試論科學發(fā)展觀的核心價值取向

摘要：科學發(fā)展觀以人為社會本位，以不斷滿足人的需要，促進人的全面發(fā)展為宗旨，反映出發(fā)展觀鮮明的價值取向，那就是以人為本的核心價值取向。對科學發(fā)展觀所體現(xiàn)的以人為本思想和價值取向作簡單論述。

關(guān)鍵詞：科學發(fā)展觀；以人為本；核心價值取向

“科學發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧”。將“以人為本”作為科學發(fā)展觀的核心，充分彰顯了科學發(fā)展觀的人本思想和價值觀。本文擬對科學發(fā)展觀所體現(xiàn)的以人為本思想和價值取向作簡單論述。

一

以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)與核心，反映出了人類社會歷史及其發(fā)展的本真面目。以人為本中的“人”是具體的、現(xiàn)實的、從事社會實踐的人，它所關(guān)注的是這些具體的人如何實現(xiàn)全面發(fā)展。所謂“本”就是最高的出發(fā)點和最后的落腳點。因此，科學發(fā)展觀中的以人為本就是以更好地保障全體人民生存和發(fā)展權(quán)益為出發(fā)點和落腳點的發(fā)展觀念、價值取向。

具體來說，科學發(fā)展觀以人為本的核心價值取向包含這樣幾層含義：

第一，科學發(fā)展觀以人為社會本位，充分肯定了人在社會發(fā)展中的主體地位。人，既是社會活動的創(chuàng)造者，也是社會發(fā)展成果的享有者。從根本上講，發(fā)展即是人的發(fā)展，是人的生活水平的提高、生命質(zhì)量的提高和生存價值的提高。但是，在過去相當長的時期內(nèi)，人們片面地把社會發(fā)展等同于經(jīng)濟發(fā)展，將經(jīng)濟增長與社會全面進步割裂開來，造成了經(jīng)濟與社會、人與人、人與自身之間關(guān)系的失衡。

科學發(fā)展觀要求以人為本，這就糾正了傳統(tǒng)的以物為本的發(fā)展模式。它要求在社會發(fā)展的過程中重視人的社會主體地位以及歷史創(chuàng)造者的作用，依靠人、為了人，以人的尺度作為衡量社會發(fā)展程度的最高標準。只有這樣，才能充分發(fā)揮人的積極性和創(chuàng)造性，推動社會各項事業(yè)的迅速發(fā)展。

第二，科學發(fā)展觀以不斷推進人的全面發(fā)展為宗旨。社會發(fā)展的最高目標并不是片面實現(xiàn)經(jīng)濟增長，而是以此為基礎(chǔ)，去不斷推進人的全面發(fā)展。相較于西方資本主義社會以犧牲多數(shù)人的生存和發(fā)展，來滿足少數(shù)人“自由發(fā)展”的社會本質(zhì)，社會主義為“以人為本”提供了制度基礎(chǔ)。

綜上所述，科學發(fā)展觀正是以“以人為本”作為核心和價值取向，以不斷促進人的全面發(fā)展為宗旨。馬克思主義認為，未來社會應(yīng)該是“以每個人的全面而自由發(fā)展為基本原則的社會形態(tài)”，《共產(chǎn)黨宣言》中也指出“每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件”，這是對以人為本原則的最充分的理解與說明，同時也體現(xiàn)出以人為本原則是與人的自由全面發(fā)展觀念完全一致的。

二

科學發(fā)展觀以人為本的核心價值取向是馬克思主義的本質(zhì)要求。是對馬克思主義的繼承與創(chuàng)新。

首先，科學發(fā)展觀以人為本的核心價值取向是以馬克思主義基本思想為理論基礎(chǔ)的。

在馬克思主義的唯物史觀中，人的發(fā)展是理論的核心。在馬克思主義看來，歷史進步是社會發(fā)展和人的發(fā)展相統(tǒng)一的過程，“整個歷史也無非是人類本性的不斷改變而己”。唯物史觀明確主張“從現(xiàn)實的、有生命的個人本身出發(fā)”，把“從事實際活動的人”當作理論的出發(fā)點。也就是說，只有從現(xiàn)實的人的主體實踐出發(fā)，才能把握人類歷史發(fā)展的真諦。

其次，科學發(fā)展觀以人為本的核心價值取向是馬克思主義社會進步尺度的科學體現(xiàn)。

馬克思主義歷來主張人的發(fā)展與社會發(fā)展的一致性，科學發(fā)展觀把人的發(fā)展作為評價社會進步的一個尺度，完全符合馬克思主義基本理論。科學發(fā)展觀把人的發(fā)展作為社會發(fā)展的重要尺度，不僅恢復(fù)了發(fā)展的本真，而且突出了發(fā)展的價值尺度，推動著社會的自我超越和自我創(chuàng)造。

由此可以看出，人的全面發(fā)展是馬克思主義的崇高理想，以人為本是馬克思主義理論的應(yīng)有之義，科學發(fā)展觀的以人為本的價值取向，是馬克思主義理論的本質(zhì)要求。

三

以人為本是貫穿于中國特色社會主義建設(shè)全過程的核心價值取向，也是我國現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)當始終遵循的最高價值原則。

對于中國共產(chǎn)黨來說，以人為本就是以全體人民為本，以人民群眾為最高的價值主體，把實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為最高價值追求，把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為最高價值理想，真正做到“立黨為公，執(zhí)政為民”。

對于社會各個階層來說，堅持以人為本的價值取向，就要堅持團結(jié)互助、扶危濟困的原則，使不同的社會階層都能夠公平地共享改革和發(fā)展的成果。我國社會主義制度賦予各階層人民以廣泛的平等權(quán)利，每個人，無論男女老少、身強體弱，無論宗教、信仰、種族、職業(yè)，都享有憲法賦予的平等的基本權(quán)益和人身自由。

對于社會每個成員來說，堅持以人為本的思想觀念和價值取向，就是要互相尊重、互相理解、互相信任、互相幫助、融洽相處。這是現(xiàn)代新型人際關(guān)系的一個重要表現(xiàn)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的基本要求。

總之，我們大力倡導(dǎo)和實行以人為本的價值取向，有利于牢固樹立社會主義的人本思想和人道觀念，促進社會主義社會關(guān)系的形成和發(fā)展，有利于我們提高整個中華民族的素質(zhì)，促進人的自由全面發(fā)展。強調(diào)以人為本，凸顯人的主體性，提倡人的自由全面發(fā)展，必然會促使我們鑄造適合現(xiàn)代社會生活的人格素質(zhì)，推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的進程。這就是科學發(fā)展觀的價值真諦所在。隨著“以人為本”的科學發(fā)展觀在實踐上的推進，人的自由、全面發(fā)展也終將逐步變?yōu)楝F(xiàn)實。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯格斯全集：第23卷[M].北京：人民出版社，1972.

[2]馬克思恩格斯全集：第4卷[M].北京：人民出版社，1972.

[3]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

（ 作者簡介：張 艷，女，河南師范大學新聯(lián)學院助教，碩士研究生。）