要想讓書法課落地生根,筆者想到了白巖松的讀書觀,無用讀書觀:“走到新華書店,全是一些有用的書,考試類的、健康類的,另外就是工具書。這個社會都在倡導有用,什么叫有用呢?跟錢、權、名利有關,就有用!”“所以要多讀‘無用’之書,多做‘無用’的事。”
我覺得,落實書法課,不妨多一些“無用的教育觀”。
所謂無用的教育觀,就是各學校對書法課的認識,一定不要像語數外等課程一樣,希望馬上給孩子帶來立竿見影的“升學率功效”,帶來輝煌的教育影響力等。而應該將書法課,當作孩子性情文雅、格調高尚、學會審美、接近傳統文化的一種教育推動力,且這種推動力,是緩慢的,來不得急躁。愛因斯坦所謂的“當一個人忘掉了他在學校接受的每一樣東西,剩下來的才是教育” 。
只有教育者心態平和了,內心安靜了,書法作為悠遠的文化血脈的功效才能得到充分的凸顯。比如楷書的工整端莊、中規中矩,隸書的圓潤柔滑,行書的流暢瀟灑,草書的狂放不羈。一個民族的風骨精神、悠悠文明,盡在其中。讓孩子慢慢品味,經常玩味書法,不僅是了解書道,更在培養孩子對傳統文化的敬仰感、膜拜感。
書法傳承的是一種傳統美、均衡美,更是一種寧靜美、恬靜美。那種緩慢的節奏、悠然的姿態、充滿了芳香的松墨,能讓人的心情平和、淡定、從容、高尚和高貴,這就是書法課的心理涵養功效。
遺憾的是,這些年,我們的教育陶醉在功名利祿中,各種功課以及教育行為,都希望和名利來掛鉤,已經將教育者的原始淡定給忘掉了。或者說,就算是我們想讓教育安定起來,但周圍總有各種功利誘惑,看到別人在積極追逐功利,我們很難將這種淡定情懷堅守下去。
所以,對于書法課,我們應該有充分的思想準備。讓教育者的情懷寬廣一點,讓教育動機純潔一點,讓教育行為超脫一點,更讓自己的教育見解獨立一點,畢竟,我們的目的是為了培養和諧的人,開設書法課的目的是為了讓學生“美”起來。
因此,我們應當呼吁教育者,多從自身做起,多抵制那些不良的動機,讓“無用教育觀”得到真正的落實。