彰顯特色文化 提升辦學品位

隨著教育改革的不斷深入，城東小學依托地域優勢，逐步積淀了一些具有本校特色的客家文化底蘊，加快學校文化內涵的發展，大力推進“特色學校”建設，不斷提升辦學水平。下面筆者結合所在學校的做法，就學校文化建設的探索與實踐談談幾點思考。

一、加大物質文化投入“打基礎”，加強校園文化建設

學校的物質文化建設是學校文化外顯的部分。它能夠迅速為人們提供感覺刺激，給人一種有意義的感情熏陶和啟迪，是一種以物質形態為主要研究對象的表層學校文化。完善、健康的學校物質文化可以鼓舞人、激勵人、濡染人，是學校實現教育目標的前提和保證。因此，營造良好的學校文化必須重視學校物質文化的建設，注重突出文化內涵。努力創建以美化、綠化、凈化、知識化、信息化、人文化為主要特征的、賞心悅目的校園環境。我校的物質文化建設重點打造的亮點是：

1.環境彰顯客家文化品位

學校無閑處，處處熏陶人。正如陶行知先生所言：“一草一木皆關情”。環境不僅是學生生活的空間，也是培養學生文明素質的載體。我校發掘、利用校園的環境，形成了濃厚的立體環境文化，處處都有自身的特色———“客家味”。使一草一木、一墻一板都能說話，都起到教育人、啟迪人的作用。

（1）走廊文化凸顯客家特色。蘇霍姆林斯基說過：要讓校園的每一塊墻壁都會“說話”。整個校園就是思想品德教育的大課堂，要讓學生視線所到的地方都帶有教育性。例如，在走廊文化建設中賦予石壁、磚壁生命，處處顯現出客家文化特色，并使其成為陶冶學生的“主體的畫，無聲的詩”。走廊上客家哲理雋語讓學生體會，凡人小語使學生共鳴，客家名人名言讓學生醒悟思索。懸掛的是朗朗上口的“客家童謠”，學習的榜樣是“客家名人”，體現客家人獨有的“客家風情”畫以及客家人的風俗習慣———客家圍屋、客家飲食、客家節日、客家祭祀、客家農事、客家服飾、客家文藝、客家宗祠等，都是很有特色的地域文化。這樣的建設，能讓學生感受到客家人的勤勞勇敢，艱苦創業，崇文重教，開拓進取，敬業樂群，樂善好施等。這樣充分發掘客家文化資源，讓學生耳熏目染、潛移默化，受到刻苦學習、奮發自強的人文教育，能進一步激發孩子們的熱愛客家文化的熱情，認識和了解客家風俗習慣和客家文化內涵。

（2）教室布置顯現客家精神。高雅、生動、形象的班級物質文化，對學生具有潛移默化的教育影響力和感染力，班級布置中，借助文化之力可以打造獨具魅力的班級，它具有無形的教育力量，能起到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的作用。因此，該校特別注重教室環境布置的藝術性，以教室環境建設為載體，營造一個科學的育人環境。例如，各班在教室布置中分布了各種各樣的板塊，這些板塊上都有不同的名字：“客家園地”“客家娃的故事”“客家娃成長的足跡”……學生的優秀作文、成長記錄、美術作品在這里展示，從而形成了每個班級不同的人文氛圍。通過實踐，我們欣喜地看到學生的汗水在這里凝聚，智慧在這里閃光，個性在這里張揚，夢想在這里起航。處處展現了“勤勞勇敢，艱苦奮斗，開拓進取，敬業樂群，樂善好施”的客家精神。

（3）宣傳文化陣地建設展現客家韻味。宣傳文化陣地建設要充分發揮校園文化的育人功能，通過開展行之有效的宣傳，進一步展現學生的自我教育水平，提升學校品位。如，該校組建了“客家娃小導游團”，創辦校報《新芽》，建立東小網站，及時報道學校的新人、新事、新面貌，堅持以正確的輿論引導人、優秀的作品鼓舞人。再如，學校將原有的宣傳櫥窗留出一半作為客家人愛國成才教育的專欄，定時更換其中的內容，學生和教師課余時間看專欄已經成為一種習慣。學生生活在這樣一個充滿著健康的、蓬勃向上的文化氛圍之中，心靈自然滌蕩，思想必然升華。另外，學校的校園花圃、校園雕塑、校園標志等處處展現“客家韻味”，能引人思索，給人啟迪，如，學校草坪上有孩子們溫馨的提示：“我是客家娃，我愛我校園。”“客家娃手上留情花自香，腳下留青草如茵。”……這些兒童化的語言對學生良好品德習慣的養成起到了潛移默化的作用。學生們駐足觀賞或嬉戲玩耍時，那些提示語是他們無聲的老師，告訴孩子們其實它們也有生命。

2.“科技校園”建設初見端倪

科技校園的建設是實現科學教育的必要保證，是學校科學育人的重要組成部分，是學校培養學生科學素養的重要陣地。加大小學科技校園的建設是科技人才培養的關鍵條件之一。它為學生理論聯系實際搭建平臺，開闊學生眼界和思路，培養學生動手實踐與創造能力，為學生綜合利用各科知識創造了機會，培養了解決實際問題的能力。如，東小新建的綜合樓將實現硬件現代化，建設“校園電視廣播臺”“3D播放功能的多媒體教室”“客家文化藝術縮影展覽館”等。

二、依托地域文化資源“鑄品牌”，推進校園文化建設

選擇一個能統領學校全局的特色項目是非常重要的，這個項目要能體現多學科、多種能力的融合，要具備上升為學校整體特色的基本要素，而其中最重要的就是從“特色項目”中提煉出個性化的教育思想或精神特質，把它輻射到學校的整體層面和各個領域。如何才能做到這一點呢？學校通過客家文化與德育特色、開發校本課程以及實踐活動進行了有效的嘗試，創造性地利用這些品牌特色成為校園文化建設的一個品牌亮點。

1.嘗試構建以“客家文化精神”為核心的校本德育體系

特色項目的確定必須從學校的實際出發，發揚本校的優良傳統，深入挖掘獨特的資源。如，“客家精神”是該校獨有的寶貴精神財富，也是寶貴的校本資源。目前，學校確立了把一訓三風有機地與客家文化精神相融合，構建以“客家精神”為核心的校本教育體系。再如，學校全力打造能體現客家文化特色的育人文化環境，把學校的德育與客家文化相結合，貼近學生、貼近實際、貼近生活，注重德育方式、方法的創新，把禮儀教育變成有客家特色的“三字童謠”，譜成“文明禮儀之歌”等。在教育和訓練中，分階段落實，通過設立客家娃“文明勸導隊”，設立客家娃“文明示范崗”，客家娃“文明禮儀之星”以及通過“感恩教育”“展示教育”等，進一步推進學校的德育工作，體現了學校在繼承客家文化傳統基礎上的創新。

2.開發校本課程，突出特色學科，推進客家文化傳承

特色學校建設應立足于課程，受益于課堂，延伸于課外。學校辦學特色的打造，一定要有成熟的校本課程體系為依托，要有課堂教學的滲透和融合，要有課外活動的延伸和鞏固，三者缺一不可。正是基于對學校課程建設的意義的認識，該校結合新課程改革的要求，立足自身實際，從實踐的層面就“客家文化思想博大精深，如何才能更為有效地讓小學生予以傳承”做了一些具體的探索和研究，旨在將新課程所倡導的校本課程理念迅速轉化成實施者自己的信念或行動哲學。組織有關人員精心編輯《客家文化讀本》，作為校本課程予以開發和利用。讀本分上中下三冊，上冊名為《客家古韻》，主要介紹客家童謠、古詩、對聯、俗語等，供一二年級使用；中冊名為《客家名人》，主要介紹客家名人故事，供三四年級使用；下冊為《客家新風》，主要介紹現當代紅色故事及創業故事等，供五六年級使用。

同時，學校要通過特色學科建設，不斷放大這一學科群體優勢和影響力，開拓性地豐富了學科學習內容，從而在全面提升學科教學質量的同時，培養學生的學習興趣、個性特長和綜合素質。因此，學校要以社團和興趣小組為抓手，整合學校各類資源，開展內容充實、形式多樣、格調高雅的興趣小組和社團活動。要為興趣小組活動配置專（兼）職教師、安排專門活動，確保每一個學生都能參與興趣小組活動或社團，讓興趣小組活動成為校園文化建設中一道亮麗的風景線。該校開設了形式多樣、生動活潑、健康向上的體育類（如，乒乓球、籃球、羽毛球等）、藝術類（如，客家山歌、客家樂器等）以及美術、英語、電腦、科技等各類興趣小組活動，通過活動做到“三定”（定內容、定地點、定人員），活動有計劃、有實施步驟；活動內容要求切實可行，有利于學生的健康發展，同時輔導教師做好活動情況記載和活動小組學生的管理工作。學校教導處通過督導、巡視，切實保證活動開展的時間和活動效率，杜絕將興趣小組活動時間移作他用。正是有了興趣小組活動的正常開展，不僅豐富了學生的課余生活，也為學生提供自主發展的時間與空間，有利于激發學生學習興趣、發展個性特長，促進了學生素質的全面發展，這樣在校本課程文化以及特色學科的實施和推進帶動下，學校的教研文化、課堂文化都在發生悄然的變化。教師教學實踐的熱情和學習研究的需求，學生的學習狀態、學習能力和學習素質都有了明顯的提高，學校的文化品位正在提升，學校的特色和品牌逐漸形成，并初步顯示出具有穩定性和個性化的學校文化。

3.建設書香校園，開展主題實踐，鑄造學生高尚的品格

（1）建設書香校園。建設“書香校園”是提高學生精神境界的需要，是實施素質教育的需要，也是促進學校內涵發展的需要。學校要全面推進“書香校園”的建設，通過在師生中廣泛開展閱讀活動，不斷充實師生的精神家園，形成學校獨特的文化氛圍，促進學校內涵發展，彰顯辦學特色。①學校在圖書室專門開設了教師閱覽室，向教師推薦了必讀和選讀書目，每學期組織教師進行了讀書論壇、心得交流、演講比賽等活動，極大提高了教師讀書的積極性，從而有效地促進了教師讀書的自覺性，提升了教師整體素質。②開展中華古詩文經典誦讀和客家文化經典誦讀活動。要求各科教師將客家文化知識有機融入學科教學之中。有計劃地將閱讀納入課程計劃，強化教師的閱讀指導。早晨讓學生每天堅持誦讀20分鐘，課前和午間開展“課前一誦”和“午間一讀”。“課前一誦”即每課前三分鐘的古詩文、名人名言、美文背誦等活動；“午間一讀”為每天中午留有保證每個學生進行自由閱讀和“經典誦讀”時間。這樣強化每天早晨、午間的閱讀效能，措施落實，確保時間保證，使活動具有豐厚的內蘊和獨特的魅力，已由學校走進家庭，步入社會，深入人心。更令人欣慰的是已由初始的“誦讀”實現了向“育人”的轉化，在孩子們思想道德教育、榮辱教育、文化熏陶、習慣養成等方面發揮了日益顯著的作用。

（2）開展主題實踐活動。“主題”不是現成的結論，而是一個不斷生成的過程。應當從校內外、從生活中、從實踐中去尋求和提出活動的主題，應當鼓勵師生在實施過程中超越現成主題去不斷生成新的主題，開辟新的活動探究領域。如，該校除組織學生開展一些客家文化誦讀比賽，講故事，手抄報評比等活動之外，各班還組織了學生開展有關客家文化的綜合實踐活動（如調查，訪問等），讓學生在快樂實踐中體驗客家文化的博大精深，內涵意義。如，參觀文化圣地孔廟，不僅讓學生領略了古建筑之美，還初步了解了孔子的一些思想學說，并且讓孩子們在古代偉大的教育家孔子像前寄寓美好的希望，表達努力學習的決心，接受中華優秀傳統文化的熏陶。追尋客家先民足跡，學校與座居瓦子街的客家族譜博物館簽訂了共建協議，分批組織師生前往參觀學習，聽取館長對客家歷史的詳盡解讀，探尋客家先民的足跡。讓孩子們置身于一種文化的氛圍，耳濡目染，享受著客家文化的熏陶，對客家精神、臺灣與大陸兩岸同胞的血脈親情有了更深入的感悟，進一步激發師生熱愛客家文化的熱情，培養“勤勞勇敢，艱苦創業，崇文重教，開拓進取，敬業樂群，樂善好施”的客家精神。此外，學校廣泛開展國學經典誦讀和課外閱讀知識競賽活動，先后推出《弟子規》《論語》《千字文》《大學》《中庸》等主題誦讀活動，通過好書推薦會、詩文誦讀會、課本劇表演等使主題班隊活動之花在各班競相開放。這樣讓學生在主題實踐中充分展現自我，能進一步傳承客家文化，使學生得到全面的發展。

三、加強制度文化建設“添內力”，強化校園文化建設

學校制度文化建設是學校文化建設的關鍵一環，是實現學校規范化管理的捷徑，是管理科學化的重要標志。學校制度文化是學校文化的重要組成部分，加強學校制度文化建設是當前文化立校、文化理校不可或缺的關鍵一環。在進行學校制度文化建設時，一定要著力做好制度的優質生成和制度的高效執行兩方面工作，從而有力地推動學校文化建設，促進學校的可持續發展。

1.內容要凸顯“人文”

學校制度重建應該充分體現人文精神。首先，良好的學校制度為學生提供有序、合理的學校環境，即學校生活的具體準則與規范，保證學生健康成長的正當權益。其次，良好的學校制度為學生的理性行為提供了規范要求。學生通過感知、記憶、思考、踐履這種理性行為規范，將外部的制度變成內在的制約。最后，良好的學校制度文化有利于形成學生持久的心理定勢。學校在制度建設時要充分尊重和保護師生的合理要求，讓制度在執行的具體過程中，與約束、懲罰與保護、獎勵相結合，在懲處的同時還要輔之以春風化雨式的思想教育和人性關懷。如，學校的“崗位練兵”制度、“教科研制度”等充分尊重和保護教職工的創新、探索精神，并將教職工的成果公布在宣傳欄，這樣既能起到榜樣示范作用，又能激勵全體教師不斷進取。

2.過程要凸顯“參與”

在制度制定的過程中，強調全員參與。主要途徑有：一是充分利用教代會的作用，制度制定的過程也是師生對制度了解、討論、學習的過程，制度的約束力和執行力大幅提升，從而減少了執行過程中的時間和成本。二是組織教師各抒己見，集體醞釀，充分調動教師的積極性和創造性，發揮師生的主人翁的意識和參與熱情。

制度文化的建設要使特色學校建設的教師能在制度的影響下，主動自加壓力，潛心鉆研，在教學實踐中磨煉和提高自身素質，把特色學校建設、校園文化建設的各項要求落實到教育教學工作中，做創辦特色學校的主力軍。

四、利用社區文化建設“親密觸”，拓展學校的文化建設

學校作為社區的一部分，同樣學校文化也是社區文化的有機組成部分，因此校園文化更重要的是帶動整個社區文化的繁榮與發展。學校要充分利用社區文化推動校園文化，使之成為學生認識和了解社會的窗口。學校要成立社區家長委員會和家長學校，通過對家長家庭教育的指導與溝通，提高家長家庭教育的水平及家庭的文明和諧，如，該校每學期印發了有關客家文化、閱讀經典等材料，要求家長引導孩子親身參與實踐，通過“親子共讀”“家校聯動”開展“書香家庭”建設，不斷拓寬客家文化建設，從而達到對家庭、社區文化的輻射。再如，學校充分挖掘地方文化資源，大膽創新音樂課堂教學，采用“走進社區，請進課堂”模式，讓孩子熱愛山歌，讓山歌繚繞校園。這樣有了經常組織師生走訪社區各單位，同時邀請社區各屆代表人物走進校園，為學校做報告、進行法制講座、客家文化宣傳等活動，以社區文化來推動校園文化，以加強“親密接觸”，進一步拓寬了學校的文化建設。

總之，在校園文化建設中，學校的項目特色、學科特色、學校特色文化建設要使特色教育從外顯走向內涵，局部發展到整體，把自身的特色品牌浸透到學校管理、學校教育、學校生活的方方面面，從而為學校注入強勁的動力，提升辦學的品位，全面推進素質教育的有效實施。