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淺論藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題

2013-04-29 00:00:00王蕾毛艷陽
群文天地 2013年6期

摘要:藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科是我國許多高等教育學(xué)院教學(xué)中的主要內(nèi)容,在當(dāng)前社會(huì)背景下,國家逐漸的加強(qiáng)了對(duì)專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的需求,并開始受到越來越多人士的關(guān)注,但是其在教學(xué)方面的問題也漸漸突顯出來。

關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì);教學(xué);問題

一、引言

當(dāng)前,在我國藝術(shù)設(shè)計(jì)等相關(guān)專業(yè)的教學(xué)中,仍然存在著許多問題,這些問題嚴(yán)重影響了藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的順利開展,造成藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的困境。這些問題既包括教學(xué)技巧方面的,也包括教學(xué)觀念方面的。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)改革來說,如果想具有目的性、方向性、針對(duì)性,就必須先了解教學(xué)過程中存在的缺失與問題。在樹立了改革的方向和目標(biāo)后,堅(jiān)持并廣傳優(yōu)秀的教學(xué)方法,加強(qiáng)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流和實(shí)踐,引進(jìn)國外先進(jìn)教學(xué)模式和方式,培養(yǎng)出具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ),純熟的技藝、富有創(chuàng)新精神的畢業(yè)生。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的問題

首先,課程的設(shè)計(jì)比較陳舊,教學(xué)的模式與體系過于死板或老化,辦學(xué)的模式與風(fēng)格缺乏靈活性。有針對(duì)性地加強(qiáng)基礎(chǔ)教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)幕A(chǔ)訓(xùn)練不僅不會(huì)束縛學(xué)生的發(fā)散性思維。同時(shí)可以加強(qiáng)學(xué)生手、眼、腦的精確靈活的配合,不僅能提高學(xué)生的藝術(shù)技巧,同時(shí)更能培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)。目前國內(nèi)知名度和影響力最高的藝術(shù)院校也就是中央美院,不僅堅(jiān)持和加強(qiáng)了造型藝術(shù)學(xué)院一年級(jí)的基礎(chǔ)訓(xùn)練,而且在其他學(xué)院如設(shè)計(jì)學(xué)院和建筑學(xué)院都設(shè)立了基礎(chǔ)教學(xué)模式,并且朱可都是素描和色彩的搭配。而對(duì)于國外的藝術(shù)學(xué)院來說,早已不再以寫詩技巧來作為教課內(nèi)容。素描依然受到重視,因?yàn)樗孛枋敲恳粋€(gè)藝術(shù)設(shè)計(jì)中最簡(jiǎn)單、最基礎(chǔ)的部分。從芝加哥藝術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)教學(xué)模式來看,如果說在西方素描是基礎(chǔ),在教學(xué)里作為一種選擇,那么芝加哥藝術(shù)學(xué)院這種基礎(chǔ)教學(xué)模式,除素描被換成為手工訓(xùn)練外,最重要是建立芝加哥藝術(shù)學(xué)院建立一個(gè)立體化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式。當(dāng)前,許多國內(nèi)藝術(shù)學(xué)校以及藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)往往只是照搬其他高校的教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)或?qū)I(yè)的教學(xué)模式等。根本不考慮本地區(qū)與本校的文化背景和教學(xué)特點(diǎn),以及自身能利用的資源、所在地的市場(chǎng)需求,只是片面追求課程體系的大而全。

其次,人才培養(yǎng)觀念過于功利化。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中,太過重視實(shí)際操作這個(gè)環(huán)節(jié),同時(shí)只關(guān)注短時(shí)間內(nèi)取得的視覺效果與專業(yè)成效,而不關(guān)注基本知識(shí)的教學(xué),片面地以為基礎(chǔ)知識(shí)是紙上談兵而已,最終造成理論課程的教學(xué)流于形式于。藝術(shù)學(xué)院應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)感性素質(zhì)的培養(yǎng)。藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該以感性素質(zhì)培養(yǎng)為重點(diǎn)。實(shí)際上,藝術(shù)設(shè)計(jì)的最重要功能就在于:培養(yǎng)與改善人們的感性環(huán)境,讓人們能夠充分地享受到生活中美好的事物,并不斷提升人們的感性素質(zhì),讓人們對(duì)感性環(huán)境有所要求,進(jìn)而為創(chuàng)造一個(gè)更文明、更美好的世界。

另外,教學(xué)實(shí)踐也是很欠缺的。藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的重點(diǎn)就在學(xué)以致用,能夠把所學(xué)知識(shí)真正運(yùn)用到實(shí)踐當(dāng)中,這是因?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于實(shí)踐性的要求是非常強(qiáng)的。為更好突顯技術(shù)應(yīng)用型的人才培養(yǎng)理念,藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革必須充分強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置方面的針對(duì)性,應(yīng)當(dāng)突顯出基礎(chǔ)理論教學(xué)的適應(yīng)性,并加強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的實(shí)用性,強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教學(xué)的連續(xù)性與漸進(jìn)性等。設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)科是應(yīng)用型學(xué)科,因此,設(shè)計(jì)藝術(shù)人才不僅要具備創(chuàng)意創(chuàng)新的能力,同時(shí)還要在表達(dá)和應(yīng)用能力上要有創(chuàng)新、有提升。因此,創(chuàng)新和應(yīng)用是設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)模式的最基本的目標(biāo)。只有有了應(yīng)用前景,才能更好的為社會(huì)服務(wù);只有有了創(chuàng)新價(jià)值,才能更好的引領(lǐng)生活。因此,針對(duì)設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中存在的許多急需解決的問題,我們應(yīng)當(dāng)在產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用研究上有所加強(qiáng),通過全面的對(duì)產(chǎn)業(yè)信息數(shù)據(jù)的分析和準(zhǔn)確的把握,更進(jìn)一步完善設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)方案和教學(xué)模式。當(dāng)前,許多學(xué)校盲目擴(kuò)招,這造成某些藝術(shù)設(shè)計(jì)類高校的硬件設(shè)施在短時(shí)間內(nèi)根本不能有所改善,缺乏必需的教學(xué)設(shè)施、場(chǎng)所以及資料等,缺乏可以進(jìn)行實(shí)踐操作的教學(xué)基地,缺乏與專業(yè)相對(duì)應(yīng)的教學(xué)實(shí)驗(yàn)場(chǎng)地與實(shí)習(xí)基地,更為建立起與企業(yè)合作的新型辦學(xué)模式。因此,教師根本無法指導(dǎo)學(xué)生把設(shè)計(jì)應(yīng)用在實(shí)踐中,而只能紙上談兵。

除此之外,還有教學(xué)方法和手段落后。有許多藝術(shù)設(shè)計(jì)類的教學(xué)課堂,其教學(xué)的基本方式往往都是兩段式的,也就是老師把教學(xué)課堂機(jī)械地劃分為兩段,第一段時(shí)間,通常以教師講為主,或者學(xué)生聽老師講。第二段時(shí)間則是以學(xué)生為主的,學(xué)生在聽或看了教師的講解與表演后,接下來就是讓學(xué)生自由練習(xí)或進(jìn)行創(chuàng)作,教師在此時(shí)起到的作用只是維持課堂秩序。在教學(xué)過程中,老師和學(xué)生基本是沒有交流的。在教學(xué)手段、教學(xué)技術(shù)不斷更新?lián)Q代的今天,這種教學(xué)模式阻礙了學(xué)生主動(dòng)性的思想方法,只是被“舊瓶裝新酒”,把過去的老師講課即“人灌”改頭換面為現(xiàn)在的“機(jī)灌”。教師只是把要講的內(nèi)容、要寫的字制成“課件”的形式,配上幾幅圖片,學(xué)生就只是忙于盯著屏幕看,一個(gè)個(gè)地瀏覽,跟著寫,并沒有認(rèn)真動(dòng)腦思考。

三、結(jié)束語

隨著社會(huì)的發(fā)展,雖然藝術(shù)教學(xué)有了很大的改進(jìn),但是依然存在很多嚴(yán)重的亟待解決的問題。因此,我們必須正視該問題,并在實(shí)踐中爭(zhēng)取解決該問題。

參考文獻(xiàn):

[1]彭亮.中國當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育反思——制造大國的設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀及存在的問題[A].設(shè)計(jì)在線網(wǎng).

[2]聶茜,張福昌,宮崎清.我國設(shè)計(jì)藝術(shù)教育現(xiàn)狀的思考[A].設(shè)計(jì)在線網(wǎng).

[3]彭慧.我國高校藝術(shù)設(shè)計(jì)教育存在的問題與改革[J].株洲師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2010(6).

(作者單位:王 蕾,重慶科技學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院;毛艷陽,四川美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)部)

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