淺析弗羅斯特詩歌中的勞動工具

【摘 要】美國詩人羅伯特·弗羅斯特“標志性意象”（Emblemism）的思想與他成名以前的農場勞作經歷密切相關。本文通過分析弗羅斯特詩歌中有關勞作的標志性意象（重點分析勞動工具的意義），進一步揭示弗羅斯特詩歌中的多重涵義以及詩人在詩歌創作過程中的詩學觀念。

【關鍵詞】勞動工具 標志性意象 不確定性

弗羅斯特的農民經歷和他創作的大量富有濃厚新英格蘭風情的田園詩歌，使他被譽為典型“新英格蘭詩人”的代表。弗羅斯特的詩歌中含有大量有關勞作的意象，但是他不同意別人把他作為一位刻意使用象征的詩人： “象征主義（symbolism）太容易噎死一首詩歌……如果非得讓我給我的詩歌取一個名稱，我倒傾向于稱之為‘標志主義’（emblemism） — 我所追求的是人們可見事物的標志（emblem）”[3]。他也稱自己是一位提喻主義（synecdochist）：“永遠、永遠，意義更偉大。小事牽動大事”[2]。在弗羅斯特的詩歌中，作為標志性意象出現的勞動工具，被賦予了豐富的意義。

農場的勞動者所使用的鐮刀、梯子、鐵鍬等工具，既是人類勞動力的延伸，反過來也限制著使用它們的人。弗羅斯特詩中的勞動工具總是暗示了勞動者的內心活動，折射出更深刻的哲學意義。在《割草》一詩中，割草人俯身勞動的時候，他手中的鐮刀一直向大地“竊竊私語”著什么。對割草人來說，鐮刀是一種可控制的暴力，割倒一排排雜草，就像收獲了大自然的死亡。割草人深知自己勞動的目的是什么，把自己的心情用鐮刀的輕語表現出來：“它（鐮刀）不夢想得到不勞而獲的禮物，/ 也不稀罕仙女精靈施舍的黃金”；割草人要的不是一種姿態或是炫耀，更不是不切實際的幻想，而是通過勞動可以獲得的最甜蜜的夢：最大限度地靠近真實和愛。在《熄滅，熄滅—》 一詩中，那把不斷咆哮的電鋸，好像一個脾氣暴躁的人，一聽到“吃午飯”的呼喚，就“跳了”起來。這一跳，切斷了使用它的男孩的雙手。男孩從控制工具的人變成了被工具控制的人。男孩覺得一切都完了，很快便死去了，周圍的人繼續回到自己的工作中。看似無情的電鋸和其他的勞動者，卻向我們揭示了勞動和勞動者在這個世界中的意義。對男孩來說，他的內心已經是一個成年的勞動者，失去了勞動的雙手就意味著失去了存在的價值；而他的勞動伙伴，并非冷酷無情，而是早已深諳每日重復簡單的勞動的意義，在這個充滿危險、未知與不確定的世界中，對一切無法挽回的事情抱著淡然的態度，小男孩的死并非就是悲慘絕望的。

在《家葬》中，丈夫使用的那把鐵鍬，引起了妻子與他之間矛盾。 鐵鍬上沾滿了泥土，那是丈夫為他們夭折的孩子所挖的墓地周圍的泥土。丈夫挖好墓地回到家，不明白妻子為何開始歇斯底里，無理取鬧：“天哪，這種女人！事情竟會是這樣，/ 一個男人竟不能說起他夭折的孩子”。他試圖跟妻子溝通，但發現根本不可行。在妻子眼中，丈夫似乎與他使用的鐵鍬一般機械、冷漠；可以如此理智和冷靜地對待孩子的死，她認為他根本不懂愛：“你不能，因為你不懂該怎樣說。 / 你要有點感情該多好！你怎么能 / 親手為他挖了那個小小的墳墓？” 在家庭中，夫妻永遠不可能完全理解對方，但是卻能夠用愛來包容。如《雇工之死》中的那對小夫妻，妻子與丈夫雖然意見不一，但卻能夠和諧地處理共同面對的問題。

在《磨刀石》中，那塊老舊的磨刀石，經過了歲月的洗練，見證了世事變遷，卻依然可以讓人們通過磨刀這種簡單的勞動領悟人生的奧妙。磨刀的人與他的搭檔，需要互相協調的合作，才能將刀刃磨得鋒利：他們用力的方向是相反的，一個推滑輪一個磨刀，在相互制約的同時，又要控制好自己的力度。在這種矛盾而又統一的勞動模式中，磨刀人感到自己是被時間趕著走的勞動者，他們所作的配合工作就是不停地轉動，不知道何時停止，因為誰也不確定他們之中的哪個人來決定刀已經磨好了，只能拼盡全力地繼續這個戰爭般的循環，對抗著死亡和時間。從普遍意義上，勞動者的對于死亡和時間的理解恐怕要比任何人都清晰，而詩人巧妙地運用這些標志性意象，通過描述勞動工具與勞動者的關系，來揭示對此的深刻思考。

在《摘蘋果之后》一詩中，那把通向“天國”的用于摘蘋果的梯子，承載了弗羅斯特對其詩歌創作觀念的隱喻。站在梯子上，摘蘋果之人腳掌和腳踝所承受的疼痛，正如詩歌創作時的陣痛，那種忍痛繼續摘蘋果的過程，也是孕育一首詩歌的過程。梯子是一種可以連通天和地的工具，而人則是在兩部分之間進行勞作，暗示了人在宇宙中的位置和意義：人不停地勞作，小心翼翼地讓蘋果不落地，雖然已經精疲力竭，卻不能掉以輕心，否則掉落的蘋果就只能作酒了。正如寫詩的人，要小心翼翼地選擇自己的語言和安排自己的想法；但即便是藝術創作，也有疲倦的一天，那種要處理的事情太多而感到力不從心，甚至非常厭倦，卻又不能隨意放棄，也是詩人面對的問題。

弗羅斯特通過對勞動過程的描述，揭示勞動工具作為標志性意象所隱含的象征性意義，這種象征性意義既指向其隱含意義，又指向其本身的意義。如鐮刀這樣的勞動工具，既能反映它作為工具與勞動者的關系，也能指向更寬泛的想象領域：它可以代表任何勞動工具，揭示人與勞動工具的關系；也可以代表人類所創造的任何具有改變自然所用的器械，揭示人與自然的關系；更可以類比為藝術創作中的抽象工具，揭示抽象的腦力勞動與具體的體力勞動的關系，如對于詩人來說，割倒一排排雜草的進程就猶如收獲一排排詩行。弗羅斯特在詩歌中對勞動工具的巧妙安排，把讀者帶入了他精心編織的想象世界中，同時也體現他詩歌創作的匠心獨運。

【參考文獻】

[1]Frost， Robert. Complete Poems of Robert Frost. 1949. New York： Holt， Rinehart and Winston， 1964.

[2]Lathem， Edward C.， ed. Interviews with Robert Frost. New York： Holt Rinehard， and Winston， 1968.

[3]Untermeyer， Louis， ed. The Letters of Robert Frost to Louis Untermeyer. New York： Holt， Rinehart and Winston， 1963.

[4]曹明倫. 弗羅斯特集. 詩全集、散文和戲劇作品. 遼寧教育出版社，2002.