了他們心中已有的認(rèn)識(shí)想法，因而可以喚起他們的共鳴。教師應(yīng)該在此時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生把留有記憶的文字說(shuō)出來(lái)。這樣有利于教師了解學(xué)生的思想狀態(tài)，也可以讓學(xué)生積極地思考，反映出自己的思想狀態(tài)。如下是一些觸動(dòng)學(xué)生思想的文字：“The books I read were always a battle between the good and the evil，the beautiful and the really ugly，the strong and the weak.”同時(shí)學(xué)生會(huì)把自己印象深刻的文字和其他同學(xué)的作對(duì)比，體會(huì)令其他同學(xué)感受深刻的文字所帶來(lái)的不同感想。

在閱讀中，教師要考慮學(xué)生可能遇到的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，通過(guò)設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，幫助學(xué)生加深對(duì)文章的理解，體會(huì)作者的思想感情，進(jìn)而把握閱讀材料中的情感意義。比如：Did you have the same experience like the author？Did you have any different ideas on this point？What if you are the author？組織學(xué)生討論這些問(wèn)題。在這樣師生、生生的互動(dòng)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生不斷地進(jìn)行反思，把自己已有的體驗(yàn)與文章中作者的體驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，從而進(jìn)一步積極探索文章中的情感意義，學(xué)會(huì)辨別真實(shí)世界和虛擬世界的差異，感悟真實(shí)世界的意義。

4.整合觀點(diǎn)，內(nèi)化情感意義

隨著閱讀與交流的開(kāi)展，學(xué)生對(duì)文字內(nèi)容的理解不斷深入，相關(guān)的情緒情感不斷積累。情緒記憶的積累過(guò)程，也是情感由直覺(jué)和想象的階段升華為理性情感的過(guò)程。它不僅僅停留在對(duì)文章內(nèi)容的直覺(jué)感知和想象階段，理性的情感認(rèn)識(shí)可以被有意識(shí)地清晰地表達(dá)出來(lái)，形成與情感態(tài)度價(jià)值觀密切聯(lián)系的概念。這些概念與已存在的思想和概念相互融合，逐步形成一個(gè)完整的價(jià)值體系，為信念、毅力等更高層次的情感情操的形成提供必要的基礎(chǔ)。

教師應(yīng)當(dāng)把那些觸發(fā)學(xué)生情感的文字整合起來(lái)，組織學(xué)生共同體會(huì)文字中蘊(yùn)含的情感意義，比如：

At night dreamlessly nights，I wandered aimlessly through the novels in a feverish hunger for

plot and character.It was a grand world to live in where the good always trumphs over the evil，

love was forever.（Kathering Wang）

相信愛(ài)讀小說(shuō)的學(xué)生都有過(guò)類似的切身感受：“在無(wú)眠之夜，我被故事情節(jié)和人物命運(yùn)所吸引，饑渴般的閱讀。在這個(gè)世界里正義總會(huì)戰(zhàn)勝邪惡，愛(ài)是永恒的。”把文章中反映作者真情實(shí)感的文字都組織起來(lái)，供同學(xué)們品味感悟，使他們一次次產(chǎn)生情感共鳴。

以這些共同的經(jīng)驗(yàn)和感受為基礎(chǔ)，學(xué)生更容易接受作者表達(dá)的理性觀點(diǎn)。所以，當(dāng)作者在文中指出自己對(duì)這個(gè)虛擬世界的看法：“We whisper：it is not true.電影中的世界并非真實(shí)的世界。Why live in endless dreams，when you can live life？為什么生活在夢(mèng)境中而不過(guò)真實(shí)的生活呢？”這些擲地有聲、情真意切的語(yǔ)句超過(guò)學(xué)生的預(yù)期，給他們的心靈帶來(lái)震撼，進(jìn)而促使他們對(duì)自己的經(jīng)歷進(jìn)行反思，反思那些他們?cè)?jīng)消磨在虛擬的故事與網(wǎng)絡(luò)世界中的時(shí)間。當(dāng)兩種不同的態(tài)度看法在學(xué)生的內(nèi)心發(fā)生碰撞時(shí)，教師要及時(shí)地給予學(xué)生合適的認(rèn)識(shí)反饋和情感指導(dǎo)，闡明正確的觀點(diǎn)和看法。毫無(wú)疑問(wèn)，我們需要夢(mèng)想，但是我們絕不能夠?qū)⒆约簤m封在虛擬的世界里。當(dāng)虛擬世界之門被關(guān)上以后，我們還是要回到現(xiàn)實(shí)中，過(guò)真實(shí)的生活，不再在虛擬的世界里浪費(fèi)自己的青春和光陰。要引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)反思自己的行為，不斷提高他們的情感認(rèn)識(shí)水平。

總之，要實(shí)現(xiàn)情感目標(biāo)，必須在英語(yǔ)課外閱讀教學(xué)中貫穿以情施教原則，即怡情原則，陶冶學(xué)生的情操，充分利用英語(yǔ)資源，挖掘其情感意義。創(chuàng)造良好的情感氛圍，引導(dǎo)和調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究理解文章，感知文章的內(nèi)涵。通過(guò)再現(xiàn)日常生活中已有的經(jīng)歷和感受，學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，不斷積累正面的情緒體驗(yàn)，內(nèi)化情感體驗(yàn)，最后得出正確的情感態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生良好個(gè)性的發(fā)展。

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