摘 要: 湯湯童話中運用生動有趣的細(xì)節(jié)描寫,表現(xiàn)出濃郁的兒童情趣,這樣呈現(xiàn)出了濃郁的現(xiàn)實生活感,推動了故事情節(jié)的發(fā)展,也塑造了鮮明生動的童話人物形象,從而增強了作品的藝術(shù)感染力。當(dāng)然,在細(xì)節(jié)運用方面,還存在一定不足,希望作家創(chuàng)作越來越精細(xì)。
關(guān)鍵詞: 童話創(chuàng)作 細(xì)節(jié)描寫 兒童情趣
童話是具有濃郁幻想色彩的虛構(gòu)故事,通過夸張神奇的虛幻故事傳達兒童文學(xué)的美學(xué)特質(zhì)。兒童情趣是指作家在兒童文學(xué)創(chuàng)作中運用生動有趣的細(xì)節(jié)描寫、夸張有趣的情節(jié)故事、幽默生動的語言,表現(xiàn)出兒童文學(xué)人物形象的幼稚、笨拙、天真、好奇、愛幻想、動感十足等幽默等特點。優(yōu)秀的兒童作家會盡力按照藝術(shù)的邏輯性,在作品中呈現(xiàn)一種濃郁的生活氣息,加強作品中的生活細(xì)節(jié)描寫,用豐富盎然的兒童情趣,從而讓童話作品更加具有表現(xiàn)力,這一特點在青年作家湯湯的童話創(chuàng)作中得到了很好的體現(xiàn),也引起了專家學(xué)者的廣泛關(guān)注。比如蔣風(fēng)先生認(rèn)為她的作品能夠把童趣、生活、人性三者融合得非常好;劉緒源先生認(rèn)為湯湯作品體現(xiàn)出來的童心童趣,也是湯湯的本色,這在她所有的作品中幾乎都有體現(xiàn)。[1]湯湯的童話以奇幻見長,給孩子們提供了神秘的美感,它“來源于對象的陌生化,這種陌生性不僅提供給主體新的知覺形象,引起主體的好奇心,更在于它截斷主體的習(xí)慣思維”。[2]
一、豐富生動的細(xì)節(jié)描寫,呈現(xiàn)濃郁的現(xiàn)實生活感
童話是一種虛構(gòu)的文本,要想具有一定的藝術(shù)感染力,作家必須想方設(shè)法讓虛構(gòu)的生活情境中具有濃郁的現(xiàn)實感,這樣就會增強作品的藝術(shù)邏輯性,呈現(xiàn)一種真實感,從而讓作品更有藝術(shù)感染力。這在湯湯的很多童話作品中有許多例證。比如在《到你的心里躲一躲》中,寫到木零去傻路路山包采珠子,到了那里到了光芒家后,“這個下午,他們都在火爐前坐著。他們都在火爐前吃蘿卜,光芒吃大蘿卜,木零吃小蘿卜,光芒發(fā)出很大的‘砸吧’聲,木零發(fā)出很小的‘砸吧’聲。”這段情節(jié)中出現(xiàn)的“火爐”、“蘿卜”、“砸吧聲”,就顯得特別親切,把傻路路也就是鬼山包生活的情景拉到了現(xiàn)實生活中。后來光芒來到了木零家后,“他們坐在火爐前,木零家里沒有蘿卜,他找到一個地瓜遞給光芒,光芒擺擺手。”這樣再一次出現(xiàn)的生活場景,形成了前后照應(yīng)的關(guān)系,也就進一步加強了現(xiàn)實生活感。
盡管童話中的情節(jié)設(shè)計往往是虛構(gòu)的,是一種特殊的情境,但作家也要營造得像真實的一樣,這是由童話的藝術(shù)邏輯性決定的。比如在《別去五厘米之外》中,作家寫到球球小妖之間那些不合理的硬性規(guī)定后,阿藍(lán)和阿紫想說話,作家有一段這樣的文字:“他們兩個說了很久,不對,應(yīng)該說是喊了很久,因為他們保持著14厘米的距離,輕聲說話是沒有辦法聽到的。不一會兒,他們的聲音就沙啞了,沙啞了還接著喊,到后來就只能看到嘴巴一張一合了。難怪球球小妖之間很少說話,說話太累了呀。”讀這樣的情節(jié),小讀者就會想象這里的生活場景,品味著球球小妖們這種荒誕的生活樣子,在感受作品盎然情趣的同時,也有可能感受到現(xiàn)實中種種不合理的約束。“作品中描寫球球小妖們渴望交流,是充滿了童趣的。我們也可以品出作品對現(xiàn)實生活的諷喻。現(xiàn)實生活中孩子們受到家長、學(xué)校的管束,被要求‘保持距離,不要到處亂跑,不要跑到規(guī)定的范圍之外’。作品中老巫婆把最重要的一句話給忘了,與現(xiàn)實生活中人們往往把重要的、本質(zhì)的東西給忘了也有相通之處。”[3]
在湯湯童話作品中,一直洋溢著一種濃郁的抒情氣息,那就是那些充滿著生活氣息的描寫文字。“將自己暫時的、個人性的對時間和成長的敏銳感悟詩意書寫出來,上升為人類對人生和人性的思索,筆觸直抵孩子的心靈深處,從細(xì)微中寫出生命的飽滿與永恒。”[4]請看《給棗子打麻花辮》中的這段文字:“外婆家的老屋門口,棗樹正開著花,細(xì)細(xì)的,碎碎的,黃黃的花瓣,香味把附近的空氣都浸透了。走進老屋,一眼就看到了我親愛的外婆,黑白照片,掛在墻上,靜謐地笑。小時候,我在她邊上長大,她總夸我的頭發(fā)好,又黑又柔,她教我做的第一件事,就是怎樣梳麻花辮。相框下是一張掉了紅漆的方桌,方桌兩側(cè)有四個抽屜。我無意識地拉開其中一個,有張發(fā)黃的照片飛了出來。撿在手中一看,是年輕時的外婆呀,梳著麻花辮,長辮子搭在胸前,少女時代的外婆,是這樣美麗的呀。看著,看著,我笑了,看著,看著,我的眼前出現(xiàn)了梳著麻花辮的棗子。”
二、情趣盎然的細(xì)節(jié)描寫,推動故事情節(jié)的發(fā)展
優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品中,作家往往通過情趣盎然的細(xì)節(jié)描寫,通過鋪墊、暗示,然后推動故事情節(jié)的進一步發(fā)展,從而增強作品的藝術(shù)感染力。湯湯的童話創(chuàng)作對此運用得很熟練。比如在《別去五厘米之外》中,阿藍(lán)和阿紫那種特殊的說話方式太累了,怎么辦呢?
“阿紫和阿藍(lán)實在說得累了,就在各自的房子里睡了一覺,也讓嗓門休會兒假。他們是同時睡醒的,并且同時把腦袋從窗口里探出來,接著又開始交談起來。可是這樣說話實在是太累了啊。還是阿紫想了一個好主意。”這里既有有趣的細(xì)節(jié),就是阿藍(lán)和阿紫讓自己的嗓門休息一會兒,又有進一步思考解決問題的方法,這樣下面就有了新的情節(jié)發(fā)展。
為了吸引小讀者,童話作品中也要常常使用懸念設(shè)置法,由于要照顧讀者的原因,作家在情節(jié)設(shè)計中暗示和鋪墊的成分可能會多些。比如在《天子是條魚》中,有一次寫到“我”的弟弟天子去捉迷藏,結(jié)果過了一夜弟弟也沒有找到,后來來到了屋頂?shù)拇蟾走叄骷矣幸欢芜@樣的文字描寫:
媽媽的嘴唇哆嗦得厲害,她抽出一根曬衣服的竹竿。大缸里的綠綢緞得無聲地撕破了。接著,她的手突然僵住,竹竿顯然觸碰到了什么東西。我的身體也瞬間僵硬了。
就在這令人絕望的時刻,嘩的一聲,水珠四濺,我們的天子從缸里冒了出來。
頭發(fā)上頂著細(xì)碎的綠萍,鼻尖上也有,睫毛上也有。
“哈哈,姐,你輸了吧,我都睡了好長好長的一覺了,你才把我找到。嗨,還找了幫手啊。”
哭聲沖出了我和媽媽的喉嚨,爸爸將天子從水缸里一把抱出來。
我的弟弟天子,他能在水缸里睡覺!
他簡直就是一條魚!
這里有媽媽的緊張與擔(dān)心,更有天子的調(diào)皮與可愛,竟然把找他找得著急的媽媽說成是姐姐捉迷藏的幫手,這就是非常富有兒童情趣的細(xì)節(jié)。
湯湯童話作品中有很多充滿童趣的情節(jié)是在有意思的對話中,這些對話往往是充滿孩子氣的,具有兒童的思維特點與說話習(xí)慣。比如在《煙》中,當(dāng)藍(lán)綢緞從煙囪里出來的時候,有一段對話是這樣的:
他說:“唉——唉——我失眠,很嚴(yán)重很嚴(yán)重的失眠啊。失眠是什么,小姑娘你知道嗎?”
“不知道。”
“失眠就是睡不著覺。”
“哦,可是為什么會睡不著呢?”
“因為我太聰明了,聰明到?jīng)]有一個鬼能夠懂我;我太孤獨了,孤獨到?jīng)]有一個鬼愿意陪我;所以我得了抑郁癥,然后我就睡不著了。你可知道失眠的滋味?”
“不知道。”煙老老實實地回答。
“和一個小姑娘說話,真有些累。哦,那是令人發(fā)瘋和崩潰的滋味!太可怕了,太可怕了!”
……
“哦,是這樣啊,剛才,你為什么掉下來嚇我?”
“因為是第一次倒掛,不太熟練,不好意思哦。”
這是一段情趣盎然的對話,里面透露了很多情節(jié)信息,也為下面煙和囪故事的進一步發(fā)展做了有力鋪墊。
三、幽默有趣的細(xì)節(jié)描寫,塑造可愛鮮明的童話人物形象
童話同其他文學(xué)樣式一樣,塑造鮮明的人物形象是主要的任務(wù)之一。只是童話創(chuàng)作中的人物想象往往更有趣,更夸張,更可愛。湯湯童話作品中的人物形象就是如此,往往令人忍俊不禁。《守著十八個雞蛋等你》是湯湯童話中情節(jié)與細(xì)節(jié)飽滿,喜劇與溫情色彩濃郁的作品,主要就在于作者很好地塑造了母雞“二給”這一童話人物形象。當(dāng)“二給”第一次生氣離家出走的時候,“我”舍不得“二給”走,于是就答應(yīng)了她做母親的要求,然后“二給飛奔回來,她得意地說:‘哈哈,我就知道結(jié)果會是這樣。’看到‘我’不高興,二給說:‘我給你跳小天鵝舞。’于是她就跳起來,短短的脖子,短短的腿,模樣十分滑稽,是純粹的小母雞舞,我狂笑起來。二給也笑起來”。后來“我”在她沐沙坑浴的時候吃雞蛋,作者寫道:“她一回來就直奔藏蛋的地方。不一會兒,她會快速地沖到我面前,臉紅紅的,映得周邊的羽毛發(fā)紅。她說:‘你把它找到了?吃了?’我點點頭,她含著淚默默離開。腳步很慢,仿佛一點力氣都沒有。”……這些細(xì)節(jié)描寫中,我們就看到了一只有趣的、能說會道的、可愛的、重情義的母雞形象。盡管有爭吵,但從中又顯示了互為依存、相濡以沫的濃郁情感,這也可以從人與自然的關(guān)系中看出現(xiàn)實生活的影子。
在當(dāng)今的兒童文學(xué)創(chuàng)作中,出現(xiàn)了一些特別有趣的“傻子”形象,湯湯童話里令人特別親切、具有較強喜劇色彩的傻子形象,那就是童話《鬼牙齒》中的“我”。為了塑造這一形象,作品一開始就寫了一個細(xì)節(jié),那就是在夏天“我”讓媽媽帶著買毛毛的、黑白格子的圍巾,而且買來是要圍在脖子上,走在夏天的太陽地里。接著看到了兩個尋鬼者,“我”就跟著他們跑。邊跑邊問:“讓我看看你們的衣服,好不好?”“你們拿著繩子干什么呢?”“帶我去玩好嗎?”這就基本給讀者塑造了一個傻子的形象。下面情節(jié)的發(fā)展也就有了依據(jù)。最有趣的當(dāng)屬柳樹林里“我”和尋鬼者之間的對話。當(dāng)他們在胡亂尋找的時候,“我”忍不住對他們說:“你們聽著,永遠(yuǎn)也不要靠近這棵柳樹,知道了沒有?”當(dāng)他們轉(zhuǎn)過頭來時,“我”又忍不住強調(diào)一遍:“不許靠近這棵柳樹!”當(dāng)他們奇怪“我”要保護一棵柳樹時,“我”忍不住笑起來:“你們以為她僅僅是一棵柳樹嗎?”這些細(xì)節(jié)已經(jīng)很好地表現(xiàn)了“我”想竭力保護柳樹即女鬼第四,又因為想充當(dāng)保護者而暴露出來的傻氣。下面一段對話更有意思:
大黑和小黑沖我豎了一下大拇指,然后,他們的手上上下下地,在柳樹上摸啊摸。我急得喊起來:“我警告你們,不許碰第二個丫杈!”
“當(dāng)然不會碰。從下往上,還是從上往下呢?”
“從下往上!”因為著急,我的鼻尖上已經(jīng)冒出汗珠。
除了傻里傻氣外,這里的“我”還有勇敢的特點。為了救第四,“我沖上去,使出我全身的力氣要把黑衣尋鬼者推開。他們的手在不停地忙活,他們伸出一只腳踢我一下,我就被踢到很遠(yuǎn)的地方,而且撲在了地上。我爬起來又沖上去,使出全身的力氣要把他們從第四的身邊推開,但是我的手還沒有碰到他們的身體,又一只腳把我踢開,踢得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,腦袋撞在一棵柳樹上。我還是拼命往前沖……”這個傻子尤其光彩的形象是堅決不要女鬼第四為了感謝他而送他的鉆石牙齒。情急之下甚至流出了淚,以至于第四也感動了,“她收回了手,走過來,抱了抱我。我陶醉在她裙擺上風(fēng)鈴一樣的歌唱中。”盡管傻,但純真可愛,勇敢善良,相比之下,不傻的人更應(yīng)該受到感染,多些豪氣的性情,多些美好的品質(zhì)。
四、湯湯童話在細(xì)節(jié)與兒童情趣表現(xiàn)上的不足
第一,能夠支撐湯湯童話藝術(shù)魅力的少不了以上所說的這些要素,但嚴(yán)格說來,在這些方面,湯湯童話也存在一些不足的地方。比如有人就指出湯湯童話生活場景方面過于單一了一些,“湯湯是一個很女性化的作家,她會發(fā)現(xiàn)日常生活里很細(xì)微事物的溫暖,這也許會成為她的創(chuàng)作特色。但換個角度看,可能也會成為她創(chuàng)作的局限。我認(rèn)為湯湯要繼續(xù)進行創(chuàng)作,需要洗脫一些女性化的東西,更中性化一些,具有更寬廣的視野。”[5]第二,湯湯在情節(jié)與細(xì)節(jié)的設(shè)計上還存在一些藝術(shù)邏輯性上的不足,比如《到你的心里躲一躲》當(dāng)中,前面說:“傻路路是什么呢?是一些很傻很傻的鬼。傻到怎樣的程度呢?其實誰也說不清楚。”但是根據(jù)作者的童話邏輯,大人小的時候也應(yīng)該是采過珠子的,也是去過傻路路山包的,那他們?yōu)槭裁凑f不清楚呢?這就前后矛盾了。在《守著十八個雞蛋等你》中有個情節(jié)也是經(jīng)不起推敲的,比如母雞二給把十八個雞蛋藏在床的靠背里,“我”既然把房間和院子翻了個底朝天,都沒找到雞蛋,怎么不會把床的夾層也找一找呢?如果覺得母雞不可能放進去,就涉及第二個問題:母雞是如何放進去的呢?因為后面“我”想知道放在哪里的時候,也是二給示意“我”自己打開的,并不是二給打開的。第三,湯湯童話里有時在細(xì)節(jié)上做得不夠精致。“湯湯沒有把故事發(fā)展的懸念和一些信息提供給讀者,有些故事的敘事對讀者不夠公平。在《鬼牙齒》中,當(dāng)一個人力量很弱打不過兩個人,牙齒一顆顆被敲掉的情況下,作者若能在讀者意料之外卻又在情理之中地解決問題就好了。但湯湯僅僅用一個草率的哭泣和沒有任何鋪墊的眼淚就解決了問題。”[6]
不論如何,作為一個致力于童話創(chuàng)作不輟的年輕作家,能夠不斷學(xué)習(xí),不斷推出別樹一幟的童話新作,湯湯已經(jīng)成為新生一代童話創(chuàng)作的代表作家之一,因此探討作家創(chuàng)作中的這些問題非常有必要。希望湯湯童話更加精致,創(chuàng)作出更多經(jīng)典意義上的好作品。
參考文獻:
[1][3][5][6]中國兒童文學(xué)2011年春季號:在幻想中看現(xiàn)實在童趣中現(xiàn)永恒——湯湯童話作品研討會紀(jì)要.
[2]吳其南.作為審美范疇的神秘及其在新時期少兒文學(xué)中的表現(xiàn),中國新時期兒童文學(xué)研究資料.山東文藝出版社,2006.4,第一版.
[4]賈彬.湯湯“鬼精靈系列”短篇童話解析.昆明學(xué)院學(xué)報,2011,33(2).