全球新慈善運(yùn)動(dòng)的多重路徑

私人資金如何幫助政府解決棘手的公共問(wèn)題？

比爾·蓋茨和巴菲特的資助式慈善已產(chǎn)生了影響力，但這并不是慈善資本主義的唯一模式。

擁有豐富創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的英國(guó)企業(yè)家理查德·布蘭森爵士展示了一種不同的方式，他的商業(yè)帝國(guó)立足于以做善事追求卓越，這種行善方式或許對(duì)中國(guó)的商界精英更具借鑒意義。

比爾·蓋茨（Bill Gates）、沃倫·巴菲特（Warren Buffett）和理查德·布蘭森（Richard Branson）是全球著名的三位商界名人。如今，他們因從事慈善事業(yè)而獲得的名望，與他們建立財(cái)富帝國(guó)時(shí)所獲得的名望不相上下。當(dāng)前，中國(guó)的新一代成功企業(yè)家正開始追尋回饋社會(huì)之道。那么，他們需要做些什么來(lái)加入蓋茨、巴菲特和布蘭森的行列，步入全球正在興起的新慈善運(yùn)動(dòng)的最前沿呢？

慈善是比賺錢更嚴(yán)酷的游戲

2006年6月，慈善資本主義（Philanthr-ocapitalism）運(yùn)動(dòng)在一場(chǎng)名流云集的盛大活動(dòng)中啟動(dòng)，當(dāng)時(shí)的全球第二大富豪巴菲特承諾，將大部分財(cái)富獻(xiàn)給慈善事業(yè)。不但他承諾的捐贈(zèng)規(guī)模令人驚嘆（他當(dāng)時(shí)的凈資產(chǎn)估計(jì)達(dá)300億美元），他的另一項(xiàng)決定同樣不同尋常。他決定，不成立自己的沃倫·巴菲特基金，而是聰明地將捐贈(zèng)委托給他的好友蓋茨，這位世界上最富有的人在啟動(dòng)典禮上就站在他的身旁。

在宣布這一項(xiàng)史無(wú)前例的決定時(shí)，巴菲特解釋，慈善是比賺錢“更嚴(yán)酷的游戲”。他坦承，自己沒(méi)有時(shí)間、也沒(méi)有精力學(xué)習(xí)慈善業(yè)的規(guī)則。相反，他把賺錢時(shí)遵循的原則運(yùn)用到慈善上：找到業(yè)內(nèi)（這里指慈善業(yè)）最棒的人，長(zhǎng)期信任他們，任由他們?nèi)ナ┱埂?/p>

在巴菲特眼里，比爾和梅琳達(dá)·蓋茨基金會(huì)（BillMelinda Gates Foundation）是慈善界的熱門首選，這也反映出在過(guò)去10年中，蓋茨為慈善帶來(lái)的活力。這些年來(lái)，蓋茨逐漸將精力從微軟（Microsoft）的軟件業(yè)務(wù)，轉(zhuǎn)移到肺結(jié)核、瘧疾等致命疾病的治療等領(lǐng)域。如今，有了巴菲特和蓋茨二人捐贈(zèng)的財(cái)富，蓋茨基金會(huì)每年投資逾30億美元，用于尋找瘧疾等疾病的治愈方法，彌補(bǔ)市場(chǎng)在這方面的不足，這一投資現(xiàn)在已經(jīng)開始顯現(xiàn)成效。世界衛(wèi)生組織（WHO）報(bào)告稱，與瘧疾相關(guān)的死亡病例在2000年至2010年間下降了四分之一。蓋茨相信，到2020年，這一數(shù)字還會(huì)進(jìn)一步降低，或許能夠降至零死亡。

蓋茨的雄心遠(yuǎn)不止于治愈瘧疾。他還在支持一系列其他疾病的研究，尤其是那些導(dǎo)致許多窮人死亡的疾病，比如可通過(guò)接種疫苗來(lái)防治的肺炎球菌病毒。同時(shí)，他也在資助非洲的農(nóng)業(yè)研究，甚至包括美國(guó)的學(xué)校改革。這將幫助美國(guó)的幼兒園、小學(xué)和中學(xué)教育系統(tǒng)恢復(fù)到世界前列，而不是像現(xiàn)在這樣，將大量貧窮學(xué)生拒之門外。

蓋茨和巴菲特并非孤軍奮戰(zhàn)。蓋茨基金會(huì)一直積極與企業(yè)、政府和非營(yíng)利組織建立合作關(guān)系。慈善家們認(rèn)識(shí)到，真正的解決方案需要可觀的預(yù)算。與企業(yè)和政府的預(yù)算相比，全球一切慈善資金都相形見絀。因此慈善家必須找到方法，讓他們的資金發(fā)揮撬動(dòng)作用，成為運(yùn)用它來(lái)改變擁有更多資源的組織的行為。蓋茨基金會(huì)于是又成了孜孜不倦的協(xié)調(diào)者，說(shuō)服制藥公司降低救命藥品的價(jià)格，還說(shuō)服政府與基金會(huì)一起投資新疫苗的研究。對(duì)影響力的不懈追求，是新型慈善的標(biāo)志。

新興經(jīng)濟(jì)體探求適合自己的慈善模式

慈善資本主義安然渡過(guò)了始于2008年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，蓋茨和巴菲特2010年夏季啟動(dòng)“捐贈(zèng)誓言”（Giving Pledge），就表明了這一點(diǎn)。迄今為止，美國(guó)已有81位億萬(wàn)富翁在誓言上簽字，承諾在去世前至少將財(cái)富的一半捐贈(zèng)給公益事業(yè)，他們占美國(guó)億萬(wàn)富翁的大約四分之一。“捐贈(zèng)誓言”盡管在美國(guó)取得成功，但在海外卻沒(méi)有迎來(lái)同樣的熱情，尤其是在巴西、俄羅斯、印度和中國(guó)這幾個(gè)高增長(zhǎng)的金磚國(guó)家（BRIC）。實(shí)際上，當(dāng)巴菲特和蓋茨在2010年對(duì)中國(guó)的一次高調(diào)訪問(wèn)中，談到在中國(guó)推行“捐贈(zèng)誓言”時(shí)，他們受到了中國(guó)商界精英的格外冷遇。《中國(guó)青年報(bào)》（China Youth Daily）評(píng)論稱：你沒(méi)法邀請(qǐng)中國(guó)最富有的人在沒(méi)有捐贈(zèng)要求的情況下參加一項(xiàng)高調(diào)的活動(dòng)，來(lái)賓將無(wú)所適從：如果他們赴會(huì)并且做出捐贈(zèng)，他們就會(huì)顯得像被教育了一番的貪婪膽小鬼，而拒絕捐贈(zèng)會(huì)更糟。同年，二人在印度的“捐贈(zèng)誓言”之行也有類似的遭遇。

這并不意味著中國(guó)和其他新興經(jīng)濟(jì)體對(duì)慈善資本主義無(wú)動(dòng)于衷——它或許只是需要以另一種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。蓋茨和巴菲特所代表的慈善資本主義，反映了西方傳統(tǒng)慈善模式，即設(shè)立一個(gè)基金會(huì)（便于節(jié)稅），以資助非營(yíng)利組織的方式來(lái)捐贈(zèng)。這種模式在賺錢和回饋社會(huì)之間，建立了嚴(yán)格的分割。它還依賴于一系列法律制度和稅收優(yōu)惠制度，并需要大批能夠有效利用資金的非營(yíng)利合作方。

通過(guò)行善來(lái)追求卓越

無(wú)疑，蓋茨和巴菲特資助式的慈善方式產(chǎn)生了影響力，但這并不是慈善資本主義的唯一模式。擁有豐富創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的英國(guó)企業(yè)家理查德·布蘭森爵士展現(xiàn)了一種不同的方式，它可能對(duì)中國(guó)的商界精英更具借鑒意義。從捐贈(zèng)的角度看，布蘭森的方式與在“捐贈(zèng)誓言”上簽字相比，可能顯得小氣。他的維珍（Virgin）商業(yè)帝國(guó)在很大程度上就是以追求做善事為基礎(chǔ)的，或者說(shuō)，“通過(guò)行善來(lái)追求卓越”是其基石。

布蘭森從商的宗旨，是讓他的維珍品牌家喻戶曉、獨(dú)樹一幟、打破常規(guī)，并始終為普通人服務(wù)。例如，維珍航空（Virgin Airlines）在成立之初，就是一家走廉價(jià)路線的生機(jī)勃勃的新銳公司，在倫敦和紐約之間的航線上挑戰(zhàn)傲慢自大的大航空公司英國(guó)航空（British Airways）。

不過(guò)，布蘭森堅(jiān)持認(rèn)為，維珍集團(tuán)的使命不僅僅是從事精明的營(yíng)銷，它的目標(biāo)是為社會(huì)問(wèn)題找到解決之道。這一點(diǎn)使之毫不遜色于蓋茨基金會(huì)，只不過(guò)所用的方式不同。

他早年的一項(xiàng)創(chuàng)業(yè)，是在20世紀(jì)80年代的英國(guó)開創(chuàng)Mates避孕套品牌。這是一項(xiàng)營(yíng)利業(yè)務(wù)，但布蘭森解釋，這是感受到了大眾的需要，即要制造出這樣一種產(chǎn)品，它既能帶來(lái)“美妙的”安全性愛，又可以抵御當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的艾滋病病毒。同樣，由于他的航空業(yè)務(wù)需要找到全球氣候變暖情況下的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)方式，他承諾向低碳技術(shù)投資（不是捐贈(zèng)）30億美元。他擔(dān)心，如果他的航空業(yè)務(wù)找不到可持續(xù)的經(jīng)營(yíng)方式，他將面臨政治和監(jiān)管方面的批評(píng)。因此，布蘭森認(rèn)為，尋找可持續(xù)的替代技術(shù)來(lái)投資，是一種有見識(shí)的自我利益的體現(xiàn)。此類慈善資本主義的核心觀點(diǎn)，是最近的全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)應(yīng)該推動(dòng)一種新的商業(yè)理念，即企業(yè)會(huì)因?yàn)閺氖掠幸嬗谏鐣?huì)的事業(yè)而蓬勃發(fā)展。

上述觀點(diǎn)得到了投資者當(dāng)中一股新風(fēng)潮的響應(yīng)，他們正在探索投資那些既直接滿足窮人需要、又能盈利的企業(yè)。“影響投資”在提供給窮人的微融資和金融服務(wù)中已經(jīng)得到大量體現(xiàn)，同時(shí)正在滲透到醫(yī)療、教育和具有環(huán)境可持續(xù)性的“清潔技術(shù)”領(lǐng)域。摩根大通（JP Morgan）預(yù)測(cè)，“影響投資”在未來(lái)10年將達(dá)到1萬(wàn)億美元的資產(chǎn)規(guī)模，而這一數(shù)字還不包括對(duì)清潔技術(shù)的投資。

追求看得見的影響力

正如資本主義在不同國(guó)家呈現(xiàn)了不同的特點(diǎn)一樣，慈善資本主義在傳播的過(guò)程中，也可能保留共同的核心，但會(huì)產(chǎn)生迥然不同的各國(guó)特色。在世界各地，人們都越來(lái)越意識(shí)到，老模式行不通了。資本主義的社會(huì)契約正在受到質(zhì)疑，一方面是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)危機(jī)，另一方面是因?yàn)橐约{稅人買單的政府開支解決社會(huì)問(wèn)題的老模式正面臨挑戰(zhàn)。這就促使蓋茨、巴菲特和布蘭森等具有真知灼見的商界領(lǐng)袖，承擔(dān)起更大的責(zé)任，解決社會(huì)痼疾。

中國(guó)的商界精英面臨的挑戰(zhàn)和困境并非獨(dú)有，只要有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的地方都會(huì)遇到類似情況。中國(guó)慈善家們的反應(yīng)不會(huì)與美歐人士相同，但必將受到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成長(zhǎng)特點(diǎn)、中國(guó)文化道德規(guī)范、中國(guó)人的財(cái)富觀以及中國(guó)政府角色演變的影響。其共同點(diǎn)是：慈善資本主義更加務(wù)實(shí)，因?yàn)榫哂型顿Y思維的捐贈(zèng)者和具有影響力的投資者都追求看得見的影響力。當(dāng)今世界面臨的大多數(shù)社會(huì)和環(huán)境問(wèn)題都超過(guò)了個(gè)人可解決的范圍，不論他們擁有多么龐大的財(cái)富。因此慈善資本主義也將以慈善界、商界和政府之間的協(xié)調(diào)與合作為特點(diǎn)。

人們想知道的是，中國(guó)企業(yè)家將采取何種慈善形式，以及他們將在哪些領(lǐng)域慷慨解囊。