日語、英語、漢語多種語言比較研究

【摘要】各種語言都有其自身的特點。在日語教學中，利用語言比較研究，把漢語、英語的語言規律與日語進行比較研究，把語言教學推向更高層次。

【關鍵詞】漢語 英語 比較研究 日語教學

【中圖分類號】G64【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）01-0151-02

多種語言比較研究，即日語和漢語，日語、英語和漢語的比較研究逐漸引起人們的注意。為了深入研究各種語言的特點，通過比較，探索語言的內部規律，從而使我們能夠更好地應用于實際教學當中，將語言工作推向更高層次，更好地解決那些尚未解決的問題。在教學活動中，我從以下幾個方面進行了“比較研究”。

一、語法教學中多種語言的“比較研究”

1.講日語的助詞和助動詞

可以確定句子成分時，可以先講：漢語是靠詞序來確定句子成分的。例如：“誰讀書？”“我讀書。”這兩句話“誰”和“我”位于句首，都是主語。“讀”是謂語，緊跟在主語之后。“書”是“讀”的對象，它是賓語，位于謂語之后。英語也是這樣，如：Who reads a book。語序和漢語相同，句子成分也一樣只是主語為單數第三人稱的時侯，要在謂語動詞的詞尾加一個“s”。

日語和上述兩種語言都不一樣，它既不靠詞序，又不靠“格”的變化，而是靠助動詞或助詞來確定句子成分。日語把上面兩句だれが本をよむか。私が本をよむ。格助詞“が”接在代詞“私”的后面，作謂語動詞“よむ”的連用修飾語，也有人把它叫作賓語。

2.日語句子里經常略去主語或主題

講到這個問題的時候也可以與英語進行比較。英語句子里的主語和謂語，一般說來在句子中是不可少的成分，有人把它叫主要成分。說話、造句時都不能把其中的任何一個略去，否則就無法表達了。

日語則不然，例如：私は本をよむ。（我讀書。）彼は本をよむ。（他讀書。）不論主語是單數第一人稱，還是單數第三人稱，謂語全都用“よむ”。 日語的謂語動詞并不隨著人稱去變化。亦即，在語法結構上，日語的主語和謂語之間并沒有密不可分的關系。因此，根據上下文的意思，即或不提出主語或主題，句子的意思也能表達清楚的時候，經常略去主語或主題。（例如英語說：He is not a teacher. He is a student.）（他不是教師，他是學生。）

把這兩句話譯成日語則為：彼は先生ではありません。學生だ。第二句把主語略去只有謂語。英語就不能把第二句的主語“He”略去，這是因為英語的主語一變，連系動詞“be”的形式也要隨之而改變，要是略去主語，就無法確定使用連系動詞“am”，“are” “is”當中的哪一個了。這樣一來也就不能說話或造句了。

如果我們對所教的目標語言，有系統、詳細的認識，而且對我們自己國家的語言，稱之謂母語也有系統詳細的認識，那么我們將兩者進行對比，對那些兩國語言中共有的語言現象就少講一些。比如，在日語的詞匯教學中，對日漢語言里同形同義的那些詞匯，我們就不必多作解釋，只要教會讀法就可以了。然而，日語副詞就不一樣，同一漢語意義的日語副詞有好幾種表達法，究竟用哪一種更切語義，學生一時難以掌握，這是兩國語言中的差異，甚至對立造成的。那么我們就通過大量例句，進行分析對比，重點講解，讓學生真正領會。

另外，母語中沒有的項目學生學起來比較困難，外語教學中要特別重視。比如日語中授受關系的表達形式漢語中是沒有的。漢語的“給”譯成日語有許多種講法。倘若我們從社會的等級、家族的輩分、尊卑關系、動作的方向等多方位地進行日漢語的對比，就可以更加清晰地認識日本語言的這個獨特性質，學生就顯示出很大的興趣，掌握起來也就不困難了。母語和目標語言的差異還往往造成學生學習中容易犯錯。這是由于母語有一種干擾作用。日漢語言的對比研究可以事先把這種差異告訴學生，從而避免學生產生錯誤的可能性。如漢語的“今天天氣很冷”，用日語表達時要把“天氣”兩字去掉；漢語講“雨很大”、“風很大”，用日語表達時不能用“大”這個形容詞，否則就會犯錯誤。這種預防產生錯誤的措施在語言教學法中稱之謂錯誤預防（error prevention）。日漢語對比研究在日語教學中可以起到這種作用。

二、“翻譯課”也可以結合“比較研究”進行教學

1.講“日語的被動式譯法”

可以從被動式的構成方面與其他語言進行對比。各種語言的被動句都有不同的表達方式。日語的被動句是以動詞的被動式作謂語：以動作的受動者作主語，以動作的施動者作補語，這個補語是用“に” “から” “によって”來表示的。例如：

貓が鼠を食う。（貓吃老鼠。）——主動句

鼠が貓に食われた。（老鼠被貓吃了。）——被動句

英語被動句的構成方法，也是以動作的受動者為主語；用動詞的被動態作謂語；動作的施動者則用“by”引入的短語來表示。如：

The cup was broken by him.

（這個杯子被打碎了。）——被動句

俄語的被動句也是這樣。用被動句作謂語；動作的受動者變成主語；動作的施動者要用第五格來表示。

被動句的謂語，日語用“被動式”表示；英語用“動詞的被動語態” 表示。但是漢語無詞形變化，被動句的謂語沒有特定的形式。日語、英語、漢語被動句的主語都是動作的受動者，這一點是共同的。

2.講“形式名詞的譯法”

可以結合“對照其他語言”的方法進行說明。日語里的こと，もの，の，という，はず，まま，とおり等有時在句中沒有或缺少實質意義，只在形式上使用它們。這樣的名詞叫做形式體言。形式名詞是相對實質名詞而言。例如：“何かことがあったら呼んでください。”（有事就叫我吧。）這句話里的“と”是實質名詞。かくことができる。（會寫。）這句話里，“こと”就是形式名詞。

英語的從屬連接詞“that”可引出主語從句或賓語從句。如：

⑴That he will succeed is certain.（彼の成功するのはたしかだ。）

⑵I hear that it will be abolished next year.（來年からそれははいしになるとのことだ。）

上面兩句話里的“that”是從屬連接詞，把它加在陳述句的前面，使該句起主語從句或賓語從句的作用，它本身沒有詞匯意義。在“只起語法作用，無詞匯意義”這方面，與日語的形式名詞有相似之處。

通過上述內容可以進一步了解日語形式名詞的特點和用法。在翻譯形式名詞時不能拘泥于原來的詞義，當然對那些增添某種意義的形式名詞，就要根據上下文的意思和漢語的表達習慣進行翻譯。

3.講“連體修飾語的譯法”

可以同其他語言進行對比。例如：日語連體修飾語的最主要的特點是：它位于被修飾語之前，漢語的定語也位于被修飾語之前。英語則不然，有些定語位于被修飾語之后，如：a good boy； an interesting book。也可有大量由of， in， from， with等引起的介詞短語作定語時都位于被修飾語之前，如：a book of little value（沒有什么價值的書）；a walk in the evening（夜間散步）。

日語連體修飾語沒有上述那種復雜現象，因此在日語漢譯時很容易把連體修飾語辨認出來。至于用一個句子充當連體修飾語時，也很容易把它們認出來，因為都位于被修飾語之前，并且該句的謂語一定是用言或某些助動詞的連體形。也就是說，動詞、形容詞和某些助動詞原形的后面不是句號，而是后續一個體言的時候，前面的句子是連體修飾語。對比之下，就可以看出各種語言表達定語從句的方式各不相同，這對我們如何透徹地理解原文，順利地進行翻譯工作是很有幫助的。例如：This is the book that I bought yesterday.

日語譯文：これは昨日私がかった本です。

漢語譯文：這是我昨天買的書。

日語和漢語的表達方式相同，修飾語都在被修飾語之前。英語的定語從句則位于被修飾語之后。

上課中學生經常向我提問，問及日語諺語、流行語及慣用語的漢譯問題。由于中日兩國文化的不同導致語言的差異，所以學生翻譯諺語、流行語時，譯文大都是南轅北轍、大相徑庭，犯了就詞譯詞的毛病，沒有很好的進行文化處理。這也成為學生學習日語的一大盲點。因為翻譯活動不僅僅是單純的文字轉換過程，它涉及到兩種語言所負載的文化。語言反映一個民族的歷史，蘊藏著一個民族的生活方式和思維方式，也負載著社會意識和文化傳統。因此，可以說翻譯不僅僅是語言翻譯的過程，而且也是文化翻譯的過程。如果說語言是文化的一面鏡子，那么在某種程度上，諺語、流行語就更能折射出一個民族的地理環境、社會歷史、思維方式、生活方式及審美情趣。諺語、流行語翻譯時，文化處理尤為重要。

通過這種比較研究，從而掌握中日兩國諺語、流行語的特點和翻譯方法以及在實際使用中如何準確、恰當地運用諺語、流行語。小の蟲を殺して大の蟲生かす/殺小蟲，留大蟲。柳の下にいつも泥鰌はない/柳林下不是總有泥鰍。地獄の沙汰も金次第/陰間的裁判也憑錢。這種只局限于語言層面的翻譯會使譯入語的讀者懵懂，只有上升到文化層面，分別譯作：“舍車馬、保將帥”，“守株待兔”，“有錢能使鬼推磨”才可使譯入語的讀者一目了然。日語中有很多帶“族”的流行語，例如：“くれない族”意思是“丈夫不管我”、“丈夫不理我”、“孩子不聽我的話”、“婆婆不和我好好相處”。若譯成“叫苦婆姨”、“苦咪婆姨”則更富于漢語色彩。“窓際族”：（指離開工作第一線，在窗邊辦公桌讀書、看報打發日子的快退休的老年職員）應譯成“窗邊老生”、“窗邊老閑人”。“社用族”指公司吃喝蟲。“クリスタル族”指奶油小生，“ながら族”指一心二用派。“お宅族”指動漫、電腦狂。“人事族”人事霸王等等。 “村八分”（指被排擠出去，被排除圈外的人）應譯為“討人嫌”、“人見人煩”。每個國家的諺語、流行語都有其文化因素和時代背景，文化處理不當，必然帶來是懂非懂的譯文。學生在實際運用時往往忽視文化因素，導致貌合神離式的譯文，很難準確把握其真正的含義。通過這種比較研究，從而掌握中日兩國諺語、流行語的特點和翻譯方法以及如何準確、恰當地運用諺語、流行語。中日兩國諺語、流行語對比分析；兩國諺語、流行語各自的特性；兩國諺語、流行語各自隱含的文化因素和時代背景。

比喻是修辭的一種。日語慣用句漢譯時，經常用到這種比喻形式。各種語言所用的“喻體”是一個言語世界中人們熟悉、易懂、能夠接受的事物，是在長期的言語生活中所形成的，具有強烈的文化色彩、民族色彩、歷史色彩、地域色彩。因此，慣用句漢譯時，要處理好這種關系。比如，日語把“花錢大手大腳”比喻成“お金を湯水のように使う”。“湯”這個喻體正是產生于日本獨特的地理環境和生活方式。與此相對，漢語卻習慣把“花錢大手大腳”比喻為“揮金如土”。“土”成為喻體，當然與中國大陸幅員遼闊有關。漢語用“像煮餃子似的”比喻人多；日語則用“芋を洗うよう”（像洗地瓜一樣一個挨一個）作比喻。這幾個喻體可以說都是來自各自的飲食文化，是各自民族熟悉、易懂、能夠讓各自的民族所接受。否則，非但會失去比喻的意義，而且會使人莫名其妙，甚至產生歧義。

綜上所述，當前我們日語教學面臨的問題是如何進一步提高教學效果，適應改革開放的形勢，在短期內培養大批高質量的日語人才。當代的語言學家和教學法家在研究科學的外語教學法時都比較一致地認為，通過對多種語言的對比研究，分析找出多種語言的相異之處，給學生指明所學外語的特性和學習方法，從而可以使外語教學具有更明確的目的性、預見性和針對性。

由此可見，對比語言學是一門實踐性、實用性的科學。對比語言學研究是外語教學中不可缺少的一環。實踐證明，在目前的外語教學中始終離不開母語和目標語言的對比，而且這種對比可以提高外語教學效果，有效地促進外語教學。同樣，日語、英語和漢語的對比研究也可以促進日語、英語和漢語的教學。為此，對這一學科的興起，我們大家都要持熱忱扶植的態度。在給學生講解時，適當地結合“比較研究”進行教學，能使學生深入理解，還能逐步培養學生獨立進行科研工作的能力。以上是我的一點體會，在今后的教學工作中還要進一步探討。

參考文獻：

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